Dictionnaire pour l'intelligence des auteurs classiques, grecs et latins, tant sacrés que profanes, contenant la géographie, l'histoire, la fable, et les antiquités |
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ainſi ajoûte Anciens Antiq appelle arriva auſſi Auteurs avant avoient avoit ayant Bell C'eſt c'eſt-à-dire C'étoit cauſe célébre cens côté coup d'abord d'autres David dernier devant Dieu dieux dire doit donna effet enfans enfin ennemis enſuite eſt étoient étoit faiſoit fans femme fille fils fleuve font forme fort forte frere général gens Grecs guerre habitans hift homme jeune jour Juda juſqu'à l'Abb l'Acad l'an l'un Latins Lett lettres lieu livre lorſque mains manière mari marque Mém ment mille monde mont mort n'avoit n'eſt nombre nommé païs parlé pendant pere peuple place pluſieurs porte premier Prince pris prit propre qu'à qu'un rapport remarque rent rien Romains Rome s'en s'il ſans Seigneur ſelon ſes ſoit ſon ſont ſous ſur temple tems terme terre tête tion tirer tribu troupes trouve tué ville Villes voit Voyez
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ÇáÕÝÍÉ 130 - La princesse était romanesquement belle , et parée , et contente. Qu'il est doux de trouver dans un amant qu'on aime Un époux que l'on doit aimer ! Je n'en sais pas davantage; je vous dirai ce que j'apprendrai ce soir.þ
ÇáÕÝÍÉ 435 - Elle aida elle-même aux exécuteurs à la détacher, & l'ayant étendue auprès du corps de fon fils , de la manière la plus décente qu'elle put , elle la couvrit d'un linge. Ce pieux office rendu , elle fe jetta fur le corps de fon fils , & le...þ
ÇáÕÝÍÉ 435 - Agéfiftrate d'entrer dans le cachot. En entrant , elle vit d'abord fon fils étendu mort à terre , & fa mère attachée encore au funefte cordon. Elle aida elle-même aux exécuteurs à la détacher...þ
ÇáÕÝÍÉ iii - Dictionnaire pour l'Intelligence des Auteurs Classiques, Grecs et Latins, tant sacrés que profanes, contenant la Géographie, l'Histoire, la Fable, et les Antiquités, 35 vols.þ
ÇáÕÝÍÉ 111 - Toute diction ou mot peut avoir un sens propre ou un sens figuré. Un mot est au propre, quand il signifie ce pourquoi il a été premièrement établi : le mot lion a été d'abord destiné à signifier cet animal qu'on appelle lion : je viens de la foire, j'y ai vu un beau lion; lion est pris là dans le sens propre : mais si, en parlant d'un homme emporté, je dis que c'est un lion , lion est alors dans un sens figuré. Quand, par comparaison ou analogie, un mot se prend en quelque sens autre...þ
ÇáÕÝÍÉ 314 - C'étoit une confolation , que les loix avoient voulu procurer à ceux qui , ne s'étant point mariés , n'avoient pu avoir des enfans , habiles à fuccéder à leur fortune , ou qui en ayant eu d'un légitime mariage...þ
ÇáÕÝÍÉ 438 - ... du châtiment , mais qui cependant n'aliénât pas les efprits par une cruauté inhumaine. Il ne verfa point de fang. Il laifla la vie à tous les habitans de la ville , mais il leur ôta la liberté , & les réduifit tous à la dure condition d'efclaves. Ils furent...þ
ÇáÕÝÍÉ 408 - ... contr'eux. On leur ôta le jeune Roi , qu'on alla mettre fur le trône dans l'Hippodrome. Après cela on amena Agathocle devant lui , puis fa fœur Agathoclée , & fa mère G£nanthe > & on les y exécuta tous trois comme par ordre du Roi.þ
ÇáÕÝÍÉ 287 - Dans les phrases tellesque celle qui suit, les adjectifs qui paroissent isolés , forment seuls par ellipse une proposition particulière. Heureux, qui peut voir du rivage Le terrible Océan par les vents agité.þ
ÇáÕÝÍÉ 444 - L'ayant donc épié un jour comme il s'en retournoit après s'être baigné, ils allèrent au-devant de lui, l'embrassèrent , et le suivirent en s'entretenant à l'ordinaire avec lui. Au bout de la rue il y avoit un détour qui menoit à la prison. Quand ils furent à ce coin , Ampharès, en vertu de sa dignité, saisit Agis, et lui dit: Agis , je vous mène aux éphores, afin que vous leur rendiez compte de votre conduite.þ
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| ÇáÚäæÇä | Dictionnaire pour l'intelligence des auteurs classiques, grecs et latins, tant sacrés que profanes, contenant la géographie, l'histoire, la fable, et les antiquités ÇáãÌáÏ 1 ãä Dictionnaire pour l'intelligence des auteurs classiques, grecs et latins: tants sacrés que profanes, contenant la géographie, l'histoire, la fable, et les antiquités, François Sabbathier |
| ÇáãÄáÝ | François Sabbathier |
| ÇáäÇÔÑ | Seneuze, 1766 |
| ÃÕáí ãä | ãßÊÈÉ äíæíæÑß ÇáÚÇãÉ |
| ÇáßÊÈ ÐÇÊ ÇáÊäÓíÞ ÇáÑÞãí | 26 ÊÔÑíä ÇáËÇäí (äæÝãÈÑ) 2007 |
| ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ | 37 ãä ÇáÕÝÍÇÊ |
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