Bibliothèque des anciens philosophes, ÇáãÌáÏ 4André Dacier Chez Saillant & Nyon, 1771 |
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ÇáäÊÇÆÌ 1-5 ãä 16
ÇáÕÝÍÉ 20
... - file Ficin & de Serres s'y font également trompés ; & pour ne s'être pas apperçus de cette ironie , ils ont corrompu tout ce paffage par leur traduction . vous point de honte de lui envier ce bonheur , 20 LE THÉAGÈS ,
... - file Ficin & de Serres s'y font également trompés ; & pour ne s'être pas apperçus de cette ironie , ils ont corrompu tout ce paffage par leur traduction . vous point de honte de lui envier ce bonheur , 20 LE THÉAGÈS ,
ÇáÕÝÍÉ 44
... également la Religion . Platon introduit un de ces carac- teres dans ce Dialogue ; car il n'eft pas aife de décider fi Euty- phron agit par fuperftition ou par une dévotion fauffe : il y a plus d'apparence au premier . Euty- phron va ...
... également la Religion . Platon introduit un de ces carac- teres dans ce Dialogue ; car il n'eft pas aife de décider fi Euty- phron agit par fuperftition ou par une dévotion fauffe : il y a plus d'apparence au premier . Euty- phron va ...
ÇáÕÝÍÉ 173
... également , & en fimplicité & en véhémen- ce . Il eft plus aifé de parler comme Ariftote , & de vivre comme Céfar , qu'il n'est aisé de parler & de vivre comme Socrate là loge l'extrême de- gré de perfection & de diffi- culté ; l'art n ...
... également , & en fimplicité & en véhémen- ce . Il eft plus aifé de parler comme Ariftote , & de vivre comme Céfar , qu'il n'est aisé de parler & de vivre comme Socrate là loge l'extrême de- gré de perfection & de diffi- culté ; l'art n ...
ÇáÕÝÍÉ 227
... également prêt à me livrer au riche & au pauvre , & à leur donner tout le loifir de m'interroger ; ou s'il y en a qui aiment mieux m'entendre , en ré- pondant à mes queftions , je leur donne ce plaifir ; & fi , parmi eux , il s'en ...
... également prêt à me livrer au riche & au pauvre , & à leur donner tout le loifir de m'interroger ; ou s'il y en a qui aiment mieux m'entendre , en ré- pondant à mes queftions , je leur donne ce plaifir ; & fi , parmi eux , il s'en ...
ÇáÕÝÍÉ 234
... également la Juftice & la Religion , & nous devien- drions tous coupables . N'attendez - donc point de moi , Athéniens , que j'aye recours auprès de vous , à des chofes , que je ne crois ni honnêtes , ni juftes , ni pieufes , & que j'y ...
... également la Juftice & la Religion , & nous devien- drions tous coupables . N'attendez - donc point de moi , Athéniens , que j'aye recours auprès de vous , à des chofes , que je ne crois ni honnêtes , ni juftes , ni pieufes , & que j'y ...
