Geschichte und Erklärung der gangbarsten evangelisch-deutschen KirchenliederNicolai, 1851 - 543 من الصفحات |
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... Sohn , den drit- ten auf den Geist beziehen . Im ganzen Liede aber zeigt sich eine Beziehung * ) auf den 31sten Pfalm ; vorzüglich ) im leßten Theile ( V. 5-7 ) tritt dieselbe sehr deutlich hervor ( f . Pf . 31 , 4-6 ) . Des schönen ...
... Sohn , den drit- ten auf den Geist beziehen . Im ganzen Liede aber zeigt sich eine Beziehung * ) auf den 31sten Pfalm ; vorzüglich ) im leßten Theile ( V. 5-7 ) tritt dieselbe sehr deutlich hervor ( f . Pf . 31 , 4-6 ) . Des schönen ...
الصفحة 10
... Sohn und heil'ger Geist , 2 Der es Tag und Nacht läßt werden , Sonn ' und Mond uns scheinen heißt , Dessen starke Hand die Welt Und was drinnen ist , erhält . V. 2. Gott , ich danke dir von Herzen , " Daß du mich in dieser Nacht B. - 1 ...
... Sohn und heil'ger Geist , 2 Der es Tag und Nacht läßt werden , Sonn ' und Mond uns scheinen heißt , Dessen starke Hand die Welt Und was drinnen ist , erhält . V. 2. Gott , ich danke dir von Herzen , " Daß du mich in dieser Nacht B. - 1 ...
الصفحة 13
... Sohn und heil'ger Geist ; meiner Bitte mich gewähre , der du uns selbst bitten heißt : So will ich dich hier und dort herzlich preisen fort und fort . Nr . 3 . * Mein erst Gefühl sei Preis Nr . 2. Gott des Himmels und der Erden ze . 13.
... Sohn und heil'ger Geist ; meiner Bitte mich gewähre , der du uns selbst bitten heißt : So will ich dich hier und dort herzlich preisen fort und fort . Nr . 3 . * Mein erst Gefühl sei Preis Nr . 2. Gott des Himmels und der Erden ze . 13.
الصفحة 43
... Sohn . " L. S. aus Gnaden , Herr , ja nicht laffen schaden . ―― Die 4 ersten Strophen sind Vordersaß , die 3 lezten bilden den Nach- sak . Ob wir auch ( obgleich wir , wenn wir ) solches ( = Speise und Trank ) mit Luft und Uebermaaß ...
... Sohn . " L. S. aus Gnaden , Herr , ja nicht laffen schaden . ―― Die 4 ersten Strophen sind Vordersaß , die 3 lezten bilden den Nach- sak . Ob wir auch ( obgleich wir , wenn wir ) solches ( = Speise und Trank ) mit Luft und Uebermaaß ...
الصفحة 52
... Sohn zu empfangen . 3 Güte und Erbarmen weil wir keinen Anspruch auf seine Hülfe haben und nichts von ihm fordern können . - 4 selbst , denn in dir liegt ja mein Anfangen und Vollenden , und ohne dich - kann ich nichts thun . • = bereit ...
... Sohn zu empfangen . 3 Güte und Erbarmen weil wir keinen Anspruch auf seine Hülfe haben und nichts von ihm fordern können . - 4 selbst , denn in dir liegt ja mein Anfangen und Vollenden , und ohne dich - kann ich nichts thun . • = bereit ...
عبارات ومصطلحات مألوفة
Abendmahl beiden besonders Bitte bloß böse Christ Christus Dank Dichter dieſe Ehre Ende Erde Erlösung ersten ewig Feind Freude Frieden Frommen ganze Gebet gedichtet Geist geistlichen Gemüthe Gerechtigkeit Gesang Gesangbücher gewiß gieb giebt Glauben gleich gleichsam Gnade Gott groß großen Grund Güte Hallelujah hast Heil Heiland heiligen heißt Herr Herrlichkeit Herrn Herz Himmel himmlischen hoch Hülfe iſt Jahre Jesu Jesum Jesus jezt Kinder Kirche Kirchenlieder kommen kommt Kraft Kreuz Lamm Gottes laß laſſen läßt Leben Leib Leiden lich Licht Liebe Lieder ließ Luther Macht Matth Menschen muß neuen Noth øder Offb Paul Gerhardt Preis Psalmen recht Ruhe schließt Schuß Seele Segen ſei ſein ſeine ſelbſt Seligkeit ſich ſie Simon Dach ſind Sinn Sohn soll sterben Strophen Sünde Theil thun thut Treue Trost unsern Vater Vergl Vers Verse viel voll wahren weiß Welt wieder willen wohl Wort Zuversicht
مقاطع مشهورة
الصفحة 27 - Nox erat et placidum carpebant fessa soporem corpora per terras, silvaeque et saeva quierant aequora, cum medio volvuntur sidera lapsu, cum tacet omnis ager, pecudes pictaeque volucres, quaeque lacus late liquidos quaeque aspera dumis rura tenent, somno positae sub nocte silenti. lenibant curas et corda oblita laborum.
الصفحة 504 - I'm tired," Second Series, p. 297, Chorale Book, No. 198), but he strengthened himself through faith in Christ, and died very happily on the 25th May, 1679. His tombstone in St. Othmar's Church still bears the inscription, — Cum viveret, moriebatur, Et nunc cum mortuus vivit, Quia sciebat, quod vita sit mortis Et mors vitae introitus.