La Philosophie du dix-huitime sicle dvoile par elle mme...

Chez Le Normant. Chez Mquignon, 1816 - 441
 

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260 - Que l'homme, tant revenu soi, considre ce qu'il est au prix de ce qui est ; qu'il se regarde comme gar dans ce canton dtourn de la nature ; et que, de ce que lui paratra ce petit cachot o il se trouve log, c'est--dire ce monde visible, il apprenne estimer la terre, les royaumes, les villes, et soi-mme, son juste prix.
360 - Si ce discours vous plat et vous semble fort, sachez qu'il est fait par un homme qui s'est mis genoux auparavant et aprs, pour prier cet Être infini et sans parties, auquel il soumet tout le sien, de se soumettre aussi le vtre pour votre propre bien et pour sa gloire; et qu'ainsi la force s'accorde avec cette bassesse.
274 - Trois degrs d'lvation du ple renversent toute la jurisprudence, un mridien dcide de la vrit ; en peu d'annes de possession, les lois fondamentales changent ; le droit a ses poques, l'entre de Saturne au Lion nous marque l'origine d'un tel crime. Plaisante justice qu'une rivire borne ! Vrit au de des Pyrnes, erreur au del.
268 - Nous ne nous contentons pas de la vie que nous avons en nous et en notre propre tre : nous voulons vivre dans l'ide des autres d'une vie imaginaire, et nous nous efforons pour cela de paratre.
299 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chanes, et tous condamns la mort, dont les uns tant chaque jour gorgs la vue des autres, ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et, se regardant les uns et les autres avec douleur et sans esprance, attendent leur tour. C'est l'image de la condition des hommes.
273 - ... l'avenir. Le prsent n'est jamais notre fin : le pass et le prsent sont nos moyens; le seul avenir est notre fin. Ainsi nous ne vivons jamais , mais nous esprons de vivre ; et nous disposant toujours tre heureux, il est invitable que nous ne le soyons jamais...
82 - ... aux puissants et aux riches le seul frein de leurs passions; ils arrachent du fond des curs le remords du crime, l'espoir de la vertu, et se vantent encore d'tre les bienfaiteurs du genre humain...
292 - Les sciences ont deux extrmits qui se touchent: la premire est la pure ignorance naturelle, o se trouvent tous les hommes en naissant. L'autre extrmit est celle o arrivent les grandes mes, qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent...
354 - L'unit jointe l'infini ne l'augmente de rien, non plus qu'un pied une mesure infinie. Le fini s'anantit en prsence de l'infini, et devient un pur nant. Ainsi notre esprit devant Dieu ; ainsi notre justice devant la justice divine.
357 - Et ainsi notre proposition est dans une force infinie, quand il ya le fini hasarder un jeu o il ya pareils hasards de gain que de perte, et l'infini gagner.