T] De ustione impiorum nolentes Christum credere, et de gaudio iustorum, in titul. Is si immorro ind argamaint quod dicitur in Apocolipsi, (Terribi)lis ignis consumet (aduersarios). Et alibi dicit apostolus, Mansiones multæ sunt apud patrem, et Christus dicit, In 5 domu patris mei multæ mansiones sunt." Zelus ignis furibundus consumet aduersarios 135 nolentes Christum credere deo a patre uenisse nos uero euolabimus obuiam ei protinus et sic cum ipso erimus3 in diuersis ordinibus dignitatum pro meritis præmiorum perpetuis permansuri in gloria a seculis in gloria Quis potest deo placere nouissimo in tempore Deum patrem ingenitum cæli ac terræ dominum . 2 nolentum F FMEIN] car. tit. MEIn I uastatione pro ustione F pro in titul quod F habet argumentum ut dicit F 4 ut Christus in euangelio pro Christus dicit F 134 furibundos II cosumet M aduersarius I eius pro ei II 137 eo pro ipso II 138 dignitatem MEД pro gloria FMEIП I om. deo F om. primo F 135 a deo E* 136 139 secula vv. 3-9 om. MEIп 9 consociauit F 2 + deo gratias II 5 secula F Glossae T] 134 consumet].i. uindicta a deo patre T 130 nos].i. genus humanum T dei T obuiam].i. in aera T aduersarios].i. ueriti euolabimus].i. in die iudicii T 137 cum ipso].i. protinus].i. in ictu oculi1 T 139 in gloria].i. in regno T erunt sancti cum Christo post iudicium T in diuersis].i. ut dicitur, Red(det unicuique) secundum opus suum T præsentibus T in gloria].i. infinita T I quis].. interroga. . . Tmg 5 primogenitum] uel progenitum T in celo T nouissimo].i. in fine mundi sæculis].i. T angeli T] fol. 11b in sup. marg. [NOTAE.] obponitur illis cur anima paruuli, quæ non propagatur, ut caro, cum carne originalis (pecc)ati tenetur consortio? deus nunquid iniustus est, ut cum carne mittat animam (in ignem æternum, quæ) cum carne non habet commune peccatum? Et hoc cum illis obponitur, omnino (deficiunt ). At illi possunt in paruulis iustum dei iudicium firmare, ut commune habeant peccatum originale, sicut commune uendicant utriusque propagationem obmutescunt. Animam quippe humanam certum est in ipso sic necesse est conditionis suæ munere percipise ut corpus (in quo hic) uixerit, in resurrectione recipiat Quisque ergo dicat animata semina profluxise, siue illa quæ concipiuntur, siue quæ nocturna ilusione funduntur? Quod omnis sapiens uidet quam obsordum et a ratione omnibus modis alienum.1 T] fol. 12 in. sup. marg. pauper et pauper diues lex enim uno uerbo completur, id est, diliges proximum plenitudo legis caritas est Gregorius. caritas alieni laboris nostra facit in Abel, per sacrificium gratia; in Noe per diluuium secura; in Abraam, perigrinatione fidelisima; in Moisi inter i[n]iu[r]ias lætissima; in Dauid, in tribulationibus mansuetissima,2 et reliqua sanguine humano pulluta fuerat nec ad sepulturam fuerat aperta par erat uirginis erat a filio uinceretur T] fol. 12b in sup. marg. flu sabbato et extra ciuitatem iuxta exeunt non licet longius; quomodo ergo hoc tempore quo Augustinus aliter exire tempore liberos nos ab his impedimentis dei auxilium ne in tristitia aut lætitia rerum temporaid est ne (fi)niatur fructus nostri operis cum sine temporis . . . hoc . . sabbato tempus hoc dicitur de castitate lium quis illam Gregorius aliter T] fol. 13 in sup. marg. fu)erit formido consumpta, quædam iam de præ(sumptione ueniæ se)curitas nascitur, et in amore celestium gaudiorum (animus inflammatur): et qui prius flebat ne duceretur ad suplicium, postmodum F] fol. 3 in inf. marg. Beandacht o Domnall mac Dabog mic Mæl-tuili lesin leabhar-sa; ocus as e Colam Cille do cuir re leghes iat fein a cath Cuil-dremne; ocus o Mæl-tuili mac Mæla-fith atait clann mic Mæl-tuili i. ar slicht Neil [PRAEFATIO IN HYMNUM IN TE CHRISTE.] T] In te Christe. Colum Cille doronai in n-immon-sa; tre rithim (do)ron(ai), ocus se sillaba dec in cech line. Atberat (immorro) fairenn (aile) co nach e Colum Cille etir doronai, acht ota 'Christus Redemptor' usque 'Christus crucem,' ocus is aire multi illam partem. Locus Hi; tempus Aeda meic Ainmirech; causa, ar laiget rothaithmet in trinoit isind 'Altus,' ocus is ed on ro'inchrech Gregoir im Colum Cille F] In te Christe. n-oscarda; ocus is aire Colum Cille dorigne in n-immon-sa, tria rithim doronai, ar is bec ro thaithmet Trinitatem isin molad remond, ar isbert Griguir ba dech do moltaib man-bad sein. T] IN [HYMNUS S. COLUMBAE IN TE CHRISTE.] N te Christe credentium miserearis omnium 5 Deus pater credentium deus uita uiuentium. /Deus deorum omnium deus uirtus uirtutium [fo. 13b. 10 Deus rex regni in gloria deus ipse uiuentium F] I miseriaris 2 secula seculorum Glossa T] 9 eximia].i. excelsa a man. post. Io ipsi T] Deus æterni luminis deus inenarrabilis Deus largus longanimis deus doctor docibilis Deus qui facit omnia noua cuncta et uetera 15 Dei patris in nomine filique sui prospere sancti spiritus utique recto uado itenere Christus redemptor gentium Christus amator uirginum 20 Christus salus uiuentium et uita morientium coronauit exercitum nostrum cum turba martirum Christus crucem ascenderat Christus mundum saluauerat Christus et nos redemeret Christus pro nobis passus est Christus infernum penetrat Christus cælum ascenderat 25 Christus cum deo sederat ubi nunquam defuerat 30 Gloria hæc est altissimo deo patri ingenito In te Christe credentium Protegat nos altissimus de suis sanctis sedibus dum sibi ymnos canimus decim statutis uicibus sitque nobis propitius diebus atque noctibus F] 15 filiique 24 om. hæc linea 16 itinere 28 optimo 21 martyrum 23 redimerat Glossa T] 2 decim] deich trátha do'chelebrad Colum Cille ut ferunt, ocus is do stair Eoin Cassion ruc som sein1 Tmg 1 Cf. Cassian. Instit. iii. 3, 4. |