fe dispenfer d'obferver l'Article XVIII. de la Paix de Munster, on s'autorifoit dans ce Con feil de l'Article XIX. de la même Paix, qui porte que les Sujets des Etats- Généraux ne caufe roient, fous prétexte de leur Religion, aucun fcandale aux Catholiques dans les Provinces fou miles au Roi d'Espagne. Autres exemples de digreffions qui font de longues & favantes Disfertations. Le Chapitre 38. du II. Livre examine en quel tems les Temples des Idoles ont été renverfés par les Empereurs Chrétiens. Les cinq derniers Chapitres du même Livre contiennent le pour & le contre fur la queftion, fi la Comédie doit être permife, particulièrement en Espagne. De même cinq Chapitres du III. Livre font em ployés à faire voir que la fimple fornication ne devient pas, comme le larcin, excufable dans le cas d'une extrême néceffité. On parle enfuite, & toujours fort au long, de la tolérance des mauvais Lieux, & des Loix faites au fujet des Femmes publiques. Le Chapitre LI. eft une excurs fon Canonique, Théologique, Politico-histo rique touchant le mariage du Duc d'Orléans Frè re de Louis XIII, avec Marguerite Princeffe de Lorraine.

IV. Ejusdem Schediasma de Concubinis earumque tum fimilitudine, tum differentia à le gitimis Uxoribus. C'eft un Ouvrage de la jeunesle de Del Manzano. Ferdinand Arias de Mefa eut l'impudence de s'attribuer ce Traité, en y fai fant quelques légers changemens,& l'inféra dans fes Varia Refolutiones imprimées à Naples en 1643. Del Manzano, & quelques-uns de fes difciples, découvrirent le plagiat, & s'en plaigni

rent

fent hautement. Comme cette Pièce n'avoit point paru ailleurs, c'eft dans le Livre de Mesa que Mr. Meerman l'a prife pour en enrichir fon Thefaurus.

V.EMANUELIS SOREZ A RIBEIRA Observa tionum Juris Liber. Cet Auteur étoit Portugais, Profeffeur en Droit Canon à Conimbre. Il vint à Lyon où il fit imprimer cet Ouvrage en 1562.Des jaloufies d'Auteur le brouillèrent avec Cujas, dont il avoit d'abord été ami. Ils donnèrent le fpectacle toujours étonnant, quoique fi fouvent renouvellé, de deux Savans qui s'ac cablent d'injures pour des diverfités d'opinion, Cujas voulut faire paffer fon Antagoniste pour Juif. Cet acharnement du plus grand Jurisconfulte qu'il y eût alors, relève la gloire de Ribeira Cujas auroit méprifé un Adverfaire de peu de mérite.

Mr. Meerman n'avoit annoncé que cinq voa lumes, il les a donnés ; il pourroit s'en tenir-là. Mais fon zèle pour le Public l'engage à aller plus loin. Il fe propofe de donner d'autres volumes, dans lesquels on trouvera des Ecrits de Del Manzano qui n'ont point été imprimés, des Ouvrages de Retez, & divers autres Traités fort rares, dont il a depuis peu reçu la plupart d'Orléans, où ils étoient confervés dans la Bibliothèque de Proufteau.

ARTICLE VIL

ABREGE de la Chronologie des PROPHETES fuivant l'ancien Texte Hébreu, la Verfion Grecque des Septante, l'ancienne Vulgate Las Y 2

ting

tine dite l'Italique, la Tradition de l'Eglife la Doctrine des SS. PP. Grecs & Latins, & furtout de St. Auguftin, comme des anciens Juifs, Philon, Jofephe, & Fuste de Tibériade, confirmée par les Archives des anciens Peuples, contre l'erreur des Juifs modernes, qui eft devenue l'opinion commune à la faveur de la Chronologie (a) d'Uferius.Extrait ⚫ du Commentaire fur les Prophètes de Mr. l'Abbé Richer du Bouchet, Prévôt & Cha noine de l'Eglife Royale Notre Dame du Val ..de Provins, dont le Manufcrit Original a été déposé dans la Bibliothèque du Vatican en l'année 1752..

L

Es Prophètes ont été envoyés de Dieu pour exhorter les Peuples à defarmer fa colère par une pénitence fincère; leurs menaces ont toujours eu leur effet, excepté à l'égard des Ninivites, qui firent pénitence à la prédication de Jonas.

