Zeitschrift fur die Historische Theologie |
من داخل الكتاب
النتائج 1-5 من 41
الصفحة 4
... bestimmt werden musste . Auch hier spricht ja Jesus das Dankgebet über die Brode , die dem Volke vertheilt werden , und sie vervielfältigen sich auf wunderbare Weise in Folge des Dank- gebetes . Zugleich aber weiset Jesus das im ...
... bestimmt werden musste . Auch hier spricht ja Jesus das Dankgebet über die Brode , die dem Volke vertheilt werden , und sie vervielfältigen sich auf wunderbare Weise in Folge des Dank- gebetes . Zugleich aber weiset Jesus das im ...
الصفحة 6
... bestimmt aber sagt er : Brod und Wein im Abendmahle werden genommen als Leib und Blut des menschgewordenen Christus ; sie sind nicht Zeichen oder Symbole oder Typen 3 ) . 3 ) Der Dialogus cum Tryphone Judaeo giebt keine weiteren Auf ...
... bestimmt aber sagt er : Brod und Wein im Abendmahle werden genommen als Leib und Blut des menschgewordenen Christus ; sie sind nicht Zeichen oder Symbole oder Typen 3 ) . 3 ) Der Dialogus cum Tryphone Judaeo giebt keine weiteren Auf ...
الصفحة 9
... bestimmt für seinen eigenen Leib erklärt , durch welchen er unserm Körper Wachsthum giebt . Er tränkt also unser Blut durch den Wein , welcher sein Blut ist , und giebt unserm Körper Wachsthum durch das Brod , welches sein Leib ist ...
... bestimmt für seinen eigenen Leib erklärt , durch welchen er unserm Körper Wachsthum giebt . Er tränkt also unser Blut durch den Wein , welcher sein Blut ist , und giebt unserm Körper Wachsthum durch das Brod , welches sein Leib ist ...
الصفحة 10
... bestimmt aber erhellt aus den beiden ange- führten Stellen , dafs Irenäus sich Brod und Wein und Leib und Blut zugleich und wirklich , real , in den Ele- menten des Abendmahles dachte , > Wenn wir sagen , dafs Tertullian dieselbe ...
... bestimmt aber erhellt aus den beiden ange- führten Stellen , dafs Irenäus sich Brod und Wein und Leib und Blut zugleich und wirklich , real , in den Ele- menten des Abendmahles dachte , > Wenn wir sagen , dafs Tertullian dieselbe ...
الصفحة 13
... bestimmt , dafs im Abendmahle Fleisch und Blut des Herrn genossen werde . Wenn wir auch die Stelle de oratione Cap . 6. übergehen wollten : corpus ejus in pane censetur , die uns aber als der Schlüssel der Ansicht Tertullians vom ...
... bestimmt , dafs im Abendmahle Fleisch und Blut des Herrn genossen werde . Wenn wir auch die Stelle de oratione Cap . 6. übergehen wollten : corpus ejus in pane censetur , die uns aber als der Schlüssel der Ansicht Tertullians vom ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
Abendmahle Aeufserungen alten Ansicht Antoninus Pius Apologie Apostel aufser ausdrücklich beiden Bemerkung besonders Beweis Bischof blofs Briefe Brod Canon Celsus chen Christen Christenthum Christlichen Christus Chron Chronicon Corbej Corvey Corveyschen dafs daher daſs diefs eben Eckardt Epicureer ersten Eusebius f. d. histor Falcke Falcke's Gegner Geist Geschichte giebt Glauben Gott göttlichen grofse Grund Hadrian heiligen Hippolytus Jahre Jahrhunderts Jesuiten Jesus Justin Kirche kirchlichen konnte läfst lassen Leben Lehre Leib lich Lucian Luther Marcion Marcus Aurelius Menschen mufs mufste Mystik Namen nothwendig Oratorium Origenes Paullini Philosophie Plato Prudentius Pseudojustin quae Quaest quod religiösen Rusticus sagt schen Scholastik Schrift Semisch seyn soll Stelle Tapu Tertullian Theil Theodoret Theologie Traditt Ueber unsere Urtheil Verf Verfasser Verhältnifs viel Wahrheit Weise wenig Werke wieder Wigand wirklich wohl Worte γὰρ δὲ εἰς ἐν καὶ κατὰ μὲν οὐ πρὸς τὰ τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ τῷ τῶν ὡς
مقاطع مشهورة
الصفحة 79 - Supplicanti parce Deus. Qui Mariam absolvisti, Et latronem exaudisti, Mihi quoque spem dedisti. Preces meae non sunt dignae. Sed tu bonus fac benigne, Ne perenni cremer igne.
الصفحة 77 - Solvet saeclum in favilla ; Teste David cum Sibylla. Quantus tremor est futurus, Quando judex est venturus, Cuncta stricte discussurus ! Tuba mirum spargens sonum Per sepulchra regionum, Coget omnes ante thronum.
الصفحة 86 - Luthers deutsche geistliche Lieder nebst den während seines Lebens dazu gebräuchlichen Singweisen und einigen mehrstimmigen Tonsätzen über dieselben von Meistern des sechzehnten Jahrhunderts. Herausgegeben als Festschrift für die vierte Jubelfeier der Erfindung der Buchdruckerkunst von C.
الصفحة 163 - Sie allein dürfen und können in dieser Sache so sprechen und schreiben, und sind daher unendlich glücklicher, als andre ehrliche Leute, die den Umsturz des abscheulichsten Gebäudes von Unsinn nicht anders, als unter dem Vorwande, es neu zu unterbauen, befördern können.
الصفحة 80 - Et ab hoedis me sequestra. Statuens in parte dextra. Confutatis maledictis, Flammis acribus addictis, Voca me cum benedictis. Oro supplex et acclinis, Cor contritum quasi cinis : Gere curam mei finis. Lacrymosa dies ilia, Qua resurget ex favilla, Judicandus homo reus. Huic ergo parce Deus, Pie Jesu, Domine, Dona eis requiem.
الصفحة 168 - ... alles dieses haben so viele unserer neuerem Gottesgelehrten zusammen so in einander gekettet, und einzeln so ausgefeilt und zugespitzt, daß nur die mutwilligste Blindheit, nur die vorsätzlichste Hartnäckigkeit sich nicht überführt bekennen kann. Was der Heilige Geist nun noch dabei tun will, oder kann, das steht freilich bei ihm: aber wahrlich, wenn er auch nichts dabei tun will, so ist es eben das.
الصفحة 181 - Ich sage euch aber, meinen Freunden: Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib tödten und 5 darnach nichts mehr thun können. "Ich will euch aber zeigen, vor welchem ihr euch fürchten sollt: Fürchtet euch vor dem, der, nachdem er getodtet hat, auch Macht hat zu werfen in die Hölle.
الصفحة 88 - Lieder verfaßt, um das heylige Euangelion / so itzt von Gottes gnaden widder auff gangen ist / zu treyben und ynn schwanck zu bringen (Vorrede 1524)2.
الصفحة 78 - Liber scriptus proferetur, In quo totum continetur, Unde mundus judicetur. Judex ergo cum sedebit, Quidquid latet apparebit : Nil inultum remanebit. Quid sum, miser ! tune dicturus ? Quern patronum rogaturus ? Cum vix Justus sit securus. Rex tremendae majestatis, Qui salvandos salvas gratis, Salva me, fons pietatis.
الصفحة 85 - Jahrhundert mit einer kurzen Nachricht vom ersten Anfang des evangelischen Kirchenliedes und dem Entstehen der Gesangblätter nebst einer Literatur derselben aus dieser Zeit.