ØÈÚÇÊ ÃÎÑì - ÚÑÖ ÌãíÚ ÇáãÞÊØÝÇÊ
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accufateurs affez Affurément ainfi Alcibiade Athéniens au-lieu auffi avez avoient avoit befoin c'eft c'eſt c'étoit caufe Cébès chofes choſe conféquent connoiffance connoître contraire corps crate Criton Dieu Dieux difcours dire divine eft aimé eft faint eft vrai enfeigne enfuite eſt êtes étoient étoit EUTY PHR Eutyphron fage fageffe fainteté fans doute fça fçache fçais fçait fçavez fçavoir fcience felon femblable femble fenfibles fens fent feroit fervir feule foient foin foit fommes font fouvent fuis fujet fûre gner Homere homme impoffible injufte j'ai jamais jufte juftice l'ame eft l'impair l'injuftice laiffe loix lorfque maniere Mélitus ment mort mourir n'eft n'eft-ce n'eſt néceffairement néceffité niens non-feulement oppofe paffe paffions parler paroît penfe pere perfonne perfuadé Phédon Philofophes PHRON Phthie plaifir Platon plufieurs Poëtes préfentement premiere puiffe puifque qu'un raifon répond reprit Socrate rien s'il terre pure THÉAGÈS tion vérité Voilà
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ÇáÕÝÍÉ 456 - Je trouvais sublime de savoir la cause de chaque chose, ce qui la fait naître, ce qui la fait mourir, ce qui la fait être, et je me suis souvent tourmenté de mille manières , cherchant en...þ
ÇáÕÝÍÉ 364 - ... pendant que nous serons dans cette vie , nous n'approcherons de la vérité qu'autant que nous nous éloignerons du corps , que nous renoncerons à tout commerce avec lui, si ce n'est pour la nécessité seule ; que nous ne lui permettrons point de nous remplir de sa corruption naturelle, et que nous nous conserverons purs de ses souillures jusqu'à ce que Dieu luimême vienne nous délivrer.þ
ÇáÕÝÍÉ 508 - ... & fortant de là noir & bourbeux , il parcourt la terre, & fe rend à l'extrémité du marais Achérufiade , fans fe mêler avec fes eaux ; & après avoir fait plufieurs tours & détours fous terre , il fe jette au-deflbus...þ
ÇáÕÝÍÉ 205 - Mélirus , à votre âge , votre fagefle furpafle-t-elle de fi loin la mienne à l'âge ou, je fuis, que vous fçachiez fort bien que les méchants font toujours du mal à ceux qui les fréquentent , & que les bons leur font du bien...þ
ÇáÕÝÍÉ 397 - Socrate; mais en quel autre temps les avons-nous perdues? car nous ne les avons plus aujourd'hui, comme nous venons d'en convenir. Les avons-nous perdues dans le même temps que nous les avons apprises? ou peux-tu marquer un autre temps? Non, Socrate, et je ne me suis pas aperçu que je ne disais rien du tout.þ
ÇáÕÝÍÉ 228 - ... parmi eux , il s'en trouve qui deviennent honnêtes gens ou malhonnêtes gens , il ne faut ni m'en louer ni m'en blâmer , ce n'eft pas moi qui en fuis la caufe , car je n'ai jamais promis de leur rien apprendre , & en effet je ne leur ai jamais rien enfeigné...þ
ÇáÕÝÍÉ 441 - Si ce que je dis se trouve vrai, ajouta-t-il, il est très-bon de le croire ; et si, après ma mort, il ne se trouve pas vrai, j'en aurai toujours tiré cet avantage dans cette vie, que j'aurai été moins sensible aux maux qui l'accompagnent ordinairement.þ
ÇáÕÝÍÉ 415 - Et les ames qui n'ont aimé que l'injuftice , la tyrannie & les rapines , vont animer des corps de loups , d'éperviers , de faucons. Des ames de cette nature peuvent-elles aller ailleurs ? Non , fans doute , Socrate.þ
ÇáÕÝÍÉ 250 - ... le rendez-vous de tous ceux qui ont vécu , quel plus grand bien peut-on s'imaginer , mes Juges ? car fi en quittant ceux qui contrefont ici les Juges , on trouve dans les enfers les véritables Juges , qu'on dit qui adminiftrent la Juftice avec tant d'équité , Minos , Rhadamanthe , Eacus , Triptoleme & tous les autres demi-Dieux qui ont été juftes pendant leur vie , ce changement n'eft-il pas heureux? Combien n'acheteriez-vous pas de vous entretenir avec il met en- Mufce , avec Héfiode...þ
ÇáÕÝÍÉ 305 - Cela, pris trop à la lettre, menoit à croire, qu'un philosophe pouvoit se tuer lui-même. Socrate fait voir, qu'il n'ya rien de plus injuste que ce sentiment, et que l'homme appartenant à Dieu qui l'a formé...þ