Pour exécuter fes arrêts, Dieu choifit dans deux familles alliées deux grands Conquérans(6).Nabuchodonofor 15. Roi de Babylone, a été l'inftrument de la colère de Dieu contre les Juifs, & tous les autres Peuples qui les environnoient; ils ont été tous emmenés captifs dans la Chaldée par ce Prince victorieux, qui a ruiné tout leur païs: mais Cyrus, Roi de Perfe, a été le Miniftre des miféricordes de Dieu envers ces mêmes Peu

ples

(a) Voyez la Differtation Critique fur cette Chronologie Tom. XLVIII. Part. II. pag. 338. de cette Bibliothèque. (b) Nabuchodonofor avoit époufé Nitocris, fille de Cyaxa re I ou d' Affuérus I. ayeul maternel de Cyrus, qui étoit, de ce côté-là, arriére-neveu de Nabuchodonofor.

ples; illes a tous renvoyés dans leur patrie dès la première année de fon régne à Babylone, comme les Prophètes l'avoient prédit; non feulement les Juifs, mais encore les Syriens, les Phé niciens, les Ammonites, les Moabites & les E. gyptiens, & généralement tous les Peuples que Nabuchodonofor avoit emmenés dans fes Etats & dans ceux d'Affuerus I. & II. fes beaupère & beaufrère, avec lesquels il avoit partagé le butin & les dépouilles des Peuples vaincus,, comme ils l'avoient aidé de leurs troupes pour les foumettre à fa domination. Voici les époques de ces grands événemens, & d'autres ; de même que le tems de leur prédiction, dont il s'agit ici d'expo-, fer les dates.

3993 (a) (1534) Moïse a prophétisé 40 ans, l'année de l'Exode; 430 après la vocation d'Abraham. 480 ans avant le Temple de Salomon. 4028 (1499) Balaam.

4169 (1358) Débora a prophétifé 40 ans. 4399 (1138) Samuel a prophétisé 38 ans, 396 ans après l'Exode; 84 ans avant le Temple. 4429 (1098) David a prophétifé 40 ans. 4454 (1073) Nathan la 25. de David lui re proche fon adultère. 2. Sam. XII. 9-14.

Gad menace David de trois fléaux de la part de Dieu, & lui en offre le choix. 2 Sam. XXIV. I. 4469 (1058) Salomon eft facré par Sadoc, Nathan & Babaias. 1. Sam. 1. 38, 39.

4473 (1054) La 4. de Salomon, fondation du Tem

(a) Le premier nombre marque les Années du Monde; le suivant, qui est entre deux crochets, celles de l'Ere Chié

tienne.

Temple, 480 ans après l'Exode; 464 avant fa

ruine.

4509(1018) Abias prédit à Salomon le fchifme des dix Tribus. 1 Reg. xI. 11--36.

4547(980) Abias la 78. des 80 de Salomon facre Jeroboam rebelle, qui fe réfugie en Egypte, où il époufe'la fœur de Séfac, 390 ans avant la fin de Sédécias, 350 ansavant la 13. de Fofias. Ezech. LXVI. 4-9.

4549 (978) Schifme de Samarie fous 20 Rois durant 255 ans;76 après la fondation du Temple; 388 ans avant fa ruine.

Jadon prédit à Féroboam, que l'autel de Béthel fera détruit 360 ans après, par Fofias, 18. Roi de Juda, ce qu'il fit la 25. des 31 de fon règne l'an 4909 du Monde, 618 avant l'Ere Chrétienne. 1 Reg. XIII. 1-4. 2 Reg. XXIII. 15... FoSeph, Ant. 1.8 c. 3. & 1. 10. c. 5.

4564 (963.) Abias prédit la mort du fils de Jéroboam & la ruine de fa poftérité. 1. Reg.XIV.XV. 4596 (931.) Jéhu eft tué par Baaja pour lui avoir prédit la ruine de fa race. 1 Reg. xvI.3-7. 4597 (930.) Zamri tue Baafa & toute fa famille. 1 Reg. XVI. I--12.

4605 (922) Elie ferme le Ciel durant 3 ans, de la 1. à la 4. d'Achab, 8. Roi d' Ifraël. 1. Reg. XVII. I. Ilnourit la veuve de Sarepta, & réfufcite fon fils. ibid 9--4.

4608 (919) Elie fait defcendre le feu du Ciel fur fon facrifice, & fait tuer les Prêtres de Baal, & prédit une grande pluie. 1. Reg. XVIII. 40-45. Enfuite il s'enfuit pour éviter la colère de Jézabel. xix. 1--10, Elifée devient fon disciple. ibid. 19 -21.