Port-Royal, 3

 

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LibraryThing Review

  - ludinic - LibraryThing

Most beatifull book of history of the franch society ( politics, litterary and religious) in the louis XIII and louis XIV times. Great role played from Pascal in the dispute against Jesuites.

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273 - J'ai beau voir ses dfauts , et j'ai beau l'en blmer, En dpit qu'on en ait, elle se fait aimer; Sa grce est la plus forte; et sans doute, ma flamme De ces vices du temps pourra purger son me.
421 - Que l'homme contemple donc la nature entire dans sa haute et pleine majest; qu'il loigne sa vue des objets bas qui l'environnent. Qu'il regarde cette clatante lumire, mise comme une lampe ternelle pour clairer l'univers...
43 - Jansnius, commencent se dfier du contraire, par le refus bizarre qu'on fait de les montrer, qui est tel, que je n'ai encore vu personne qui m'ait dit les y avoir vues. De sorte que je crains que cette censure ne fasse plus de mal que de bien, et qu'elle ne donne ceux qui en sauront l'histoire une impression tout oppose la conclusion. Car en vrit le monde devient mfiant, et ne croit les choses que quand il les voit.
420 - Et c'est pourquoi ceux qui Dieu a donn la religion par sentiment du cur sont bien heureux et bien lgitimement persuads. Mais ceux qui ne l'ont pas nous ne pouvons la [leur] donner que par raisonnement, en attendant que Dieu la leur donne par sentiment de cur, sans quoi la foi n'est qu'humaine, et inutile pour le salut.
436 - Que deviendrez-vous donc, homme qui cherchez quelle est votre vritable condition par votre raison naturelle? Vous ne pouvez fuir une de ces sectes ni subsister dans aucune.
432 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chanes, et tous condamns la mort, dont les uns tant chaque jour gorgs la vue des autres, ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et, se regardant les uns et les autres avec douleur et sans esprance, attendent leur tour. C'est l'image de la condition des hommes.
137 - On les aurait dterres aussi bien chez des casuistes dominicains et franciscains ; mais c'tait aux seuls jsuites qu'on en voulait. On tchait, dans ces lettres, de prouver qu'ils avaient un dessein form de corrompre les murs des hommes : dessein qu'aucune secte, aucune socit n'a jamais eu et ne peut avoir ; mais il ne s'agissait pas d'avoir raison, il s'agissait de divertir le public.
433 - Toutes nos actions et nos penses doivent prendre des routes si diffrentes, selon qu'il y aura des biens ternels esprer ou non, qu'il est impossible de faire une dmarche avec sens et jugement, qu'en la rglant par la vue de ce point, qui doit tre notre dernier objet.
47 - Toutes les sortes d'loquence y sont renfermes. Il n'ya pas un seul mot qui, depuis cent ans, se soit ressenti du changement qui altre souvent les langues vivantes. Il faut rapporter cet ouvrage l'poque de la fixation du langage.
62 - L'homme est ainsi fait, qu' force de lui dire qu'il est un sot, il le croit; et force de se le dire soimme, on se le fait croire.