Philosophie du droit, المجلد 20Guillaumin, 1853 - 535 من الصفحات |
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... destinée commune à tout ce qui vit sous l'ac- tion du temps . Étudier ces institutions et ces formes , chercher les lois qui dérivent de la nature de chaque gouvernement , suivre à travers l'histoire les phases et les révolutions que ...
... destinée commune à tout ce qui vit sous l'ac- tion du temps . Étudier ces institutions et ces formes , chercher les lois qui dérivent de la nature de chaque gouvernement , suivre à travers l'histoire les phases et les révolutions que ...
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... destinée à mourir sous les petits traits d'un petit scepticisme ; elle ne sera pas non plus étouffée sous les soucis du bien - être matériel : elle me paraît , au contraire , devoir bientôt accroître ses forces et son in- fluence . Je ...
... destinée à mourir sous les petits traits d'un petit scepticisme ; elle ne sera pas non plus étouffée sous les soucis du bien - être matériel : elle me paraît , au contraire , devoir bientôt accroître ses forces et son in- fluence . Je ...
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... destinée , j'aurais sans doute élaboré lentement le sujet que j'ai choisi ; mais , dans un temps où la pensée de l'homme est pour ainsi dire condamnée chaque matin à l'oubli des objets qu'elle avait considérés la veille , peut - on ...
... destinée , j'aurais sans doute élaboré lentement le sujet que j'ai choisi ; mais , dans un temps où la pensée de l'homme est pour ainsi dire condamnée chaque matin à l'oubli des objets qu'elle avait considérés la veille , peut - on ...
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... destinée et la mission de son pays quand les yeux et l'intelligence sont fixés sur la carte du monde , quand le cœur est assez vaste et assez ardent pour se pas- sionner pour l'histoire universelle . On raconte que Charle- magne ...
... destinée et la mission de son pays quand les yeux et l'intelligence sont fixés sur la carte du monde , quand le cœur est assez vaste et assez ardent pour se pas- sionner pour l'histoire universelle . On raconte que Charle- magne ...
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... destinée , nous sentons s'élever et se fortifier en nous le sentiment énergique de notre liberté , nous avons fait un progrès véritable et nous commençons réellement d'être hommes . En effet , ni le monde physique où nous vivons et sur ...
... destinée , nous sentons s'élever et se fortifier en nous le sentiment énergique de notre liberté , nous avons fait un progrès véritable et nous commençons réellement d'être hommes . En effet , ni le monde physique où nous vivons et sur ...
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مقاطع مشهورة
الصفحة 189 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et la résistance à l'oppression. » ART. 3. — Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.
الصفحة 191 - La propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.
الصفحة 188 - Les représentants du peuple français, constitués en Assemblée nationale• considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements...
الصفحة 41 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses ; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.
الصفحة 190 - La loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une loi établie et promulguée antérieurement au délit , et légalement appliquée.
الصفحة 531 - Hanc olim veteres vitam coluere Sabini, hanc Remus et frater, sic fortis Etruria crevit scilicet et rerum facta est pulcherrima Roma, septemque una sibi muro circumdedit arces.
الصفحة 350 - ... pour le croire , fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le fossé , eût crié à ses semblables : Gardez-vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous , et que la terre n'est à personne!
الصفحة 190 - Pour l'entretien de la force publique, et pour les dépenses d'administration, une contribution commune est indispensable: elle doit être également répartie entre tous les citoyens, en raison de leurs facultés.
الصفحة 370 - Or, il n'ya point d'homme dans le monde. J'ai vu, dans ma vie, des Français, des Italiens, des Russes, etc...; je sais même, grâce à Montesquieu, qu'on peut être Persan: mais quant à l'homme, je déclare ne l'avoir rencontré de ma vie; s'il existe, c'est bien à mon insu.
الصفحة 357 - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même, et reste aussi libre qu'auparavant!