rains de Jésus-Chrift, ou de fes Apôtres, ou qui ont vêeu à peu près dans le même tems. Tom. IX. Par Nathan. Lardner, Docteur en Théologie. A Londres,chez Noon, Naugh, ☞ Buckland. 8. Ce Tome con tient l'hiftoire d'Apollinaire, Bafile, Gregoire de Nazianze, Ephraïme Syrien, Didime d'Alexandrie, Ambroise Evêque de Milan, des Priscillianiftes,& de plufieurs autres, avec leurs témoignages à l'égard des livres du N. T. L'Auteur finit par une critique de 'ce que Mr. Bower a avancé dans fon II. Tome de l'Hi*ftoire des Papes, touchant les Manichéens; en donnant crédit aux imputations odieufes du Pape Léon, 'fans faire attention à ce que Mr. de Beaufobre a dit dans fon excellente Hiftoire du Manichéisme, ni à ce qu'en a écrit Mr. Lardner lui-même dans fon VI. Tome. Celui-ci fait voir, par les Auteurs les plus dignes de foi, que toutes les infamies attribuées à cette fecte ne font que des calomnies, inventées pour rendre odieux des gens capables de féduire beaucoup de monde, par leur extérieur compofé, & l'austérité de leur vie. Voici encore un Livre extrêmement goûté par ceux qui s'intéreffent à la défense du Chriftianisme: Remarks on Ecclefiaftical Hiftory. &c. C'eft-à-dire: Remarques fur l'Hiftoire Eccléfiaftique. Par Jean Jortin, Maître-ès-Arts. Chez C. Davis dans Holborne &c. 8. Tom. II. En annonçant le premier volume de cet excellent Ouvrage nous nous étendimes fuffifamment fur le plan de l'Auteur. Ce fecond Tome roule principalement fur les miracles. Après avoir expofé, en peu de mots, les argumens dont on fe fert pour établir la vérité des miracles de J.C., il dit qu'ils étoient tout à la fois prophétiques, emblématiques & figuratifs. C'eft ce que l'Auteur explique fort ingénieufement, en paffant en revue tous les miracles du Sauveur, Outre qu'ils étoient tous des bienfaits fignalés, tous convenables à fon carac tère tère & à fa miffion, ils prophétifoient les grands évé nemens du Chriftianisme; c'étoient des emblêmes qui exprimoient les deffeins de JESUS-CHRIST, des figures qui repréfentoient les grands bénéfices qu'il étoit venu conférer aux hommes. Cela fuppofé, Mr. Jortin remarque fort judicieufement, que fi JESUS-CHRIST n'a jamais fait de miracles, il faut que fes Difciples ayent été bien habiles, quoique fans étude, d'en inventer qui convenoient fi bien au caractère que leur Maître avoit pris, & en même tems très heureux d'en avoir fuppofé, qui fembloient figurer des événemens qui fe font accomplis dans la fuite. Enfin J'Auteur recapitule les preuves de la Religion, & en fait 12.Articles. I.CRHIST a été prédit par les Prophè tes. 2. Il connoiffoit le cœur de l'homme. 3. Il étoit Prophète lui-même. 4. Il a fait divers miracles. 5. 11 n'eft jamais tombé dans l'erreur. 6. Il a conféré à fes Difciples le don des miracles. 7. Sa doctrine eft fimple & pure, & tend à rendre les hommes plus fages & meilleurs. 8. Le Chriftianisme ne pouvoit d'abord s'étendre fans le fecours des miracles.9.JESUS-CHRIST a donné dans fa vie, & dans fa mort,l'exemple de toutes les vertus, 10 Il n'a point eu de Rival jusques à préfent, quí ait oppofé prophétie à prophétie & miracles à miracles. Pour ce qui eft des miracles, qu'on prétend avoir été faits depuis les Apôtres, il croit qu'il eft probable qu'il s'en eft fait jusqu'à l'an de J. C 107. Peut-être s'en eft il fait depuis, mais il en doute; & il ajoûte que tout miracle ceffe de l'être pour nous, dès que nous n'avons pas de preuves fuffifantes pour le croire. Ceux qui fe fentiront difpofés à croire les miracles en queftion, fans être trop fcrupuleux fur les preuves, pourront trouver leur compte dans l'Ouvrage fuivant: A View of the expediency and credibility of mi raculous powers among the primitive Chriftians &c. C'eft C'eft-à-dire: Expofition de la convenance & de la crédibilité des dons miraculeux parmi les premiers Chrétiens, depuis la mort des Apôtres. Dans une exhortation adreffée au Clergé de l'Archidiaconie de Sudbury, &c, Par J. Chapman, Docteur en Théologie. 4. chez Birt L'Auteur tâche de prouver, dans fa première partie, que le fimple deffein de la Religion Chrétienne, & l'état du Paganisme dans l'Empire Romain, fournis fent, a priori, une forte préfomption, qui approche beaucoup d'une certitude morale, pour la continuation de quelques dons miraculeux dans l'Eglife, jusqu'en 324. Et enfuite il établit la vérité générale des témoignages de ces tems-là, à l'égard du pouvoir de faire des miracles. On trouve, dans ce Livre des notes beaucoup plus amples que le texte, où l'Auteur étale une profonde érudition, mais affez déplacée. AMSTERDAM. Les Libraires intéreffés dans le nouveau Dictionnaire Hiftes rique & Critique, pour fervir de Supplément à celui de Mr. P. BAYLE, par déférence aux defirs du Public,se font réfolus de donner dans peu de femaines le Tome 111. de cet Ouvrage. Ils fe flattent de plus, fecondés comme ils le font par l'affiduité de l'illuftre Auteur, de pouvoir faire une pareille annonce d'ici dans une année à l'égard du quatrième & dernier Tome. F. de Wetstein, Editeur de ce Journal, débite actuellement Biblia Hebraica manualia, ad Hooghtianam, & optimas quasque Editiones recenfita, atque cum brevi Lectionum Maforethica rum, Kethiban & Krijan, refolutione ac explicatione, ut & cums Dictionaria omnium Vocum Veteris Teftamenti Hebraicarum & Chaldaicarum, in ufum Studiofa Juventutis edita a Johanne Simonis, Hift. & Antiq. Prof. in 8. Cette Edition, faite fur du papier bien différent du papier ordinaire, dont on a fait ufage pour l'Allemagne, fe trouve encore enrichie de très-bel les figures, repréfentans les Antiquités & les Cérémonies du Culte Judaïque. Parmi d'autres Ouvrages Nouveaux, que le peu d'efpace qui nous refte, ne permet pas d'annoncer, on trouve chez ce même Libraire: FRID. HOFFMANNI Óperum Supplementum fécundum, in tres Partes diftributum, føl, fig. Genevä 17 43. DES II. TRAITE' fur la manière de lire les Auteurs. 25 III. TRAITE' des Boucliers des Anciens. IV. HISTOIRE des Plantes de SIBERIE. V. ESPRIT des Nations, Second Extrait. VII. OEUVRES de SCARRON avec fa Vie, &c. 90 VIII. Nouveau TRESOR de Droit, le Tom. IV. 127 |