Essai sur l'éloquence de la chaire: panégyriques, éloges et discours, ÇáãÌáÏ 2G. Warée, 1810 - 1271 ãä ÇáÕÝÍÇÊ |
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ÇáÕÝÍÉ 5
... « Ce ne sont pas huit bons vers qui sont longs , ce sont > deux méchants vers qui sont quelquefois longs à ou- ➤ trance . Sed tu disticha longa facis , dit Martial . » comme Orateur sont au - dessus de tous les éloges SUR L'ÉLOQUENCE . 5.
... « Ce ne sont pas huit bons vers qui sont longs , ce sont > deux méchants vers qui sont quelquefois longs à ou- ➤ trance . Sed tu disticha longa facis , dit Martial . » comme Orateur sont au - dessus de tous les éloges SUR L'ÉLOQUENCE . 5.
ÇáÕÝÍÉ 9
... quelquefois l'élan de sa pensée ou l'audace de son langage , que par je ne sçais quel courage apostolique d'une familière simplicité . Cette 2 élocution ravissante nous rappelle celle de Cicéron dans toute sa SUR L'ÉLOQUENCE . 9.
... quelquefois l'élan de sa pensée ou l'audace de son langage , que par je ne sçais quel courage apostolique d'une familière simplicité . Cette 2 élocution ravissante nous rappelle celle de Cicéron dans toute sa SUR L'ÉLOQUENCE . 9.
ÇáÕÝÍÉ 12
... quelquefois les vérités du salut entendues , » ou la grâce plus forte troublent cette fausse » paix et jettent des terreurs dans la cons- » cience : ah ! la nudité couverte , la faim rassa- » siée , la misère secourue , l'innocence ...
... quelquefois les vérités du salut entendues , » ou la grâce plus forte troublent cette fausse » paix et jettent des terreurs dans la cons- » cience : ah ! la nudité couverte , la faim rassa- » siée , la misère secourue , l'innocence ...
ÇáÕÝÍÉ 15
... quelquefois de sa facilité pour répéter les mêmes idées . Il les présente sous des formes variées qui les énervent à force de les reproduire . En voici un exemple que je tire à dessein de son petit Carême , où ce défaut est beaucoup ...
... quelquefois de sa facilité pour répéter les mêmes idées . Il les présente sous des formes variées qui les énervent à force de les reproduire . En voici un exemple que je tire à dessein de son petit Carême , où ce défaut est beaucoup ...
ÇáÕÝÍÉ 18
... quelquefois aussi , mais beaucoup plus rarement , dans le Grand Carême de Mas- sillon . Je ne veux en citer qu'un seul exemple pour justifier le reproche que je lui fais de ne s'être pas assez prémuni contre ce ton de déclamation . On ...
... quelquefois aussi , mais beaucoup plus rarement , dans le Grand Carême de Mas- sillon . Je ne veux en citer qu'un seul exemple pour justifier le reproche que je lui fais de ne s'être pas assez prémuni contre ce ton de déclamation . On ...
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à-la-fois admiration Anglois assez assûre auroit avoient avoit beau beautés Bossuet Bourdaloue Carême carrière célèbre Chaire Chef-d'œuvre Chrétien Cicéron cœur connoissances devoir Dieu digne dire Discours Duc de Bourgogne Ecrits Ecrivain Eglise Eloge Eloquence éloquent esprit étoient étoit Evêque Fenelon foible François funèbre génie genre gloire goût heureux Homme jamais jour jugement justice l'Abbé de Radonvilliers l'Archevêque de Cambrai l'Art l'Eloge l'Eloquence l'esprit l'Evangile l'Evêque d'Hyppone l'Evêque de Meaux l'Orateur larmes littéraire loix Louis XIV lui-même Madame de Maintenon malheureux Mascaron Massillon ment MESSIEURS Ministère Monarque Morale mort n'étoit Nation Orateurs Oratoire Ouvrages Panégyrique paroît paroles pensée Pères de l'Eglise Peuple Philosophie Poète Pontifes pouvoit Prédicateurs premier Prince qu'un quelquefois Quiétisme Quintilien raison reconnoissance Religion Rois Sacrée Saint Augustin Saint Louis sçais sçait sçauroit sçavez sçavoir sentiment Sermons seroit seul Siècle Souverain style sublime succès Sujet sur-tout talent Télémaque teurs tion traits triomphe Trône vérité vertu Voltaire zèle
