Dogmatische AbhandlungenMüller, 1870 - 657 من الصفحات |
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... schen Theorie mit der soteriologischen in Widerspruch . Der Kreuzestod des Herrn . Vergebliche Versuche diese Widersprüche zu lösen . Ableitung des Bösen aus der abstrakten Einzel- menschheit 92-94 . 94-104 . Ausgangspunkt das ...
... schen Theorie mit der soteriologischen in Widerspruch . Der Kreuzestod des Herrn . Vergebliche Versuche diese Widersprüche zu lösen . Ableitung des Bösen aus der abstrakten Einzel- menschheit 92-94 . 94-104 . Ausgangspunkt das ...
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Julius Müller. S. S. Die Lehrart der Lutherischen Theologen bis zum Rathmann- schen Streit . Melanchthon . Flacius . Aegid . Hunnius . Chemnitz . Hutter . Hafenreffer . Gerhard seine Lehre von der Aus- legung der h . Schrift vom Zeugniss ...
Julius Müller. S. S. Die Lehrart der Lutherischen Theologen bis zum Rathmann- schen Streit . Melanchthon . Flacius . Aegid . Hunnius . Chemnitz . Hutter . Hafenreffer . Gerhard seine Lehre von der Aus- legung der h . Schrift vom Zeugniss ...
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... schen Glauben und Wissen zu einer Principfrage für das reli- giöse Bewusstsein zu machen . Zwar hat es schon zu Christi Zeit denn von späterer talmudisch - kabbalistischer Lehre ist hier natürlich abzusehen - unstreitig eine Art ...
... schen Glauben und Wissen zu einer Principfrage für das reli- giöse Bewusstsein zu machen . Zwar hat es schon zu Christi Zeit denn von späterer talmudisch - kabbalistischer Lehre ist hier natürlich abzusehen - unstreitig eine Art ...
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... sehr oft Gebrauch macht . Ja der Sache nach hat ihn schon , eben an diese Uebertragung des propheti- schen Worts anknüpfend , Clemens von Alexandrien . nes Leben , Kol . 3 , 3 , welches 1 * 3 ― als Gelehrtenhochmuth. ...
... sehr oft Gebrauch macht . Ja der Sache nach hat ihn schon , eben an diese Uebertragung des propheti- schen Worts anknüpfend , Clemens von Alexandrien . nes Leben , Kol . 3 , 3 , welches 1 * 3 ― als Gelehrtenhochmuth. ...
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... schen dem Meinen ( opinio ) und dem Wissen ( scientia ) 2 ) . In einer Beziehung sinkt sogar die Auffassung des Glaubens bei Thomas unter Anselm herab , insofern ihm nämlich die 1 ) A. a . O. II , I , qu . 67 a . 3 . 2 ) A. a . O. und ...
... schen dem Meinen ( opinio ) und dem Wissen ( scientia ) 2 ) . In einer Beziehung sinkt sogar die Auffassung des Glaubens bei Thomas unter Anselm herab , insofern ihm nämlich die 1 ) A. a . O. II , I , qu . 67 a . 3 . 2 ) A. a . O. und ...
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عبارات ومصطلحات مألوفة
Abendmahl Absolution Ansicht Apgesch Apostel Paulus Artikel ausdrücklich äussern Autorität Bedeutung Begriff Bekehrung Bekenntniss Beruf besonders bestimmt Bewusstsein Beziehung Bischof bloss Briefe Calvin Charismen Chri Christenthum christlichen Christus diess Dogmatiker eben ecclesia eigenthümliche empfangen Entwickelung Erlösung erst evangelischen Kirche Evangelium ewigen ganze Gegensatz geistlichen Amtes Gemeinde Gemeinschaft gewiss giebt Gläubigen Glieder Gnade Gottes göttlichen Wortes Grund heiligen Geistes heiligen Schrift Herrn Herzen innern irgend Kindertaufe kirchlichen Konkordienformel könnte Korinth Kraft lebendigen Lehre Leib Christi lichen Logos Luther lutherischen macht Matth Menschen Menschheit menschlichen Menschwerdung Mittheilung muss Natur Nothwendigkeit Offenbarung Ordnung Pelagianismus Person Petrus Prädestination Prädestinationslehre Predigt Presbytern Priesterthum Princip Protestantismus Recht Reformatoren religiösen sagt Sakrament Satz schen Schlüssel Seele sichtbaren Sinne soll soteriologische Stelle Sünde Taufe Tertullian Thätigkeit Thatsache Theil Theologen unserer unsichtbaren Kirche Unterschied Ursprung Verhältniss Verkündigung Vorstellung wahren wahrhaft Wahrheit Weise Welt Wesen wesentlich Wirken wirklich Wirksamkeit des heil Wissen wohl ἐν καὶ τοῦ
مقاطع مشهورة
الصفحة 174 - Hic est fidei summus gradus, credere illum esse clementem, qui tam paucos salvat, tam multos damnat, credere iustum, qui sua voluntate nos necessario damnabiles facit, ut videatur, referente Erasmo, delectari cruciatibus miserorum et odio potius quam amore dignus. Si igitur possem ulla ratione comprehendere, quomodo is Deus sit misericors et iustus, qui tantam iram et iniquitatem ostendit, non esset opus fide.
الصفحة 454 - Darum, daß ein anders ist, wenn Gott da ist und wenn er dir da ist. Dann aber ist er dir da, wenn er sein Wort dazu tut und bindet sich damit an und spricht: Hie sollst du mich finden.
الصفحة 6 - Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Es sei denn, daß* das Weizenkorn in die Erde falle, und ersterbe, so bleibt es allein; wo es aber erstirbt, so bringt es viele
الصفحة 411 - Was nützet denn solch Essen und Trinken? Das zeigen uns diese Worte: Für euch gegeben und vergossen zur Vergebung der Sünden; nämlich, daß uns im Sakrament Vergebung der Sünden, Leben und Seligkeit durch solche Worte gegeben wird; denn wo Vergebung der Sünden ist, da ist auch Leben und Seligkeit.
الصفحة 147 - Weil aber solche Gnade niemand nütze wäre, wo sie heimlich verborgen bliebe und zu uns nicht kommen könnte, so kommt der heilige Geist und gibt sich auch uns ganz und gar, der lehret uns solche Wohltat Christi, uns erzeigt, erkennen, hilft sie empfangen und behalten, nützlich brauchen und austeilen, mehren und fordern.
الصفحة 275 - Nicht daß ich es schon ergriffen habe, oder schon vollkommen sei; ich jage ihm aber nach, ob ich es auch ergreifen möchte, nachdem ich von Christo Iesu ergriffen bin.
الصفحة 497 - Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen.
الصفحة 549 - Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden. Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker, indem ihr sie taufet auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, und indem ihr sie lehret halten alles, was ich euch befohlen habe.
الصفحة 18 - Sicut rectus ordo exigit ut profunda Christianae fidei prius credamus quam ea praesumamus ratione discutere, ita negligentia mihi videtur si, postquam confirmati sumus in fide, non studemus quod credimus intelligere (Cur Deus homo, I, cap.
الصفحة 131 - Solchen Glauben zu erlangen, hat Gott das Predigtamt eingesetzt, Evangelium und Sakrament geben, dadurch er als durch Mittel den heiligen Geist gibt, welcher den Glauben, wo und wenn er will, in denen, so das Evangelium hören, wirket...