obispo, contiene las historias mas antiguas de España Estan alli tambien obras que escribió el rey Sisebuto de los Gotos y otras cosas de aquel tiempo1. Wenn durch diese Nachrichten die hochgespannte Schätzung des 'vetustissimus Ovetensis' etwas herabgestimmt wird — denn nicht älter als das Ende des elften oder der Anfang des zwölften Jahrhunderts kann der Codex sein, so birgt die Fortsetzung des oben aus Marianas Geschichte angezogenen Vermerkes eine angenehme Ueberraschung in sich: 'Pero', heisst es an der angegebenen Stelle, 'por ventura encontró Morales otro manuscrito de mayor antiguedad á su parecer en la libreria del insigne colegio de S. Ildefonso de Alcalá'; denn diese Hs. ist in Wahrheit erheblich älter: sie gehört dem achten Jahrhundert an, und ist nicht verschollen, sondern der von Ewald verglichene Codex Escurialensis & I 14 (E 1), dessen Identität mit der ehemals in Alcalá verwahrten bezeugt wird durch die Randbemerkung in E 2: Huius epistole exemplar habes et in pervetusto codice Complutensis, nunc EscuriaÎensi I & 14 folio ultimo', und zwar wird diese Bemerkung bei dem 12. gemacht und bei dem 16. Briefe wiederholt, und beide finden sich in der That auf dem letzten Blatte der Hs. E 1. Leider sind aber die westgothischen Briefe nicht vollständig in ihr überliefert: dem 12. gehen in zusammenhängender Reihe nur die Briefe 2-7 vorher und vor diesen findet sich unter anderen hier nicht zu berührenden Stücken 1) Dass ein Mann, welcher eine so weitreichende und eingehende Kenntnis der in Spanien beruhenden Hss. hatte, wie Ambrosio de Morales, unter den Ovetenses nur einen Codex für die westgothischen Briefe anführt, ist mir ein Beweis dafür, dass auch nur in einer einzigen Hs. die fraglichen Schreiben sich befunden haben, dass nur der 'vetus codex Ovetensis', aus welchem Perez die Briefe und die Vita Desiderii abgeschrieben hat, in Betracht kommt, nicht auch die anderen Ursprungs-Ovetenses der Hs. T: der 'codex gothicus Ovetensis' oder der 'codex Ovetensis' schlechthin, welcher für die Regula Fructuosi und vielleicht auch (vgl. oben S. 17 Anm. 1) für den (22.) Brief des Fructuosus an Recesvinth benutzt worden ist (vgl. N. A. VI, 362. 363). 2) Alfons VI. von Leon, Castilien und Galicien herrscht 1065-1109; der Bischof Pelagius von Oviedo ist im Amte 1098-1129. Dass Hss. in 'literae gothicae', um derentwillen wohl zumeist der Ovetensis in E 2 'vetustissimus' genannt sein mag, noch im Anfang des zwölften Jahrhunderts vorkommen, danu aber auch verschwinden, darüber vgl. Wattenbach, Anleitung zur lat. Paläogr. S. 18. 19. 3) Complutum ist der alte Name für Alcalá de Henares. Baist theilt aus der Hs. noch einen Eigenthumsausweis mit: 'Iste liber est ecclesie sancti Romani'; eine Kirche indessen, welche nur dem heiligen Romanus geweiht wäre, habe ich in dem Abschnitt, in welchem Florez von Alcalá handelt (España sagrada VII, 158–199), nicht finden können. 4) Andererseits ist in E 1 zu den westgothischen Briefen von jüngerer Hand vermerkt: 'Alie huiusmodi epistole sunt in ecclesia Ovetensi'. noch das 22. Schreiben. Schon wegen dieser geringen Stückzahl geht es nicht an, allein aus der Hs. E 1 den Ovetensis abzuleiten; es bleibt vielmehr vorläufig noch eine offene Frage, ob E 1 nur ein Auszug aus einer älteren Sammlung ist, von welcher auch der Ovetensis abstammt, oder ob E 1 den Grundstock der Briefsammlung darstellt, welche später auf den Stand des Ovetensis gebracht worden ist. Die hiermit abgeschlossene Betrachtung der Hss. nach Zahl und Ordnung der in ihnen enthaltenen Stücke und nach den Angaben, welche die Vorlagen betreffen, reicht also nicht aus, um einen Stammbaum aufstellen zu lassen; dazu ist unumgänglich nöthig, die Vergleichung auf den Wortlaut der Briefe auszudehnen. Es gilt zunächst das Verwandtschafts-Verhältnis der Abkömmlinge des Ovetensis E 2, M 1, T und M 2 endgültig zu bestimmen, von welchen für die beiden ersten schon aus der soeben beendeten Erörterung ein Nebeneinander, für die beiden letzten ein Nacheinander sich ergeben hat dergestalt, dass, was im Folgenden von M 2, dem unmittelbaren Sprossen der Hs. T, gesagt werden wird, ohne weiteres auch von dieser sich versteht. Am leichtesten und dankbarsten ist es, die schärfsten Gegensätze hervorzukehren. Ich beginne deshalb damit, den Unterschied der Hss. M 1 und M 2 aufzuzeigen, beschränke mich aber für die Wahl der Beispiele auf