Émile; ou, De l'éducation, المجلد 3Chez Crapart, Caille et Ravieu, 1802 |
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... leur vertu d'avance . Oh ! soyons bons premiérement , et puis nous serons heureux . N'exigeons pas le prix avant la victoire , ni le salaire avant le travail , Ce n'est point dans la lice , disoit Plutarque , que 52 É MILE ,
... leur vertu d'avance . Oh ! soyons bons premiérement , et puis nous serons heureux . N'exigeons pas le prix avant la victoire , ni le salaire avant le travail , Ce n'est point dans la lice , disoit Plutarque , que 52 É MILE ,
الصفحة 53
Jean-Jacques Rousseau. n'est point dans la lice , disoit Plutarque , que les vainqueurs de nos jeux sacrés sont couronnés , c'est après qu'ils l'ont par- courue . Si l'ame est immatérielle , elle peut sur vivre au ... disoit Plutarque, ...
Jean-Jacques Rousseau. n'est point dans la lice , disoit Plutarque , que les vainqueurs de nos jeux sacrés sont couronnés , c'est après qu'ils l'ont par- courue . Si l'ame est immatérielle , elle peut sur vivre au ... disoit Plutarque, ...
الصفحة 92
... disoit : moi seul et mes partisans pensons juste , tous les autres sont dans l'erreur . Et com- msni savez - vous que votre secte est la bonne parce que Dieu l'a dit ( 1 ) . Et qui vous dit que Dieu l'a dit ? Mon pasteur ( 1 ) Tous ...
... disoit : moi seul et mes partisans pensons juste , tous les autres sont dans l'erreur . Et com- msni savez - vous que votre secte est la bonne parce que Dieu l'a dit ( 1 ) . Et qui vous dit que Dieu l'a dit ? Mon pasteur ( 1 ) Tous ...
الصفحة 168
... disoit le plus vivement ne s'exprimoit pas par des mots , mais par des signes ; on ne le disoit pas , on le montroit . L'objet qu'on expose aux yeux ébranle l'imagination , excite la cu- riosité , tient l'esprit dans l'attente de ce qu ...
... disoit le plus vivement ne s'exprimoit pas par des mots , mais par des signes ; on ne le disoit pas , on le montroit . L'objet qu'on expose aux yeux ébranle l'imagination , excite la cu- riosité , tient l'esprit dans l'attente de ce qu ...
الصفحة 192
... disoit - il , >> prendre du tabac malgré ma répugnance ; » le goût viendra par l'habitude ; il ne faut >> pas toujours être enfant » . comme Ainsi donc c'est bien moins de la sen- sualité , que de la vanité qu'il faut pré- server un ...
... disoit - il , >> prendre du tabac malgré ma répugnance ; » le goût viendra par l'habitude ; il ne faut >> pas toujours être enfant » . comme Ainsi donc c'est bien moins de la sen- sualité , que de la vanité qu'il faut pré- server un ...
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عبارات ومصطلحات مألوفة
âge aime assez asyle auroit avoit beau besoin bonheur cause choses ciple cœur connoissances connoître conscience corps crime culte d'être desirs Dieu dire disoit doit donner écou écouter Emile enfans esprit estomac étoient étoit faudroit femmes foiblesse force genre humain gens goût idées intel j'ai j'aurois j'avois j'irois jamais jeune homme juge l'ame l'amour l'autre l'empire des sens l'esprit l'être l'homme l'ordre l'usage du monde langue des signes livres lois m'est Mahomet matière méchans ment mieux miracles misère mœurs monde morale mouvement n'ai n'en n'étoit nature objets parle paroît passions penser peuple philosophie plaire plaisir plaisirs préjugés premier prendre principes punir qu'un raison RAISONNEUR religion rence reste reux rien s'il saus savoir Scythes sens sensations sensible sentimens sentiment sera seroient seroit seul sions sitôt sophismes Sparte sûr systême terre tion trompe trouve vérité vertu veut veux vice Voilà vois voix intérieure volonté voudrois vouloir vrai
مقاطع مشهورة
الصفحة 12 - Il n'y en a pas un seul qui , venant à connoître le vrai et le faux , ne préférât le mensonge qu'il a trouvé à la vérité découverte par un autre. Où est le philosophe qui , pour sa gloire , ne tromperait pas volontiers le genre humain...
الصفحة 125 - Je vous avoue aussi que la majesté des Écritures m étonne, la sainteté de l'évangile parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe ; qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peutil qu'un livre , à— la— fois si sublime et si simple, soit l'ouvrage des hommes?
الصفحة 128 - Au fond c'est reculer la difficulté sans la détruire ; il seroit plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord* eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs n'eussent trouvé ni ce ton , ni cette morale ; et l'Evangile a des caractères de vérité si grands , si frappants , si parfaitement inimitables , que l'inventeur en seroit plus étonnant que le héros.
الصفحة 79 - La différence est que le bon s'ordonne par rapport au tout, et que le méchant ordonne le tout par rapport à lui. Celui-ci se fait le centre de toutes choses ; l'autre mesure son rayon et se tient à la circonférence. Alors il est ordonné par rapport au centre commun, qui est Dieu, et par rapport à tous les cercles concentriques, qui sont les créatures. Si la Divinité n'est pas, il n'ya que le méchant qui raisonne , le bon n'est qu'un insensé.
الصفحة 62 - En suivant toujours ma méthode, je ne tire point ces règles des principes d'une haute philosophie, mais je les trouve au fond de mon cœur écrites par la nature en caractère ineffaçables.
الصفحة 70 - Il est donc au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises; et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience.
الصفحة 63 - Trop souvent la raison nous trompe, nous n'avons que trop acquis le droit de la récuser ; mais la conscience ne trompe jamais, elle est le vrai guide de l'homme...
الصفحة 250 - Point d'importuns laquais épiant nos discours, critiquant tout bas nos maintiens, comptant nos morceaux d'un œil avide, s'amusant à nous faire attendre à boire, et murmurant d'un trop long dîner. Nous serions nos valets, pour être nos maîtres ; chacun...
الصفحة 5 - Je ne veux pas argumenter avec vous, ni même tenter de vous convaincre; il me suffit de vous exposer ce que je pense dans la simplicité de mon cœur.
الصفحة 127 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.