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ENCYCLOPÉDIE DES JEUNES ÉTUDIANS ET DES GENS DU MONDE, t. I, pag. 255.

rer, dans le plus petit espace possible, sous la forme d'un arbre généalogique ou encyclopé celle dont ils s'occupent au centre de toutes les autres, il en résulte que chacun d'eux a imaginé ces systèmes qu'on ne puisse justifier par d'assez bonnes raisons, nous nous abstiendrons de liaisons et de rapports entre les sciences, nous paraissent mériter la préférence.

M. Achille Tardif, dans l'Abeille encyclopédique; le quatrième appartient aux auteurs de la

URÉ

AUTEURS DE L'ENCYCLOPÉDIE.

ie. cie.

chnie, re, etc.

science de Dieu, science de la na-
ture, science de l'homme.

Philosophie première, ou science
des axiomes. Autre branche de cette
philosophie première qui traite des
qualites transcendantes des êtres.

Théologie naturelle, ou science des anges et des esprits.

Division de la science de la nature, en science spéculative et pratique.

Division de la science spéculative, en physique particulière et métaphysique.

Division de la physique, en science des principes des choses, science de la formation des choses ou du monde, et science de la variété des choses.

Division de la science de la variété des choses, en science des concrets et science des abstraits. Division de la science des concrets dans les mêmes branches que l'histoire naturelle.

Division de la science des abstraits, en science des propriétés particulières des differents corps, et science des mouvements. Branches de la philosophie spé culative, qui consistent dans les problèmes naturels et le sentiment des anciens philosophes.

Division de la métaphysique, en science des formes et science des causes finales.

Division de la science pratique de la nature, en mécanique et magie naturelle.

Branches de la science pratique de la nature, qui consistent dans le dénombrement des richesses humaines, naturelles ou artificielles.

de tart de juger.

Division de l'art de retenir, en science de ce qui peut aider la mémoire, et science de la mémoire même.

Division de la science de la mémoire, en prénotion et emblèine.

Division de la science de communiquer, en science de l'instru. ment du discours, science de la méthode du discours, et science des ornements du discours, ou Rhétorique.

Division de la science de l'instrument du discours, en science gé. nérale des sigues, et en grammaire, qui se divise en science du langage et science de l'écriture.

Division de la science des signes, en hieroglyphes et gestes, et en

caractères réels.

Seconde division de la grammaire, en litterature et philosophie.

Art de la versification et prosodie, branches de la science du langage.

Art de déchiffrer, branche de l'art d'écrire. Critique et pédagogie, branche de l'art de communiquer.

Division de la morale, en science de l'objet que l'âme doit se pro. poser, c'est-à-dire, du bien moral, et science de la culture de l'âme.

Division de la science civile, en science de la conversation, science des affaires, science de l'état, et plusieurs autres, divisions.

L'auteur finit par quelques réflexions sur l'usage de la théologie sacrée, qu'il ne divise en aucunes branches.

E, A L'HUILE DE LIN, A AIR;

N, DELUC, HALLES, CRUCQUIUS, ETC.

le maximum, le minimum et la température moyenne de diffé-
64, 69 et 74° de latitude nord; le maximum du froid et de la