diejenigen Briefe, welche zugleich in E 1 überliefert sind, und lade auch nur zur Würdigung derjenigen Stellen ein, in welchen entweder M 1 oder M 2 mit E1 zusammentrifft eine Massregel, welche den Vortheil hat, dabei auch schon in den Werth der Hss. M 1 und M 2 einen Einblick zu verstatten. M 1 kommt nun mit E 1 überein und weicht von M 2 ab z. B. in den nachstehenden Stellen: 2. (cui aliena crimina subiun)-1 cui aliena crimina subiungun gantur: credo (mille mor- non ob aliud ad nostra celeriter fratrumque tuorum presentia 3. preparet inspiratio Dei cor vestrum ita et vestra tur: credo mille morsibus eum esse condignum non ad aliud ad nostram celeriter fratrumque tuorum praesentia praeparet instigatio Dei cor vestrum (so auch E 2) ita vestra [et fehlt] 4. quo[d] acre verberato pan-quo[d] acre verberato pan 1) Was in runden Klammern steht, ist in E 1 nicht mit Sicherheit zu erkennen. fehlt] [cenosam nobis currenti est opinione plebis compertum 12. nobis currenti plevis est 2. secum in gaudio fe- die zwölf Wörter fehlen affectione sincera, illi qua atque limitem veritatis cu- 12. in Christo peculiari domno [Lücke] episcopo Bulgar 16. Bulgar(ani ad) Guntemarum regem. Oracula regni vestri ultimus servus vester debita suscipiens' subiectione affectione sincera, illi qua competunt, diligam, qua videntur, instruxi ut me praesente [hic fehlt] qui me totum offerendum exopto ad limitem veritatis custodiunt in Christo peculiari domno illustris episcopo Bulgar Oracula regni vestri ultimus servus vester Bulgarani ad Gunthemarum regem debita suspiciens subiectione. Aus diesen Vergleichungen geht hervor, dass die Hs. M 1, wenngleich durchaus nicht fehlerfrei, einen werthvolleren Wortlaut als M 2 bietet, weil sie öfter als diese mit der alten, der Ursprungszeit der Briefe selbst sehr nahe stehenden Hs. E 1 sich zusammenfindet, dass ferner besonders an Auslassungen und Versetzungen der Wörter ein Gegensatz zwischen M 1 und M 2 merkbar ist. Eine Mittelstellung zwischen beiden nimmt nun E 2 ein; denn bald stimmt sie mit M 1 gegen M 2 überein, bald liefert sie Fassungen, welche die Mitte zwischen den durch M 1 und M 2 vertretenen Ueberlieferungen halten, bald endlich — und das scheint am häufigsten der Fall zu sein trifft sie mit M 2 gegen M 1 zusammen. Zur Erläuterung mögen die folgenden Stellen dienen: M 1. E 2. M 2. 2. quia nostra praestolastis quia nostra praestolatis oraoracula cula (so auch E 1) .. 5. a clementissimo... impe- a clementissimo . . . imperatore ratore dominissimo 5 onu retentos (so auch E 1) E 1) maiestas offen deret (so auch dominissimo onestos.. retentos maiestas offendere 8. de omnium cupiditiae de omnium cupiditate nutri nutricem malorum 14. oportunitatem praetermit- oportunitatem cem malorum praetermittere 3) augenscheinlich aus 5) dom 1) affectatione M 2. 2) elegavi M 2. dem namenersetzenden 'ill.' ergänzt. 4) suspiciens E 1. nissimo E 1. M 1. 6) honustos E 2, T 3. imbrem ad suum imbrem ad suum imbrem ad suum ginendorum fructuum sub stinebat ludis theatriis, de ludis theatriis, ginendorum fructum sub phaunorum phanorum sci licet ministerio sterio ad Advali caldum triis, faunorum 9. ad Valvaldum ad Advalvaldum 17. illa nos segni- illa nos segnitię illa nos cognitię ties sepsit M 1. sepsit 3. post Deum (so auch E 1) 8. vitia mortificata credun- 11. Bulgarani comiti ad epi- ut sit in vobis sancta con- sepsit E 2. M 2. post Dominum vitia mortificata redduntur Bulgarani episcopi ad episcopum Franciae directa permitte at gratulare Cuiusdam ad Agapium ut sit in nobis sancta consueta memoria nullum igitur extorquente per infusionem spiritus sancti multos sacra narrat historia. Diese Textbetrachtung ist nun vor allem darum wichtig, weil sie in den Stand setzt, den störenden Vorbehalt, unter welchem oben das Verhältnis der Hss. E 2 und M 1 zu einander erwogen worden ist, zu beseitigen. Hätte nämlich wirklich M 1 ihren Wortlaut dem alleinigen und ausdrücklichen Vermerke 'Ex vetustissimo Ovetensi' zum Trotz nicht unmittelbar aus diesem ihre Verwandtschaft mit M 2 genugsam erklärenden Codex, sondern erst aus zweiter Hand, aus E 2 empfangen, dann müsste zur Aushülfe eine ganz neue Hs. der T-M2-Art herangezogen worden sein T selbst könnte es nicht gewesen sein, weil in ihr der 9. Brief unvollständig ist, und M2 ist zu jung; es müsste weiter, was im höchsten Masse unwahrscheinlich ist, die Fassung der Hs. E2 auf |