Se nos volen amar ni segre Yeshu Xrist,
Paureta spiritual de cor deven tenir,
E amar castita, e dio humilment servir;
Adonca segrian la via del segnor Yeshu Xrist,
E aurian la victoria de li nostre enemics.

Breoment es reconta en aquesta leyczon
De las tres leys que dio done al mont.

435

La premiera ley demostra a qui ha sen ni raczon,
Co es a conoiser dio e honrar lo seo creator;

440

Car aquel que ha entendament po pensar entre si
Qu'el no s'es pas forma ni li autre atresi :

D'ayci po conoiser aquel que ha sen ni raczon
Che lo es un segnor dio local a forma lo mont;
E, reconoisent lui, mot lo deven honrar,
Car aquilh foron dampna que non ho volgron far.

445

Si nous voulons aimer et suivre Jésus-Christ,
Pauvreté spirituelle de cœur devons tenir,
Et aimer chasteté, et Dieu humblement servir;
Alors suivrions la voie du seigneur Jésus-Christ,
Et aurions la victoire de les notres ennemis.

Brièvement est raconté en cette leçon
De les trois lois que Dieu douna au monde.

La première loi démontre à qui a sens et raison,
C'est à connaître Dien et honorer le sien créateur;
Car celui qui a entendement peut penser entre soi
Qu'il ne s'est pas formé ni les autres aussi :

De ceci peut connaître celui qui a sens et raison
Que c'est un seigneur dieu lequel a formé le monde;
Et, reconnaissant lui, moult le devons honorer,
Car ceux furent damnés qui ne le voulurent faire.

Ma la seconda ley, que dio done a Moysent,
Nos ensegna a tenir dio e servir luy fortment,
Car el condampna e punis tot home que l'offent.

Ma la tercza ley, lacal es ara al temp present,
Nos ensegna amar dio de bon cor e servir purament;
Car dio atent lo peccador e li dona alongament

Qu'el poysa

far penitencia en la vita present.

Autra ley d'ayci enant non deven plus aver,

450

Sinon en segre Yeshu Xrist, e far lo seo bon placer, 455

E gardar fermament czo qu'el a comanda,

E esser mot avisa cant venre l'Antexrist,

Que nos non crean ni a son fait ni a son dit;

Car, segont l'escriptura, son ara fait moti Antexrist :
Car Antexrist son tuit aquilh que contrastan a Xrist. 460
Motas ensegnas e grant demostrament

Mais la seconde loi, que Dieu donna à Moyse,
Nous enseigne à conserver Dieu et servir lui fortement,
Car il condamne et punit tout homme qui l'offense.

Mais la troisième loi, laquelle est ores au temps présent,
Nous enseigne aimer Dieu de bon cœur et servir purement;
Car Dieu attend le pécheur et lui donne délai
Afin qu'il puisse faire pénitence en la vie présente.

Autre loi d'ici en avant ne devons plus avoir,

Sinon en suivre Jésus-Christ, et faire le sien bon plaisir,

Et garder fermement ce qu'il a commandé,

Et être très-avisés quand viendra l'Autechrist,

Afin que nous ne croyious ni à son fait ni à son dit;

Car, selon l'écriture, sont ores faits plusieurs Antechrists:

Car Antechrists sont tous ceux qui contrastent à Christ.
Plusieurs signes et grandes démonstrations

Seren dos aquest temp entro al dia del jujament;
Lo cel e la terra ardren, e murren tuit li vivent,
Poys rexucitaren tuit en vita permanent,

E seren aplana tuit li hedificament.

Adonca sere fayt lo derier jujament :

Dio partire lo seo poble, segont czo qu'es script;
A li mal el dire : « Departe vos de mi,
« Ana al fuoc enfernal que mays non aura fin;
« Per trey greos condicions sere constreit aqui,
« Per moutecza de penas e per aspre torment,
E car sere dampna sencza defalhiment. »

Del cal nos garde dio per lo seo placzament,

E nos done auvir czo qu'el dire a li seo enant que sia gaire,
Diczent : «< Vene vos en au mi, beneit del mio payre,

465

470

475

A possesir lo regne aperelha a vos del comenczament del mont,

« Al cal vos aure deleit, riqueczas e honors.

"

Seront dès ce temps jusqu'au jour du jugement;

Le ciel et la terre brûleront, et mourront tous les vivants.
Puis ressusciteront tous en vie permanente,

Et seront aplanis tous les édifices.

Alors sera fait le dernier jugement :

Dieu séparera le sien peuple, selon ce qui est écrit ;

Aux méchants il dira: « Séparez-vous de moi,

Allez au feu éternel qui jamais n'aura fiu;
«Par trois grièves conditions serez pressés là,
Par multitude de peines et par âpre tourment,
Et parce que serez damnés sans faute. »

De quoi nous garde Dieu par le sien plaisir,

Et nous donne ouïr ce qu'il dira aux siens avant qu'il soit guère,

Disant : « Venez-vous- en avec moi, bénis du mien père,

« A posséder le royaume apprêté à vous du commencement du monde,

a

Auquel vous aurez plaisir, richesses et honneurs. »

Placza ha aquel segnor, que forme tot lo mont, Que nos siam de li esleit per istar en sa cort! Dio gracias. Amen.

Plaise à ce seigneur, qui forma tout le monde,
Que nous soyons des élus pour être dans sa cour!

De quatre element ha dio lo mont forma, Fuoc, ayre, ayga e terra son nomna; Stelas e planetas fey de fuoc;

L'aura e lo vent han en l'ayre lor luoc;

LA BARCA.

LA Sainte Trinité nous permette parler
Chose qui soit d'honneur et de gloire,
Et qui au profit de tous puisse tourner,

Et aux écoutants donne desir

Qu'ils mettent la volonté et le cœur

A entendre bien les notres discours.

De quatre éléments a Dieu le monde formé,
Feu, air, eau et terre sont nommés;
Étoiles et planètes fit de feu;

Le zéphir et le vent ont en l'air leur lieu;'