Säkularisierung in den Wissenschaften seit der Frühen Neuzeit: Die Anatomie des Text-Körpers und Natur-Körpers : das Lesen im liber naturalis und supernaturalisWalter de Gruyter, 2002 - 469 من الصفحات Band 3 geht den seit der Antike vorgeprägten Vorstellungen von der Ganzheit und der Teilbarkeit von Körpern nach. Die Anatomie schafft die Voraussetzeungen dafür, durch analysis und anatomia als methodischen Verfahren die innere wie äußere Konstitution des Text-Körpers wie des Natur-Körpers sichtbar werden zu lassen. |
المحتوى
Monstrosität | 23 |
Ästhetik? Ars Divina | 68 |
Medizin ars practica | 100 |
De humani corporis fabrica | 113 |
sed magis Amica veritas | 142 |
Zergliedern Zerstückeln | 178 |
De Orthotomia | 204 |
TextKörper | 226 |
NaturKörper | 261 |
Harmonia Panharmonia | 294 |
Anmerkungen | 317 |
| 465 | |
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
allerdings analysis Anatomie Andreas Vesalius animal Antike Aristoteles artificialis aufgrund Augustinus Ausdruck äußere Bestimmtheit Autopsie Autorität beiden Beispiel Blick Buch causa chen Copernicus Darstellung Descartes dialectica doctrina enim epistemischen epistemischen Situation Erasmus Erklärung erscheint erst explizit Fabrica findet Flacius Galen Galilei Ganzen Gott göttlichen Harmonie Harvey Heiligen Schrift heißt Hermeneutik Hierzu hinsichtlich Hintergrund Hinweis History of Medicine Hugo von St humani insb Interpretation Jahrhundert Kepler läßt Leonhart Fuchs Lesen im liber liber naturalis liber supernaturalis libri lich logica Logik Luther Medical Medizin Melanchthon Menschen menschlichen Körper Methode Mittelalter muß Natur Opera Omnia Paracelsus partes Philosophen Platon quae quam quod Renaissance scheint schen schließlich schließt Science scripturae secare Seele sehen sensus Sinn sowie Id Stelle Summa Theologica sunt Teile Text textus theologischen Theorie Thomas von Aquin Übersetzung unpag Unterschied Vesal Vesalius Vorstellung Weise weniger Werk William Harvey Wissen Wissensansprüchen
مقاطع مشهورة
الصفحة 431 - Time and Education begets experience; Experience begets memory; Memory begets Judgement and Fancy: Judgment begets the strength and structure, and Fancy begets the ornaments of a Poem.