Le comte de Valmont, ou Les garemens de la raison. [Followed by] La thorie du bonheur, 3

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117 - Pendant que les princes mahomtans donnent sans cesse la mort ou la reoivent, la religion, chez les chrtiens, rend les princes moins timides, et par consquent moins cruels. Le prince compte sur ses sujets, et les sujets sur le prince. Chose admirable! la religion chrtienne, qui ne semble avoir d'objet que la flicit de l'autre vie , fait encore notre bonheur dans celle-ci.
34 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits prs de celui-l ! Se peut-il qu'un livre la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-mme? Est-ce l le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle douceur! quelle puret dans ses murs ! quelle grce touchante dans ses instructions ! quelle lvation dans ses maximes ! quelle profonde sagesse dans ses discours !...
35 - Quels prjugs, quel aveuglement ne faut-il point avoir pour oser comparer le fils de Sophronisque au fils de Marie? Quelle distance de l'un l'autre! Socrate, mourant sans douleur, sans ignominie, soutint aisment jusqu'au bout son personnage; et, si cette facile mort n'et honor sa vie, on douterait si Socrate, avec tout son esprit, fut autre chose qu'un sophiste.
35 - ... finesse et quelle justesse dans ses rponses! quel empire sur ses passions! O est l'homme, o est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation ? Quand Platon peint son juste imaginaire...
3 - ... une institution de l'honneur, mais une mode affreuse et barbare, digne de sa froce origine. Reste savoir si, quand il s'agit de sa vie ou de celle d'autrui, l'honnte homme se rgle sur la mode, et s'il n'ya pas alors plus de vrai courage la braver qu' la suivre.
34 - ... pas, n'a besoin que d'tre mdit pour porter dans l'me l'amour de son auteur, et la volont d'accomplir ses prceptes. Jamais la vertu n'a parl un si doux langage; jamais la plus profonde sagesse ne s'est exprime avec tant d'nergie et de simplicit. On n'en quitte point la lecture sans se sentir meilleur qu'auparavant.
113 - ... un grand juge; une telle religion ne doit point avoir de crimes inexpiables. Mais quoiqu'elle donne des craintes et des esprances tous, elle fait assez sentir que, s'il n'ya point de crime qui , par sa nature , soit inexpiable , toute une vie peut l'tre ; qu'il...
117 - Gengiskan , qui ont dvast l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme , et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens que la nature humaine ne sauroit assez reconnotre.
35 - Jsus avait-il pris chez les siens cette morale leve et pure dont lui seul a donn les leons et l'exemple 2.
229 - Que ne puis-je vous donner mon exprience ! que ne puis-je vous faire voir l'ennui qui dvore les grands et la peine qu'ils ont remplir leurs journes ! Ne voyez-vous pas que je meurs de tristesse dans une fortune qu'on aurait peine imaginer, et qu'il n'ya que le secours de Dieu qui m'empche d'y succomber...