Zeitschrift fur die Historische Theologie |
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... Justin dem Märtyrer und dem Verfasser des Briefes an Diognet . Von D. Johann Carl Theodor Otto , Candidaten der Theologie , des theologischen Seminars und der La- teinischen Gesellschaft zu Jena ordentlichem Mitgliede .. 41 III . Ueber ...
... Justin dem Märtyrer und dem Verfasser des Briefes an Diognet . Von D. Johann Carl Theodor Otto , Candidaten der Theologie , des theologischen Seminars und der La- teinischen Gesellschaft zu Jena ordentlichem Mitgliede .. 41 III . Ueber ...
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... ( Justin ) , theils in Uebereinstimmung mit ihrem dogmatischen Gesammtsy- steme eine idealistische Ansicht vom Abendmahle geltend gemacht ( Origenes ) . Wenn ich im Folgenden einige Bemerkungen über die Geschichte der Abendmahlslehre in ...
... ( Justin ) , theils in Uebereinstimmung mit ihrem dogmatischen Gesammtsy- steme eine idealistische Ansicht vom Abendmahle geltend gemacht ( Origenes ) . Wenn ich im Folgenden einige Bemerkungen über die Geschichte der Abendmahlslehre in ...
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... Justin und des Irenäus , sondern auch aus denen des Tertullian und des Ori- genes 1 ) . Von den hieher gehörigen Stellen der kürzern Briefe 1 ) Diese Väter haben die Einsetzungsworte und das sechste Kapitel des Evangeliums Johannis ...
... Justin und des Irenäus , sondern auch aus denen des Tertullian und des Ori- genes 1 ) . Von den hieher gehörigen Stellen der kürzern Briefe 1 ) Diese Väter haben die Einsetzungsworte und das sechste Kapitel des Evangeliums Johannis ...
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... Justin sagt nichts Anderes . Die hieher gehörige Stelle aus der ersten Apologie ( Opp . ed . Colon . p . 98. ) ent- hält folgende Sätze : 1 ) Brod und Wein im Abendmahle sind nicht gewöhnliches Brod und gewöhnlicher Wein . 2 ) Dieses ...
... Justin sagt nichts Anderes . Die hieher gehörige Stelle aus der ersten Apologie ( Opp . ed . Colon . p . 98. ) ent- hält folgende Sätze : 1 ) Brod und Wein im Abendmahle sind nicht gewöhnliches Brod und gewöhnlicher Wein . 2 ) Dieses ...
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... Justin sagt nicht , dafs durch das Gebet Brod und Wein zu Leib und Blut Christi werden , sondern aus seiner Ver- gleichung geht hervor , dafs sie das werden durch eine ähnliche Wirkung , wie diejenige war , durch welche der Logos die ...
... Justin sagt nicht , dafs durch das Gebet Brod und Wein zu Leib und Blut Christi werden , sondern aus seiner Ver- gleichung geht hervor , dafs sie das werden durch eine ähnliche Wirkung , wie diejenige war , durch welche der Logos die ...
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عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 79 - Supplicanti parce Deus. Qui Mariam absolvisti, Et latronem exaudisti, Mihi quoque spem dedisti. Preces meae non sunt dignae. Sed tu bonus fac benigne, Ne perenni cremer igne.
الصفحة 77 - Solvet saeclum in favilla ; Teste David cum Sibylla. Quantus tremor est futurus, Quando judex est venturus, Cuncta stricte discussurus ! Tuba mirum spargens sonum Per sepulchra regionum, Coget omnes ante thronum.
الصفحة 86 - Luthers deutsche geistliche Lieder nebst den während seines Lebens dazu gebräuchlichen Singweisen und einigen mehrstimmigen Tonsätzen über dieselben von Meistern des sechzehnten Jahrhunderts. Herausgegeben als Festschrift für die vierte Jubelfeier der Erfindung der Buchdruckerkunst von C.
الصفحة 163 - Sie allein dürfen und können in dieser Sache so sprechen und schreiben, und sind daher unendlich glücklicher, als andre ehrliche Leute, die den Umsturz des abscheulichsten Gebäudes von Unsinn nicht anders, als unter dem Vorwande, es neu zu unterbauen, befördern können.
الصفحة 80 - Et ab hoedis me sequestra. Statuens in parte dextra. Confutatis maledictis, Flammis acribus addictis, Voca me cum benedictis. Oro supplex et acclinis, Cor contritum quasi cinis : Gere curam mei finis. Lacrymosa dies ilia, Qua resurget ex favilla, Judicandus homo reus. Huic ergo parce Deus, Pie Jesu, Domine, Dona eis requiem.
الصفحة 168 - ... alles dieses haben so viele unserer neuerem Gottesgelehrten zusammen so in einander gekettet, und einzeln so ausgefeilt und zugespitzt, daß nur die mutwilligste Blindheit, nur die vorsätzlichste Hartnäckigkeit sich nicht überführt bekennen kann. Was der Heilige Geist nun noch dabei tun will, oder kann, das steht freilich bei ihm: aber wahrlich, wenn er auch nichts dabei tun will, so ist es eben das.
الصفحة 181 - Ich sage euch aber, meinen Freunden: Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib tödten und 5 darnach nichts mehr thun können. "Ich will euch aber zeigen, vor welchem ihr euch fürchten sollt: Fürchtet euch vor dem, der, nachdem er getodtet hat, auch Macht hat zu werfen in die Hölle.
الصفحة 88 - Lieder verfaßt, um das heylige Euangelion / so itzt von Gottes gnaden widder auff gangen ist / zu treyben und ynn schwanck zu bringen (Vorrede 1524)2.
الصفحة 78 - Liber scriptus proferetur, In quo totum continetur, Unde mundus judicetur. Judex ergo cum sedebit, Quidquid latet apparebit : Nil inultum remanebit. Quid sum, miser ! tune dicturus ? Quern patronum rogaturus ? Cum vix Justus sit securus. Rex tremendae majestatis, Qui salvandos salvas gratis, Salva me, fons pietatis.
الصفحة 85 - Jahrhundert mit einer kurzen Nachricht vom ersten Anfang des evangelischen Kirchenliedes und dem Entstehen der Gesangblätter nebst einer Literatur derselben aus dieser Zeit.