Zeitschrift für Philosophie und katholische Theologie, herausg. von D. Achterfeldt [and others]., المجلد 1Johann Heinrich Achterfeldt 1843 |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 126 - Quorum prior quidem infidelium respuentium christianam fidem, quia rationi putant illam repugnare , continet objectiones, et fidelium responsiones ; ac tandem remoto Christo (quasi nunquam aliquid fuerit de illo) probat rationibus necessariis esse impossibile ullum hominem salvari sine illo. In secundo autem libro similiter, quasi nihil sciatur de Christo...
الصفحة 129 - Episcopi aut Inquisitoris stetur, ut cum consilio parochi vel confessarii Bibliorum a catholicis auctoribus versorum lectionem in vulgari lingua eis concederé possint, quos intellexerint ex huiusmodi lectione non damnum, sed fidei atque pietatis augmentum capere posse; quam facultatem in scriptis habeant.
الصفحة 85 - Non tantum autem mei cogitantis sed et meorum cogitatorum conscius sum, nec magis verum certumve est me cogitare, quam illa vel illa a me cogitari. Itaque veritates facti primas non incommode referre licebit ad has duas : Ego cogito, et : Varia a me cogitantur. Unde consequitur non tantum me esse, sed et me variis modis affectum esse.
الصفحة 129 - Cum experimento manifestum sit, si sacra Biblia vulgari lingua passim sine discrimine permittantur , plus inde ob hominum temeritatem detrimenti quam utilitatis oriri, hac in parte judicio episcopi aut inquisitoris stetur, ut cum consilio parochi vel confessarii Bibliorum a catholicis auctoribus versorum lectionem in vulgar!
الصفحة 87 - Entis perfectissimi seu niaxiini demonstrari potest existentia. Ergo Enti perfectissimo (Deo) attribui Existentia potest, seu Deus existit. Probatur assumtio : Ens perfectissimum seu maximum continet omnes perfectiones, ergo et existentiam, quae utique est ex numéro perfectionum, cum plus majusve sit existere quam non existere. Hactenus argumentum. Sed omissa perfectione aut magnitudine...
الصفحة 61 - Vous savez que j'étais allé un peu trop loin autrefois , et que je commençais à pencher du côté des spinosistes, qui ne laissent qu'une puissance infinie à Dieu. Sans...
الصفحة 74 - J'ay eu autrefois un commerce de lettres avec l'illustre M. Arnaud sur certains points de philosophie et de théologie naturelle, que je suis prêt à revoir et à mettre en ordre à la prière de quelques amis. Et comme la feue Reine de Prusse, princesse d'une grande pénétration, qui se plaisoit à la lecture des ouvrages de M. Bayle, m'avoit engagé souvent à...
الصفحة 7 - Mulier sui corporis potestatem non habet, sed vir. Similiter autem et vir sui corporis potestatem non habet, sed mulier.
الصفحة 88 - Nec valet quod Cartesium alicubi dicere memini, nos cum de aliqua re loquimur, intelligendo quod dicimus habere rei ideam. Nam saepe fit ut combinemus incompatibilia, velut cum de Motu celerrimo cogitamus quem impossibilem esse constat, adeoque idea carere, et tamen concessum nobis est de eo cum intellectu loqui.
الصفحة 93 - ... quamcunque praedemonstratam, quae vi suae dispositionis concludit ; quod faciunt etiam formae operationum arithmeticarum et Algebraicarum, formae librorum computatoriorum, quin et aliquo modo formae judiciarii processus : nam interdum contenti sumus ad agendum certo verisimilitudinis gradu. Quanquam supersit adhuc tractanda pars Logicae maxime in vita utilis de Gradibus Probabilitatum aestimandis, de qua non pauca a me sunt annotata. De forma adde infraadartic.