Zeitschrift fur die Historische Theologie |
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... Geist ist es , sagt er seinen Jüngern , die um Erklärung dieser Worte fragen , der da lebendig macht ; das Fleisch ist kein nütze . Die Worte , die er redet , die sind Geist und Leben . des Ignatius ( deren Aechtheit nach den neuesten ...
... Geist ist es , sagt er seinen Jüngern , die um Erklärung dieser Worte fragen , der da lebendig macht ; das Fleisch ist kein nütze . Die Worte , die er redet , die sind Geist und Leben . des Ignatius ( deren Aechtheit nach den neuesten ...
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... Menschen , da ja ein Geist nicht Fleisch und Bein hat , sondern er spricht von der wahrhaften menschlichen Gesammtleiblichkeit , die aus Ner- ven und Fleisch und Knochen besteht , und genährt wird in den drei ersten Jahrhunderten . 9.
... Menschen , da ja ein Geist nicht Fleisch und Bein hat , sondern er spricht von der wahrhaften menschlichen Gesammtleiblichkeit , die aus Ner- ven und Fleisch und Knochen besteht , und genährt wird in den drei ersten Jahrhunderten . 9.
الصفحة 10
... Geist Gottes , der Alles zusammenhält . Der vom Weinstocke kommende Wein und das aus dem Weizenkorne kommende Brod gelangen durch die Weisheit Gottes zum Gebrauche der Menschen , sie nehmen den λόγος τοῦ Θεοῦ ( die ἔκκλη- ots ) auf und ...
... Geist Gottes , der Alles zusammenhält . Der vom Weinstocke kommende Wein und das aus dem Weizenkorne kommende Brod gelangen durch die Weisheit Gottes zum Gebrauche der Menschen , sie nehmen den λόγος τοῦ Θεοῦ ( die ἔκκλη- ots ) auf und ...
الصفحة 12
... Geist den Herrn gleichsam schon sehe , wie er zum Leiden gehe , nämlich mit Fleisch bekleidet leide , und den blutigen habitus des Fleisches durch die rothe Farbe der Klei- der bezeichne ; noch deutlicher sehe man es aus 1 Mos . 49 , 11 ...
... Geist den Herrn gleichsam schon sehe , wie er zum Leiden gehe , nämlich mit Fleisch bekleidet leide , und den blutigen habitus des Fleisches durch die rothe Farbe der Klei- der bezeichne ; noch deutlicher sehe man es aus 1 Mos . 49 , 11 ...
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... Geist des Tertullianus , S. 517 ff . ) die verschiedenen Stellen , die sich bei diesem Schriftsteller über das Abendmahl finden , aus der allge- meinen Anschauungsweise desselben zu erklären versucht . Bei der oben gegebenen Darstellung ...
... Geist des Tertullianus , S. 517 ff . ) die verschiedenen Stellen , die sich bei diesem Schriftsteller über das Abendmahl finden , aus der allge- meinen Anschauungsweise desselben zu erklären versucht . Bei der oben gegebenen Darstellung ...
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عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 79 - Supplicanti parce Deus. Qui Mariam absolvisti, Et latronem exaudisti, Mihi quoque spem dedisti. Preces meae non sunt dignae. Sed tu bonus fac benigne, Ne perenni cremer igne.
الصفحة 77 - Solvet saeclum in favilla ; Teste David cum Sibylla. Quantus tremor est futurus, Quando judex est venturus, Cuncta stricte discussurus ! Tuba mirum spargens sonum Per sepulchra regionum, Coget omnes ante thronum.
الصفحة 86 - Luthers deutsche geistliche Lieder nebst den während seines Lebens dazu gebräuchlichen Singweisen und einigen mehrstimmigen Tonsätzen über dieselben von Meistern des sechzehnten Jahrhunderts. Herausgegeben als Festschrift für die vierte Jubelfeier der Erfindung der Buchdruckerkunst von C.
الصفحة 163 - Sie allein dürfen und können in dieser Sache so sprechen und schreiben, und sind daher unendlich glücklicher, als andre ehrliche Leute, die den Umsturz des abscheulichsten Gebäudes von Unsinn nicht anders, als unter dem Vorwande, es neu zu unterbauen, befördern können.
الصفحة 80 - Et ab hoedis me sequestra. Statuens in parte dextra. Confutatis maledictis, Flammis acribus addictis, Voca me cum benedictis. Oro supplex et acclinis, Cor contritum quasi cinis : Gere curam mei finis. Lacrymosa dies ilia, Qua resurget ex favilla, Judicandus homo reus. Huic ergo parce Deus, Pie Jesu, Domine, Dona eis requiem.
الصفحة 168 - ... alles dieses haben so viele unserer neuerem Gottesgelehrten zusammen so in einander gekettet, und einzeln so ausgefeilt und zugespitzt, daß nur die mutwilligste Blindheit, nur die vorsätzlichste Hartnäckigkeit sich nicht überführt bekennen kann. Was der Heilige Geist nun noch dabei tun will, oder kann, das steht freilich bei ihm: aber wahrlich, wenn er auch nichts dabei tun will, so ist es eben das.
الصفحة 181 - Ich sage euch aber, meinen Freunden: Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib tödten und 5 darnach nichts mehr thun können. "Ich will euch aber zeigen, vor welchem ihr euch fürchten sollt: Fürchtet euch vor dem, der, nachdem er getodtet hat, auch Macht hat zu werfen in die Hölle.
الصفحة 88 - Lieder verfaßt, um das heylige Euangelion / so itzt von Gottes gnaden widder auff gangen ist / zu treyben und ynn schwanck zu bringen (Vorrede 1524)2.
الصفحة 78 - Liber scriptus proferetur, In quo totum continetur, Unde mundus judicetur. Judex ergo cum sedebit, Quidquid latet apparebit : Nil inultum remanebit. Quid sum, miser ! tune dicturus ? Quern patronum rogaturus ? Cum vix Justus sit securus. Rex tremendae majestatis, Qui salvandos salvas gratis, Salva me, fons pietatis.
الصفحة 85 - Jahrhundert mit einer kurzen Nachricht vom ersten Anfang des evangelischen Kirchenliedes und dem Entstehen der Gesangblätter nebst einer Literatur derselben aus dieser Zeit.