Encyclopédie des jeunes étudiants et des gens du monde, ou Dictionnaire raisonné des connaissances humaines, des moeurs et des passions ...L. Hachette, 1833 |
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ÇáÕÝÍÉ 4
... substances inorganiques . L'absorption forme la base de l'organisation , et son caractère principal consiste à imprimer aux substances sur lesquelles elle s'exerce une forme nouvelle , qui ne permet plus de les reconnaître . Le pouvoir ...
... substances inorganiques . L'absorption forme la base de l'organisation , et son caractère principal consiste à imprimer aux substances sur lesquelles elle s'exerce une forme nouvelle , qui ne permet plus de les reconnaître . Le pouvoir ...
ÇáÕÝÍÉ 12
... substances sont à l'état simple , c'est - à - dire non oxidées . Quand , par une cause quelconque , ces masses viennent à entrer dans la sphère d'attrac- tion de la terre , en vertu de la pesanteur , elles se précipitent vers le centre ...
... substances sont à l'état simple , c'est - à - dire non oxidées . Quand , par une cause quelconque , ces masses viennent à entrer dans la sphère d'attrac- tion de la terre , en vertu de la pesanteur , elles se précipitent vers le centre ...
ÇáÕÝÍÉ 15
... substances simples unies les unes aux autres dans des proportions diverses , par des forces particulières qu'on appelle affinités . Ces affi- nités sont de deux sortes : l'une , en vertu de la- quelle les molécules des corps adhèrent ...
... substances simples unies les unes aux autres dans des proportions diverses , par des forces particulières qu'on appelle affinités . Ces affi- nités sont de deux sortes : l'une , en vertu de la- quelle les molécules des corps adhèrent ...
ÇáÕÝÍÉ 26
... substances , la plus dissé- minée dans l'économie animale . C'est elle qui , unie à une plus ou moins grande quantité d'eau , et à une très - petite quantité de sels , forme le blanc d'œuf , d'où elle tire son nom ; le sérum du sang ...
... substances , la plus dissé- minée dans l'économie animale . C'est elle qui , unie à une plus ou moins grande quantité d'eau , et à une très - petite quantité de sels , forme le blanc d'œuf , d'où elle tire son nom ; le sérum du sang ...
ÇáÕÝÍÉ 27
... substances végétales qui contiennent du sucre ou de la matière sucrée , et particulièrement du vin , de la bière , du cidre , et de la fécule ami- lacée des graines céréales , que l'on a précédemment convertie en matière sucrée , par ...
... substances végétales qui contiennent du sucre ou de la matière sucrée , et particulièrement du vin , de la bière , du cidre , et de la fécule ami- lacée des graines céréales , que l'on a précédemment convertie en matière sucrée , par ...
ÚÈÇÑÇÊ æãÕØáÍÇÊ ãÃáæÝÉ
acide acide carbonique animaux Antimoine argileux arts ASTRONOMIE austral bain BELLES-LETTRES bles calcaire calorique carbone cause chaleur chaux CHIMIE chlore choses citoyens classes cœur composé considérable consiste consommation corps cotylédons d'eau degré dicotylédons différentes division doit donne eaux eaux minérales ÉCONOMIE POLITIQUE effet également engrais épactes espèce étamines étoiles facultés fleurs fluide force forme froid général gens globe gneiss gouvernement grès HISTOIRE NATURELLE hommes houille hygrométrique jours l'acide l'air l'âme l'autre l'eau l'équateur l'esprit l'état l'homme l'oxigène langue liquide lois lumière mammifères manière masse matière ment mercure méridien métaux mètres minérales monocotylédones MORALE mouvement moyen nation nature naturelle nécessaire nombre nomme objet ordinairement organes passions personne peuple phénomènes PHILOSOPHIE PHYSIQUE pistil plantes pôle POLITIQUE premier presque principalement principes produit propriété quantité quelquefois raison science sentiment serait seul société soleil solides sorte souvent substances sulfurique surface système température terrain terre tion toyens vapeur végétaux Voyez
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ÇáÕÝÍÉ 211 - La loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la société. Tout ce qui n'est pas défendu par la loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elle n'ordonne pas.þ
ÇáÕÝÍÉ 212 - Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution.þ
ÇáÕÝÍÉ 189 - Tous les devoirs de l'homme et du citoyen dérivent de ces deux principes, gravés par la nature dans tous les cœurs : — Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fit. — Faites constamment aux autres le bien que vous voudriez en recevoir.þ
ÇáÕÝÍÉ 211 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.þ
ÇáÕÝÍÉ 211 - Nul homme ne peut être accusé, arrêté ni détenu que dans les cas déterminés par la loi , et selon les formes qu'elle a prescrites.þ
ÇáÕÝÍÉ 211 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la Loi.þ
ÇáÕÝÍÉ 211 - Les représentants du peuple français, constitués en ASSEMBLÉE NATIONALE, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des Gouvernements, ont résolu d'exposer, dans une déclaration solennelle, les Droits naturels, inaliénables et sacrés de l'homme...þ
ÇáÕÝÍÉ 212 - La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'homme; tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi.þ
ÇáÕÝÍÉ 271 - La naissance de l'enfant sera déclarée par le père, ou , à défaut du père , par les docteurs en médecine ou en chirurgie, sages-femmes, officiers de santé, ou autres personnes qui auront assisté à l'accouchement , et lorsque la mère sera accouchée hors de son domicile , par la personne chez qui elle sera accouchée.þ
ÇáÕÝÍÉ 158 - Conscience! conscience! instinct divin, immortelle et céleste voix; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu! c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...þ