Zeitschrift fur die Historische Theologie |
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... Gott durch seine Güte auferweckt hat . Dafs der Leib Christi im Abend- mahle genossen werde , setzt Ignatius hier als allge- meine Ansicht der orthodoxen Kirche voraus , und er legt gegen die Doketen das Gewicht darauf , dafs es der ...
... Gott durch seine Güte auferweckt hat . Dafs der Leib Christi im Abend- mahle genossen werde , setzt Ignatius hier als allge- meine Ansicht der orthodoxen Kirche voraus , und er legt gegen die Doketen das Gewicht darauf , dafs es der ...
الصفحة 8
... Gott dar , was sein eigen ist ( d . h . Brod und Wein , welche er geschaffen hat und die daher sein eigen sind , nicht des Demiurgen ) , und verkündigen dem gemäss die Gemeinschaft und Vereinigung des Fleisches und Geistes . Das Brod ...
... Gott dar , was sein eigen ist ( d . h . Brod und Wein , welche er geschaffen hat und die daher sein eigen sind , nicht des Demiurgen ) , und verkündigen dem gemäss die Gemeinschaft und Vereinigung des Fleisches und Geistes . Das Brod ...
الصفحة 9
... Gott giebt sein Blut , dadurch tränkt er unser Blut . Gott läfst die Sonne scheinen und giebt dadurch der Creatur Wachsthum ; er giebt uns seinen Körper und giebt dadurch unserm Leibe Wachsthum . Der gemischte Kelch und das gewordene ...
... Gott giebt sein Blut , dadurch tränkt er unser Blut . Gott läfst die Sonne scheinen und giebt dadurch der Creatur Wachsthum ; er giebt uns seinen Körper und giebt dadurch unserm Leibe Wachsthum . Der gemischte Kelch und das gewordene ...
الصفحة 16
... Gott erhoben , mit einem göttlichen Leben erfüllt werde . Ueberall habe Tertullian sich den göttlichen Logos in Christo als das Band zwischen Gott und dem Menschen gedacht , als denjenigen , durch welchen allein göttliches Leben ...
... Gott erhoben , mit einem göttlichen Leben erfüllt werde . Ueberall habe Tertullian sich den göttlichen Logos in Christo als das Band zwischen Gott und dem Menschen gedacht , als denjenigen , durch welchen allein göttliches Leben ...
الصفحة 57
... Gott Alles möglich sey , ihm auch möglich gewesen , seinen Sohn zu hassen ; ob Christus , statt in Gestalt eines Mannes , auch in Gestalt eines Wei- bes habe die Welt erlösen können , ja , ob überhaupt die Menschengestalt nothwendig ...
... Gott Alles möglich sey , ihm auch möglich gewesen , seinen Sohn zu hassen ; ob Christus , statt in Gestalt eines Mannes , auch in Gestalt eines Wei- bes habe die Welt erlösen können , ja , ob überhaupt die Menschengestalt nothwendig ...
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مقاطع مشهورة
الصفحة 79 - Supplicanti parce Deus. Qui Mariam absolvisti, Et latronem exaudisti, Mihi quoque spem dedisti. Preces meae non sunt dignae. Sed tu bonus fac benigne, Ne perenni cremer igne.
الصفحة 77 - Solvet saeclum in favilla ; Teste David cum Sibylla. Quantus tremor est futurus, Quando judex est venturus, Cuncta stricte discussurus ! Tuba mirum spargens sonum Per sepulchra regionum, Coget omnes ante thronum.
الصفحة 86 - Luthers deutsche geistliche Lieder nebst den während seines Lebens dazu gebräuchlichen Singweisen und einigen mehrstimmigen Tonsätzen über dieselben von Meistern des sechzehnten Jahrhunderts. Herausgegeben als Festschrift für die vierte Jubelfeier der Erfindung der Buchdruckerkunst von C.
الصفحة 163 - Sie allein dürfen und können in dieser Sache so sprechen und schreiben, und sind daher unendlich glücklicher, als andre ehrliche Leute, die den Umsturz des abscheulichsten Gebäudes von Unsinn nicht anders, als unter dem Vorwande, es neu zu unterbauen, befördern können.
الصفحة 80 - Et ab hoedis me sequestra. Statuens in parte dextra. Confutatis maledictis, Flammis acribus addictis, Voca me cum benedictis. Oro supplex et acclinis, Cor contritum quasi cinis : Gere curam mei finis. Lacrymosa dies ilia, Qua resurget ex favilla, Judicandus homo reus. Huic ergo parce Deus, Pie Jesu, Domine, Dona eis requiem.
الصفحة 168 - ... alles dieses haben so viele unserer neuerem Gottesgelehrten zusammen so in einander gekettet, und einzeln so ausgefeilt und zugespitzt, daß nur die mutwilligste Blindheit, nur die vorsätzlichste Hartnäckigkeit sich nicht überführt bekennen kann. Was der Heilige Geist nun noch dabei tun will, oder kann, das steht freilich bei ihm: aber wahrlich, wenn er auch nichts dabei tun will, so ist es eben das.
الصفحة 181 - Ich sage euch aber, meinen Freunden: Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib tödten und 5 darnach nichts mehr thun können. "Ich will euch aber zeigen, vor welchem ihr euch fürchten sollt: Fürchtet euch vor dem, der, nachdem er getodtet hat, auch Macht hat zu werfen in die Hölle.
الصفحة 88 - Lieder verfaßt, um das heylige Euangelion / so itzt von Gottes gnaden widder auff gangen ist / zu treyben und ynn schwanck zu bringen (Vorrede 1524)2.
الصفحة 78 - Liber scriptus proferetur, In quo totum continetur, Unde mundus judicetur. Judex ergo cum sedebit, Quidquid latet apparebit : Nil inultum remanebit. Quid sum, miser ! tune dicturus ? Quern patronum rogaturus ? Cum vix Justus sit securus. Rex tremendae majestatis, Qui salvandos salvas gratis, Salva me, fons pietatis.
الصفحة 85 - Jahrhundert mit einer kurzen Nachricht vom ersten Anfang des evangelischen Kirchenliedes und dem Entstehen der Gesangblätter nebst einer Literatur derselben aus dieser Zeit.