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iglesia, y conseguir la vida eterna: por Cristo

nuestro señor, J£. Amen."

Entonces el señor obispo se sienta con mitra, y tomando en la mano la sobrepelliz dice á cada uno: ¡

Jnduat te Qominus nQoum hominem, qui secundum Dcum crealus est in justitia et sanctitate veritatis.

El señor te vista el hombre nuevo que ha sido criado según Dios en la justicia y verdadera santidad.

Diciendo estas mismas palabras á cada uno les viste la sobrepelliz á todos (i). Lo cual concluido se levanta sin mitra el señor obispo, y

(i) La vestidura eclesiástica talar que llamamos rAlba, de que no se hace especial entrega en las órdenes, se comprende en la imposicion de la sobrepe» lliz al tonsurado; pues la sobrepelliz no era sino una alba algo mas corla, á la que se ha ido dando en varias iglesias nueva forma para mayor comodidad f desahogo en el servicio: y por la misma razon llegando antes hasta media pierna como dice el concilio de Basilea sesion 21 , ó bajo de las rodillas como decía san Carlos, cada dia se ha acortado mas y ahora pasa poco mas allá de la cintura. A la sobrepelliz se reduce tambien la cola y el roquete,

Ut clerici túnica talari et superpclliceis mundis ultra medias tibias longis choro inseri ia nt. Conc. Uasil. sess. ai.

honge duclum infra gefiua, atque adeb /ere usque ad crura media, St Carol.

vuelto á ellos dice la oracion Omnipotens sempi— terne Deus &c.

"Omnipotente y sempiterno Dios, compadécete de nuestros pecados y purifica de toda la servidumbre del hábito Seglar á estos tus siervos; para que al paso que se despojan de la ignominia del trage del siglo, gocen por siempre y para siempre de tu gracia: y asi como hacemos lleven una semejanza de tu corona en su cabeza, merezcan por tu virtud siga y se afianze en sus corazones el deseo de la herencia eterna: Dios que con el Padre y el Espíritu santo vives y reinas por todos los siglos de los siglos.

Jj[. Amen."

Despues con la mitra puesta sentado el señor obispo les habla en esta forma: Filii cha— rissimi &c.

"Hijos muy amados, debeis tener presente que hoy os habeis hecho del fuero de la iglesia, y os pertenecen ya los privilegios del clero. Guardaos pues no los perdais por vuestros excesos; y procurad agradar á Dios con un trage honesto buenas costumbres y obras edificantes: lo que el mismo os conceda por medio de su santo Espiritu. fy. Amen (i)."

(i) Si no hay mas órdenes y es fuera de la misa se hace entonces este encargo. = Decid por una ve» los siete salmos penitenciales con las letanías versículos y oraciones, y rogad tambien por n i á Dios omnij!olcute=rBT. Con gasto, Señor: así lo cumpliremos.

Con esto, i intimacion del arcediano (6 de quien haga sos reces) los ordenados se retiran A su lagar.

¡

§. m.

... i

DE LAS ORDENES HEDORES.

Los que han de ser promovidos á los menores órdenes han de tener buenos informes de su párroco y del maestro de la escuela donde estudian: á lo menos han de entender la lengua latina , y dar esperanza de que adquirirán la competente ciencia en adelante: han de guardar los intersticios canónicos y ejercitarse en el ministerio de cada orden en la iglesia de su asignacion, (i no ser que por justas causas disponga otra cosa el ordinario); para que con la edad y la doctrina crezca tambien el mérito de la virtud, lo que se conocerá en el ejemplo desus buenas costumbres, asistencia continua al servicio de la iglesia, mayor respeto ácia los presbíteros y ordenados de mayores, y en recibir con mas frecuencia y devocion el sacramento de la penitencia y la sagrada eucaristia. En la misa de los sábados de las cuatro témporas el ostiarado se da despues de la i.a leccion: el lectora do despues de la a.a: el exorcistado despues de la 3.a, y el acolitado despues de la 4.*=E1 sábado antes de la dominica.de pasion todos cuatro órde— nes en seguida del kfrie ele'i'son (i): y el sábado santo- concluido el Gloria in excelsis Deo. Mas los órdenes menores pueden conferirse fuera de la misa en solos los domingos y fiestas dobles de precepto, y por la mañana solamente (excepto los viernes de las témporas, que por costumbre y casi comun práctica tambien se administran por la tarde).= Los ordenandos para estos cuatro grados se presentarán con la sobrepelliz vestida y una vela en la mano derecha, á no ser que la ordenacion se baga fuera de la misa.

§. IV.

SE LA ORDENACION DE IOS OSTIARIOS.

Para ordenar á los ostiarios estarán prontas las llaves de la iglesia. £1 señor obispo ordenados los clérigos de tonsura se levanta y puesta la mitra se vuelve á su trono ó asiento al lado de la epístola. Allí quitada la mitra y Vuelto al altar presentándole el libro canta la primera colecta ú oracion: luego se sienta: vuelve á tomar la mitra y se canta la leccion primera. Entre tanto llegan dos capellanes con el libro y palmatoria ante el señor obispo, que lee por aquel la misma leccion sentado con la mitra puesta. Concluida la

* (i) Y lo mismo cuando se confieren en otros «lias festivos dentro de la misa. ... .'

leccion se levanta el señor obispo, y va con mitra al faldistorio ó silla preparada delante del altar, en la que se sienta vueltas á aquel las espaldas. El arcediano ó quien le representa llama á los ordenandos diciendo:

Accedant qui ordinandi sunt ad officium ostiariorum.

Acérquense los que se han de ordenar para el oficio de ostiarios.

Al instante el secretario ó un notario vallamando á cada uno por su nombre, y el llamado responde: Adsum.

Arrodillados todos vestidos de sobrepelliz con candelas en las manos delante del señor obispo, éste les hace la siguiente amonestacion: =? Suscep— tur i filii charissimi &c.

"Habiendo de recibir, hijos carísimos, el oficio de ostiarios (6 porteros), ved despacio lo que os toca hacer en la casa de Dios. Al ostiario pertenece tocar la esquila y la campana, abrir la iglesia y sacristia, y presentar abierto el libro al que predica. Tomad pues las oportunas precauciones para que no se pierda ó desmejore por vuestro descuido cosa alguna de las que hay dentro de la iglesia, y tengais abierta la casa de Dios á las horas señaladas á los fieles, y la cerreis siempre á los infieles y á los profanadores. Cuidad tambien que así como abris y cerrais el templo visible con las llaves materiales , así cerréis al diablo y abráis A Dios con el

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