L'esprit de l'Encyclopédie, ou Choix des articles les plus agréables, les plus curieux et les plus piquans de ce grand dictionnaire ...1808 |
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... malheur qu'éprouve l'homme par un ou plusieurs accidens fâcheux les adversités sont des accidens malheureux ; l'adversité , une continuité de malheurs . : La raison veut qu'on supporte patiemment l'adversité qu'on n'en aggrave pas le ...
... malheur qu'éprouve l'homme par un ou plusieurs accidens fâcheux les adversités sont des accidens malheureux ; l'adversité , une continuité de malheurs . : La raison veut qu'on supporte patiemment l'adversité qu'on n'en aggrave pas le ...
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... . Montrer de la constance dans les revers soutenir le malheur , et s'y soumettre , voilà la preuve d'un grand cœur , dont le trait suivant nous offre un beau modèle . Ruinée par le système de Law , une famille de 10 ADVERS . IT É .
... . Montrer de la constance dans les revers soutenir le malheur , et s'y soumettre , voilà la preuve d'un grand cœur , dont le trait suivant nous offre un beau modèle . Ruinée par le système de Law , une famille de 10 ADVERS . IT É .
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... malheur des autres . Mais aussitôt que l'esprit des conquêtes eut agrandi les sociétés et enfanté le luxe , le commerce , et toutes les autres marques éclatantes de la grandeur et de la méchanceté des peuples , les métaux devinrent la ...
... malheur des autres . Mais aussitôt que l'esprit des conquêtes eut agrandi les sociétés et enfanté le luxe , le commerce , et toutes les autres marques éclatantes de la grandeur et de la méchanceté des peuples , les métaux devinrent la ...
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... malheur de Bétis en louant un héros féroce dans ses vengeances . Alexandre se rendit en Egypte , dont les peuples , fati- gués de la domination des Perses qui les traitaient en maî- tres ambitieux et avares , l'attendaient comme leur ...
... malheur de Bétis en louant un héros féroce dans ses vengeances . Alexandre se rendit en Egypte , dont les peuples , fati- gués de la domination des Perses qui les traitaient en maî- tres ambitieux et avares , l'attendaient comme leur ...
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... malheur , mais pour faire éclater sa clémence et sa modéra- tion . Plutarque prétend qu'il fit cent trente - deux lieues en moins d'onze jours , ce qui est difficile à croire , dans un pays aride , et où il falloit traverser d'immenses ...
... malheur , mais pour faire éclater sa clémence et sa modéra- tion . Plutarque prétend qu'il fit cent trente - deux lieues en moins d'onze jours , ce qui est difficile à croire , dans un pays aride , et où il falloit traverser d'immenses ...
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عبارات ومصطلحات مألوفة
action Alexandre Amazones anciens Aristote arts assez auroit avoient avoit ballet beau beauté besoin c'étoit caractère choses Cicéron citoyens Cléon connoissance connoître corps crime crime de lèse-majesté danse Darius Démosthène dénouement devoit Dieu dieux différentes discours doit donner enfans esclaves espèce esprit étoient étoit eût événemens fable faisoient faisoit fête fête des fous général génie genre gloire goût gouvernement Grecs Homère hommes idées jamais JAUCOURT l'abbé MALLET l'action l'âme l'art l'éloquence l'Énéide l'épopée l'esclavage l'esprit l'état l'homme l'Iliade l'intrigue l'orateur laisse lèse-majesté lettres lois Lucain Macédoniens maître malheur ment mœurs mort n'avoit nation nature naturel ouvrages Parménion paroît particuliers passer passions Patrocle peinture penser père Perses personnages personne peuple philosophes Plutarque poème épique poésie poète pourroit pouvoit premier prince propre prose qu'un quelquefois raison reconnoissance rien Romains s'il savans sentimens sentiment seroient seroit seul siècle société sorte style Styx sublime sujet talent théâtre tion tragédie trouve vérité vertu Vésuve
مقاطع مشهورة
الصفحة 229 - Le corps politique est donc aussi un être moral qui a une volonté, et cette volonté générale, qui tend toujours à la conservation et au bien-être du tout et de chaque partie, et qui est la source des lois, est, pour tous les membres de l'État, par rapport à eux et à lui, la règle du juste et de l'injuste...
الصفحة 244 - Si, par exemple, on les exerce assez tôt à ne jamais regarder leur individu que par ses relations avec le corps de l'État, et à n'apercevoir, pour ainsi dire, leur propre existence que comme une partie de la sienne, ils pourront parvenir enfin à s'identifier en quelque sorte avec ce plus grand tout, à se sentir membres de la patrie, à l'aimer de ce sentiment exquis que tout homme isolé n'a que pour soi-même...
الصفحة 148 - Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence, un méridien décide de la vérité ; en peu d'années de possession...
الصفحة 367 - ... j'ai eu une félicité; et quand on dit: Cet homme jouit d'une félicité parfaite, une alors n'est pas pris numériquement, et signifie seulement qu'on croit que sa félicité est parfaite. On peut avoir un bonheur sans être heureux : un homme a eu le bonheur d'échapper...
الصفحة 243 - Ce qu'il ya de plus nécessaire et peut-être de plus difficile dans le gouvernement, c'est une intégrité sévère à rendre justice à tous, et surtout à protéger le pauvre contre la tyrannie du riche. Le plus grand mal est déjà fait, quand on a des pauvres à défendre et des riches à contenir. C'est sur la médiocrité seule que s'exerce toute la force des lois; elles sont également impuissantes contre les trésors du riche et contre la misère du pauvre ; le premier les élude, le second...
الصفحة 229 - La vie de l'un et de l'autre est le moi commun au tout, la sensibilité réciproque et la correspondance interne de toutes les parties.
الصفحة 235 - ... d'autant moins l'assembler, qu'il n'est pas sûr que sa décision fût l'expression de la volonté générale; que ce moyen est impraticable dans un grand peuple, et qu'il est rarement nécessaire quand le gouvernement est bien intentionné : car les chefs savent assez que la volonté générale est toujours pour le parti le plus favorable à l'intérêt public, c'est-à-dire le plus équitable; de sorte qu'il ne faut qu'être juste pour s'assurer de suivre la volonté générale.
الصفحة 236 - Voulez-vous que la volonté générale soit accomplie , faites que toutes les volontés particulières s'y rapportent ; et comme la vertu n'est que cette conformité de la volonté particulière à la générale , pour dire la même chose en un mot , faites régner la vertu.
الصفحة 205 - C'est une espèce de talion, qui fait que la société refuse la sûreté à un citoyen qui en a privé, ou qui a voulu en priver un autre. Cette peine est tirée de la nature de la chose, puisée dans la raison et dans les sources du bien et du mal. Un citoyen mérite la mort lorsqu'il a violé la sûreté au point qu'il a ôté la vie, ou qu'il a entrepris de l'ôter.
الصفحة 241 - ... innocent au salut de la multitude, je tiens cette maxime pour une des plus exécrables que jamais la tyrannie ait inventées, la plus fausse qu'on puisse avancer, la plus dangereuse qu'on puisse admettre, et la plus directement opposée aux lois fondamentales de la société.