صور الصفحة
PDF
النشر الإلكتروني

höchsten Geist ist ein ungeheurer Sprung; denn der Mensch macht offenbar den Uebergang zwischen der Körper- und Geisterwelt, wie die Polypen den Uebergang von dem Pflanzenreich zum Thierreich machen. Winkt diese lůđenlose Stufenfolge nicht schon auf Engel, Erzengel und einen Chriftus ?

4) In dem Kleinsten der Natur offenbart fich die Weisheit und Große Gottes am meisten. Ich übergehe die gewöhnlichen Beispiele davon und mache Sie nur auf einige aufmerksam, die Wenigen bekannt sind und mir neulich so sehr auffielen. An der Minirraupe, die noch nicht die Stärke eines Haars erreicht, gåhlte der scharf und genau beobachtende Lyonet 40 bis 60 Muskeln. *) Ingenhous trodnete die gekórnte, grüne Materie, woraus die Infusionsthiere bestehen, (Priestleysche grüne Materie), zerrieb sie zu einem feinen Pulver und regte sie in einer Glaskugel vol Wasser an die Sonne, ohne eine andere Substanz beizufügen. So erhielt sie sich einige Jahre. Sie schien faul zu werden, aber aus ihr entwickelten sich die Infusionsthiere, die vorher die grüne Materie ausgemacht hatten. **) Welche fast unzerstörbare le

*) Traité anatomique 7. 8. 9. 10. Capitel. **) Ireviranus 2. Ih. S. 308.

benskraft in einem so kleinen Wesen! Sie sehen, auch in der Natur sind Symbole von einem Nazareth, einer Schafhöhle, Krippe, von Offenba: rung der Große Gottes, in dem Unangesehensten, Kleinsten, das es gibt.

5) Wir finden Gifte in der Natur, d. h. Naturproducte in allen Reichen, die in den meisten Fåden dem thierischen Körper schaden; aber keins ist ein absolutes, allgemein und unter allen Um: ftånden tódtendes Gift. Im Gegentheil gibt es Fålle, Krankheiten, wo das stärkste Gift von Kens nern als Arznei gebraucht wird. So gibt es einen Satan, der mit seinen Anhängern schadet, verführt, unglücklich macht; ein moralisch-vergiften: des Wesen, das aber doch mit dem Innern bekannt macht, die Liefen der Verdorbenheit offenbart, Kråfte úbt und am Ende zur Verherrlichung der Gottheit am meisten beitrågt. (Ephes. 1, 20. 21. 1. Kor. 15, 24. – 26.)

6) Eine andere Grundanschauung der Mystiker, besonders derer, die zugleich mehr oder weniger Theosophen sind, ist die Führung der einzelnen Zöglinge und des Zöglingsvolks Gottes, ist Syms bol der Führung aller Christen, in Hauptumschwungen und Hauptperioden ihres Lebens. Da: von nåchstens Mehr.

an denselben.

Noch auf einer der Mystiker the Darstellung in

Noch auf einen andern Grundsak oder eine Grundanschauung der Mystiker muß ich Sie aufmerksam machen, die uns manche Darstellung in ihren Schriften erklårt, und uns Licht über Manz ches in der Natur so wie in dem Innern des Menschen gibt. Sie ist diese:

Der Gang, Fortgang und Ausgang, die Ent: wickelungsstufen und Hauptumschwünge in der Körperwelt sind Symbole, Sachbilder, von dem Gange und Ausgange, den Entwickelungsstufen und Hauptumschwungen in der geistigen, sittlichen Welt. In der Legtern wie in der Erstern, gibt es ein Såen, ein Wachsthum und ein Erndten, ein Zeugen und Gebåren, und alle Stufen der geistigen Schwangerschaft, einen Samen, der bes lebt, und eine todte Masse, die belebt wird, gibt es Geseke und Ausnahmen von diesen Gereken, gibt es Dinge, Erscheinungen, Wirkungen, die jedes Kind begreift, und Erscheinungen, Wirkungen, die dem tiefsten Forscher ein Geheimniß bleiben. In beiden Welten gibt es einen Zusammenhang und ein Mittelwesen, wodurch Dinge zusammenhangen, gibt es begreiflichen und unbes greiflichen Einfluß, Wechselwirkungen, gibt es eine Stufenfolge, Uebergånge, die Aehnlichkeit miteinander haben. Ich sage: in Hauptumschwungen und Perioden des Lebens. Sie trauen mir’s also leicht zu, daß ich die Spielereien eines gewissen Wikes nicht in Schuß nehmen will, durch die man uns eine Menge Vorbilder angibt, die oft in's Kleinliche und Låcherliche Fallen. Wenn der scharfsinnige und berühmte Bonaventura dem Hochmuth sieben Töchter gibt und sagt, fie reyen vorgebildet durch die sieben Jahre, die Israel dem König von Mesopotamien dienen müßte; wenn er die glåubigen Seelen auf die Geschichte des alten Tea staments verweiset, die Symbol von allen Lastern feyn roll; wenn er behauptet, die 50 Stadien im 21. Kapitel der Apokalypse winkten auf Vergebung der Sünden, weil, nach 3. B. Mof. 25. im funfzigsten Fahre Ques erlassen werden müßte; die zwólf Edelsteine winkten auf die zwölf Glaubens: artikel, auf die zwölf Tugenden der Christen, zu: gleich auf die Dreieinigkeit, da vier sich auf den Vater, vier auf den Sohn und vier auf den heiligen Geist bezogen; so kann man kaum glauben, daß es dem gelehrten und weltklugen Mann mit diesen fromm seyn sollenden Andeutungen Ernst war. Eher låßt man es gelten, daß die tausend

Jahre in der Apokalypse auf die Ruhe und Vous endung winken sollten, wo alle Bedürfnisse befriedigt find. Nirgends ist dieser unsinnige Wiß oder wißig seyn sollende Unsinn so weit getrieben worden, als in der sogenannten mystischen oder prophetischen Bibel, die 1712 in Marburg erschien. Da ist alles in dem jüdischen Eult Vorbild auf Christus; die Bundeslade, der Tisch, Leuchter 2., das Holz Sellim, das festeste Cedernholz, foll auf die menschliche Natur Jesus, auf seinen unverweslichen Leib winken; der Leibrock und der Hut mit dem goldenen Blech bedeutet, daß er die Schuld seiner Gläubiger trage; die Kinder um das glåserne Meer. winken auf die aus dem Meer der Trůbsalen geretteten Gläubigen; (ein edles, Bild für diese Dulder!) Um årgsten schweift der, oder schweifen die Verfasser bei dem hohen Liede und der Apokalypse aus; zwei Bücher, die von jeher so vielen Menschen die Köpfe verdreht haben. Das hohe Lied roll - wer kann auf so einen Einfall kommen? - die mancherlei Gestalten der'

[merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small]
« السابقةمتابعة »