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ÇáÕÝÍÉ 523 - ... d'abord d'une certaine vérité, et c'est leur premier point; d'une autre vérité, et c'est leur second point; et puis d'une troisième vérité, et c'est leur troisième point : de sorte que la première réflexion vous instruira d'un principe des plus fondamentaux de votre religion, la seconde, d'un autre principe qui ne l'est pas moins , et la dernière réflexion, d'un troisième et dernier principe le plus important de tous, qui est remis pourtant, faute de loisir, à une autre fois; enfin...þ
ÇáÕÝÍÉ 13 - Une fatale révolution , une rapidité que rien n'arrête , entraîne tout dans les abîmes de l'éternité ^ les siècles , les générations , les empires , tout va se perdre dans ce gouffre } tout y entre , et rien n'en sort. Nos ancêtres nous en ont frayé le chemin , et nous allons le frayer dans un moment à ceux qui viennent après nous. Ainsi les âges se renouvellent } ainsi la figure du monde change sans cesse ^ ainsi les morts et les vivans se succèdent et se remplacent continuellement.þ
ÇáÕÝÍÉ 501 - Il ira, cet ignorant dans l'art de bien dire, avec cette locution rude , avec cette phrase qui sent l'étranger, il ira en cette Grèce polie , la mère des philosophes et des orateurs ; et malgré la résistancedu monde , il y établira plus d'Églises , que Platon n'ya gagné de disciples par cette éloquence qu'on a crue divine.þ
ÇáÕÝÍÉ 484 - A l'égard de ces puérilités pédantesques qu'on a honorées du nom de rhétorique, ou plutôt qui n'ont servi qu'à rendre ce nom ridicule, et qui sont à l'art oratoire ce que la scolastique est à la vraie philosophie, elles ne sont propres qu'à donner de l'éloquence l'idée la plus fausse et la plus barbare. Cependant, quoiqu'on commence assez universellement...þ
ÇáÕÝÍÉ 502 - ... majesté des faisceaux romains en la personne d'un proconsul, et il fera trembler dans leurs tribunaux les juges devant lesquels on le cite. Rome même entendra sa voix ; et un jour cette ville maîtresse se tiendra bien plus honorée d'une lettre du style de Paul adressée à ses citoyens, que de tant de fameuses harangues qu'elle a entendues de son Cicéron.þ
ÇáÕÝÍÉ 500 - ... acquise aux montagnes d'où il tire son origine; ainsi cette vertu céleste qui est contenue dans les écrits de saint Paul, même dans cette simplicité de style , conserve toute la vigueur qu'elle apporte du ciel d'où elle descend.þ
ÇáÕÝÍÉ 37 - Les hommes, gâtés jusque dans la moelle des os par les ébranlements et les enchantements des plaisirs violents et raffinés, ne trouvent plus qu'une douceur fade dans les consolations d'une vie innocente; ils tombent dans les langueurs mortelles de l'ennui dès qu'ils ne sont plus animés par la fureur de quelque passion. Est-ce donc là être chrétien ? Allons, allons dans d'autres terres, où nous ne soyons plus réduits à voir de tels disciples de JésusChrist. O évangile! est-ce là ce...þ
ÇáÕÝÍÉ 347 - Inviter, quand il ne faut pas contraindre; conduire, quand il ne faut pas commander, c'est l'habileté suprême. La raison a un empire naturel; elle a même un empire tyrannique : on lui résiste, mais cette résistance est son triomphe ; encore un peu de temps, et l'on sera forcé de revenir à elle.þ
ÇáÕÝÍÉ 69 - C'est là qu'il faut s'arrêter. La foi lui laisse tout ce qu'il peut comprendre ; elle ne lui ôte que les mystères et les objets impénétrables. Ce partage doit-il irriter la raison ? Les chaînes qu'on lui donne ici sont aisées à porter, et ne doivent paraître trop pesantes qu'aux esprits vains et légers.þ
ÇáÕÝÍÉ 605 - ... embrassait une vaste hospitalité, et qui, pour la table, les meubles et les équipages, demeurait dans les justes bornes de sa place ; également officieux et modeste, secret dans les assistances qui...þ