Morale de la Bible, المجلد 2J.-A. Lebel, 1817 |
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الصفحة 21
... sage fait la joie de son père , mais l'enfant sans conduite est pour sa mère un sujet de douleur . Voy . PÈRE , LARCIN . ..... ENNEMI . ......... .. Aimez vos ennemis , faites - leur du bien et priez pour ceux qui vous persécutent et ...
... sage fait la joie de son père , mais l'enfant sans conduite est pour sa mère un sujet de douleur . Voy . PÈRE , LARCIN . ..... ENNEMI . ......... .. Aimez vos ennemis , faites - leur du bien et priez pour ceux qui vous persécutent et ...
الصفحة 37
... sage .... Son mari soupire au milieu de ses amis ; il étouffe ses plaintes en entendant le mal que l'on dit d'elle . Il n'y a rien de pire qu'une femme méchante ; puisse - t - elle tomber en partage au pécheur ! Sicut ascensus arenosus ...
... sage .... Son mari soupire au milieu de ses amis ; il étouffe ses plaintes en entendant le mal que l'on dit d'elle . Il n'y a rien de pire qu'une femme méchante ; puisse - t - elle tomber en partage au pécheur ! Sicut ascensus arenosus ...
الصفحة 130
... 'Ecriture est souvent le symbole de la vertu et du bien , et la gauche le symbole du vice et du mal . Ainsi Salomon veut dire que le sage porte tous ses désirs vers la tées , et s'il agit dans la droiture et selon 130 DOCTRINA BIBLIORUM .
... 'Ecriture est souvent le symbole de la vertu et du bien , et la gauche le symbole du vice et du mal . Ainsi Salomon veut dire que le sage porte tous ses désirs vers la tées , et s'il agit dans la droiture et selon 130 DOCTRINA BIBLIORUM .
الصفحة 131
... sage est dans sa main droite et le cœur de l'insensé est dans sa main gauche ( 1 ) . L'insensé , aveugle dans sa folie , s'imagine toujours que les autres manquent de raison . vertu et le souverain bien , et que l'insensé au contraire ...
... sage est dans sa main droite et le cœur de l'insensé est dans sa main gauche ( 1 ) . L'insensé , aveugle dans sa folie , s'imagine toujours que les autres manquent de raison . vertu et le souverain bien , et que l'insensé au contraire ...
الصفحة 135
... sage est modéré dans sa gaîté même . L'insensé s'introduit sans façon chez son voisin .... Il regarde indiscrètement à travers les fenêtres .... Toutes les paroles des gens raisonnables sont pesées ; mais de la bouche des sots , il ne ...
... sage est modéré dans sa gaîté même . L'insensé s'introduit sans façon chez son voisin .... Il regarde indiscrètement à travers les fenêtres .... Toutes les paroles des gens raisonnables sont pesées ; mais de la bouche des sots , il ne ...
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مقاطع مشهورة
الصفحة 299 - Notre Père, qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié; » Que votre règne arrive , que votre volonté soit faite en la terre comme au ciel.
الصفحة 162 - Et erit tamquam lignum, quod plantatum est secus decursus aquarum, quod fructum suum dabit in tempore suo: Et folium ejus non defluet: et omnia quaecumque faciet.
الصفحة 20 - Diligite inimicos vestros, benefacite eis qui oderunt vos, et orate pro persequentibus et calumniantibus vos, ut sitis filii Patris vestri, qui in coelis est, qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos.
الصفحة 337 - II est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu...
الصفحة 285 - Ainsi, que votre lumière luise devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et qu'ils glorifient votre Père , qui est dans les cieux.
الصفحة 151 - ... les brebis à sa droite et les boucs à sa gauche. Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, les bénis de mon Père ; possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde.
الصفحة 26 - Dei secundum interiorem hominem : video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captivantem me in lege peccati, quae est in membris meis.
الصفحة 393 - Un temps pour naître et un temps pour mourir; Un temps pour planter et un temps pour arracher ce qui a été planté...
الصفحة 330 - Nam qui volunt divites fieri, incidunt in tentationem et in laqueum diaboli et desideria multa et inutilia et nociva, quae mergunt homines in interitum et perditionem. Radix enim omnium malorum est cupiditas, quam quidam appetentes erraverunt a fide, et inseruerunt se doloribus multis.
الصفحة 27 - Paul, une toi dans mon corps qui combat contre la loi de mon esprit , et qui me rend esclave de la loi du péché qui est dans mes membres. Malheureux que je suis, qui me délivrera de ce corps de mort?