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die portae joh die mùre, daz sint die tiuren steina der gotes fursthelido

und daz eingehellist

aller heiligône here,
die der tugentlicho
in heiligemo lebenne
demo burgkuninge
ze vurston gezamen.
Siu stat in quâderwerke:
daz ist ir ewig stift,
unde sint ouch dar ane
errekket alle gotes friunt
die der hånt ervullet
diu vier evangelia

in ståter tugent regula,
in gelichimo einmuote.
Siu ist in iro strazzon
daz rôtlohezônte golt.

daz meinet daz dâ vurstesôt

diu tiure minna uber al,

der goteliche wistuom

mit allemo wolewillen.

Siu ist in goldes scôni
samo daz durblichte glas
alliu durhscouwig

joh durhlüter.

Da wizzen al ein anderen

unvertougenlicho

die himilisgen erben
die die burg bùent

in durhskónen tugindan,
àn aller missetâte pflega.
Dà rîchisôt diu minna
mit aller miltfrowida
und aller tugidône zala
mit staten vrasmunde.

dà verselet diu wàrheit
daz alte gedinge.

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då nimet diu gelouba
ende aller ir geheizze.
Dâne habet resti

der engilo vròsank,

daz suozze gotes wunnelob,
diu geistliche mendi,

der wundertiuro bimentstank

aller gotes wolôno.

dâ ist daz zieriste here

allez in ein hel.

daz dienest èwent sie

mit senftemo vlîzze.
Då ist des frides statî,
aller gnådône bû.

Då ist offen vernunst
allero dingo.

al gotes tougen

daz ist in allez offen.
sie kunnen alle liste
in selber wårheite;
derne habent sie ȧgez:
der huge in ne wenket.
in ist ein alterbe,

eines riches ebenteil.

Da ist alles guotes ubergenuht mit sichermo habenne,

der durnohteste trôst,

diu meiste sigėra.

da nist forehtône nieht,

nichein missehebeda.

då ist einmuoti,

aller mamminde meist,

der stilliste lust,

diu sichere rawa.

da ist der gotes friundo
sundergibiuwe.

da nist sundône stat,
sorgono wizzede.

da nist ungesundes nieht.

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heile meist ist dår.

der untriuwen âkust

der ne taret dår nieht.
Da ist diu veste wineskaft,
aller sålidono meist,

diu miltiste drùtscaft,
die kuninglichen èra,

daz unerralliche lôn,

daz gotes ebenerbe,

sin wunniglich mitewist,
diu lussamiste anesiht,

der sîner minnône

gebe tiuriste.

Daz ist daz hêreste guot

daz der vore gegarawet ist

gotes trùtfriunden

mit imo ze niezzenne

iemêr in êwa.

So ist taz himelriche

einis teilis getân.

In dero hello
dà ist dôt âne tôt,
karot unde jàmer,
al unfrouwida,
mandunge bresto,
beches gerouche,

der sterkiste svevelstank,
verwȧzzenlich genibile,
des tôdes scategruoba,
alles truobisales waga,
der verswelehente loug,
die wallenten stredema
viuriner dunste,
egilich vinster,

diu iemêr êwente brunst,
diu vreissamen dôtbant,

diu betwungeniste phragina,
claga, wuoft âne trôst,
wê ȧne wolun,

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wizze âne resti,

åller wênigheite nôt,
diu hertiste râcha,

der handegôste ursuoch,
daz sêrige elelentduom,
aller bittere meist,

kåla àne vriste,

ungenådône vliz,
uppigiu riuwa,
karelich gedôzze,
weinleiches ahhizôt,

alles unlustes

zálsam gesturme,
forhtône biba,

zano klaffunga,

aller wêskreio meist,

diu iemer werente angest,
aller skandigelich,

daz scamilicheste offen

aller tougenheite,

leides unende

und aller wêwigelich,
marter unerrahlich

mit allem unheile,

diu wêwigliche haranskara,
verdamnunga swereden
åne alle erbarmida,
iteniuwiu sér

âne guot gedinge,
unverwandellich ubel,
alles guotes àteil,

diu grimmigiste heriscaft,
diu viantliche sigenunft,
griulich gesemine,

der vùlida unsûbrigheit

mit allem unscône,

diu tiuvalliche anesiht,

aller egisigilich,

alles bales unmez,

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diu leitliche heima,

der helle karkâre,
daz rîchiste trisehûs
alles unwunnes,
der hizze abgrunde,
unbigebenlich flor,
der tiuvalo tobeheit,
der ursinnigliche zorn
und aller ubelwillo,
der ist då verlâzen
in aller àhtunga vliz
und in alla tarahafti
dero hella erbon,

âne zîtes ende,
iemêr in êwa.

So ist taz helleriche
einis teilis getan.

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XXXI.

EZZOS GESANG

VON DEN WUNDERN CHRISTI.

Der guote biscoph Guntere vone Babenberch, der hiez machen ein vil guot werch:

er hiez die sine phaphen

ein guot liet machen.

eines liedes si begunden:

want si diu buoch chunden.

Ezzo begunde scriben,

Wille vant die wise.

duo er die wise duo gewan,

duo îlten si sich alle munechan.
von êwen zuo den êwen

got gnåde ir aller sèle.

Ich wil iu eben allon

eine vil wâre rede vor tuon

von dem minem sinne

von dem rehten anegenge,

von den genaden also manechvalt
die uns uz den buochen sint gezalt,

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