na conducta puedan darle de que acostumbran comulgar á lo menos todos los domingos y fiestas solemnes, al mismo tiempo que ejerciendo los anteriores órdenes asisten al servicio del altar. Han de ser examinados sobre lo concer→ niente al órden que van á recibir; y los que han de ordenarse de presbíteros lo serán ademas de si están capaces para enseñar al pueblo lo que necesita saber para salvarse, y para administrar los santos sacramentos. Los ilegítimos no son admitidos á los sagrados órdenes sin dispensa de la silla apostólica, como ni á los menores sin la del ordinario. La iglesia quiere alejar de los altares todo recuerdo de incontinencia y liviandad. De todo lo cual como asimismo de si están incursos en alguna otra de las irregularidades del derecho se han de hacer previas informaciones con toda diligencia. §. IX. DE LA ORDENACION DE LOS SUBDIACONOS. Estará prevenido un cáliz vacío con la patena sobrepuesta: las vinajeras con vino y agua; y el libro de las epistolas. Los ordenandos subdiáconos han de llevar puesto al cuello el amito sin ajustar, alba, cíngulo, el manípulo suelto en la mano izquierda, la tunicela en el brazo izquierdo, y una vela en la mano derecha. Los diáconos amito, alba, eíngulo, manípulo ajustado al brazo, estola en la mano izquierda, dalmática doblada sobre el brazo izquierdo, y vela en la mano derecha.= Los presbíteros amito, alba, cíngulo, manipulo al brazo, estola al hombro izquierdo cruzada bajo el derecho como diáconos, la casulla doblada sobre el brazo izquierdo, una tohalleja ó una cinta en la misma mano y la vela en la derecha. A todos convendrá llevar este Manual para ir observando el órden de lo que se va ha→ ciendo y lo que hay que hacer. Pero particular→ mente le necesitan los presbíteros para leer por él el texto de la misa sin la dificultad é incomodidad que se experimenta habiendo de valerse del misal, Y todos han de ir dispuestos para comulgar en esta misa. La tunicela dalmática casulla manipulo y estola para los ordenandos seran blancas, si las hubiere para todos; y sino de cualquier otro color. Ordenados los acólitos, vuelto el señor obispo á su asiento del lado de la epístola leé sentado con mitra el cuarto gradual ó cuarta alleluya, mientras los canta el coro. Canta en pie sin mitra mirando al altar la quinta colecta: lee sentado la quinta leccion y luego que se cánta la misma en el coro (1), pasa en la for (1) Si las órdenes son el sábado ante dominicam Passionis ó el sábado santo, el subdiaconado se da despues de la colecta ú oracion de la miṣa. ma acostumbrada á la silla ante el medio del altar; y el arcediano dice: Accedant qui ordinandi sunt subdiaconi. Acérquense los que se han de ordenar de subdiáconos. Pasa el secretario la lista, expresando á titulo de que se ordena cada uno. Cada cual al ser nombrado responde Adsum: y se acerca á donde está el prelado. Puestos asi en pie delante del señor obispo, éste sentado con mitra les hace la amonestacion siguiente (que se omite si fueren todos regulares): Filii dilectissimi &c. "Hijos mios muy amados, los que tratais. de ser promovidos al sagrado orden del subdiaconado, una y otra vez debeis considerar atentamente cuál es la carga que hoy espontáneamente apeteceis. Hasta ahora sois libres y os es lícito volver á vuestro arbitrio á la profesion y ejercicios de seglares; pero si llegais á recibir este órden, en ninguna manera os será lícito en adelante separaros de vuestro propósito y dejar este estado; sino que será menester servir en este ministerio perpetuamente á Dios (á quien servir es reinar), y guardar castidad con su gracia (1), (1) La ley de la continencia perpetua impuesta ya a los subdiáconos vel omnibus clericis positis in ministerio en el concilio Iliberitano can. 33, se hizo general por san Gregorio Magno al fin del siglo VI, y con mas rigor y expresion desde el XI por el decreto de Urbano II. formado en el concilio de Clermont. y estar siempre adictos y aplicados al servi– cio de la iglesia. Por tanto mientras hay todavía tiempo, pensadlo bien: y si os agrada perseverar en el santo propósito que habeis concebido, llegaos acá en el nombre del señor." Dan entonces unos pasos adelante, arrodíIlanse frente al señor obispo, y el arcediano llama á los demas ordenandos diciendo: Accedant qui ordinandi sunt diaconi et pres byteri. Acérquense los que se han de ordenar de diáconos y de presbíteros. Vanse colocando delante del señor obispo frente al altar. El señor obispo con mitra en la cabeza se postra descansando la frente en un almohadon en la grada superior del altar (1): los ordenandos se prosternan rostro en tierra: los asistentes y demas ministros quedan de rodillas. En esta disposicion los cantores entonan las letanías y el coro responde: ó si la funcion se hace sin canto, las dice el señor obispo, y los demas responden en esta forma: (1) Suele no postrarse el señor obispo, sino arrodillado sobre una almohada reclinar la cabeza en el asiento de la silla ó faldistorio, especialmente cuando la misa no es cantada. Christe, audi nos. Christe, exaudi nos. Pater de cœlis Deus, R. Miserere nobis. Fili redemptor mundi Deus, R. Miserere nobis. Spiritus sancte Deus, R. Miserere nobis. Sancta Trinitas unus Deus, H. Miserere nobis. Sancta Maria, R. Ora pro nobis. Sancta Dei genitrix, Sancta Virgo Virginum, Sancte Michael, Sancte Gabriel, Sancte Raphael, R. Ora pro nobis. Omnes sancti angeli et archangeli, R. Orate pro nobis. Omnes sancti beatorum spirituum ordines, B. Sancte Joannes Baptista, R. Ora pro nobis. Omnes sancti patriarchæ et prophetæ, R. Ora nobis. te pro Sancte Petre, Sancte Paule, Sancte Andrea, Sancte Jacobe, Sancte Joannes, Sancte Thoma, Sancte Jacobe, Sancte Bartholomæe, R. Ora pro nobis. |