Zeitschrift fur die Historische Theologie |
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... die allgemeine Ansicht der Kirche war in diesen Zeiten , dafs die Communicirenden wirklich Leib und Blut Christi ge- nössen . Diefs ergiebt sich nicht nur aus den betreffenden Stellen des Ignatius , des Justin und des Irenäus , sondern ...
... die allgemeine Ansicht der Kirche war in diesen Zeiten , dafs die Communicirenden wirklich Leib und Blut Christi ge- nössen . Diefs ergiebt sich nicht nur aus den betreffenden Stellen des Ignatius , des Justin und des Irenäus , sondern ...
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... die Jungfrau befruchtete und Christo die mensch- liche Natur gab . Wie diefs geschehe , scheint Justin sich selbst nicht deutlich gedacht zu haben , wenigstens hat er diefs nicht klar ausgesprochen . Ganz bestimmt aber sagt er : Brod ...
... die Jungfrau befruchtete und Christo die mensch- liche Natur gab . Wie diefs geschehe , scheint Justin sich selbst nicht deutlich gedacht zu haben , wenigstens hat er diefs nicht klar ausgesprochen . Ganz bestimmt aber sagt er : Brod ...
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... Diefs erläutert sich durch ein Gleichnifs . Das Holz des Weinstocks wird in die Erde gesteckt und bringt Frucht zu seiner Zeit ; das Weizenkorn fällt in die Erde , wird aufgelöset und steht vielfach auf durch den Geist Gottes , der ...
... Diefs erläutert sich durch ein Gleichnifs . Das Holz des Weinstocks wird in die Erde gesteckt und bringt Frucht zu seiner Zeit ; das Weizenkorn fällt in die Erde , wird aufgelöset und steht vielfach auf durch den Geist Gottes , der ...
الصفحة 14
... diefs ist mein Leib , diefs ist mein Blut : so müssen Leib und Blut da seyn ; sie sind aber für unsere äufseren Sinne nicht als Leib und Blut da , sondern in der figura , in der Erscheinungsform von Brod und Wein . Brod und Wein sind ...
... diefs ist mein Leib , diefs ist mein Blut : so müssen Leib und Blut da seyn ; sie sind aber für unsere äufseren Sinne nicht als Leib und Blut da , sondern in der figura , in der Erscheinungsform von Brod und Wein . Brod und Wein sind ...
الصفحة 19
... Diefs scheint unmöglich ; aber es ist möglich , weil das Wort Gottes allmächtig und vielnamig ist , nicht zu zählen ... diefs der Fall wäre , 2 * in den drei ersten Jahrhunderten . 19 sen wir uns zur höheren, geistigen Ansicht erheben. ...
... Diefs scheint unmöglich ; aber es ist möglich , weil das Wort Gottes allmächtig und vielnamig ist , nicht zu zählen ... diefs der Fall wäre , 2 * in den drei ersten Jahrhunderten . 19 sen wir uns zur höheren, geistigen Ansicht erheben. ...
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مقاطع مشهورة
الصفحة 79 - Supplicanti parce Deus. Qui Mariam absolvisti, Et latronem exaudisti, Mihi quoque spem dedisti. Preces meae non sunt dignae. Sed tu bonus fac benigne, Ne perenni cremer igne.
الصفحة 77 - Solvet saeclum in favilla ; Teste David cum Sibylla. Quantus tremor est futurus, Quando judex est venturus, Cuncta stricte discussurus ! Tuba mirum spargens sonum Per sepulchra regionum, Coget omnes ante thronum.
الصفحة 86 - Luthers deutsche geistliche Lieder nebst den während seines Lebens dazu gebräuchlichen Singweisen und einigen mehrstimmigen Tonsätzen über dieselben von Meistern des sechzehnten Jahrhunderts. Herausgegeben als Festschrift für die vierte Jubelfeier der Erfindung der Buchdruckerkunst von C.
الصفحة 163 - Sie allein dürfen und können in dieser Sache so sprechen und schreiben, und sind daher unendlich glücklicher, als andre ehrliche Leute, die den Umsturz des abscheulichsten Gebäudes von Unsinn nicht anders, als unter dem Vorwande, es neu zu unterbauen, befördern können.
الصفحة 80 - Et ab hoedis me sequestra. Statuens in parte dextra. Confutatis maledictis, Flammis acribus addictis, Voca me cum benedictis. Oro supplex et acclinis, Cor contritum quasi cinis : Gere curam mei finis. Lacrymosa dies ilia, Qua resurget ex favilla, Judicandus homo reus. Huic ergo parce Deus, Pie Jesu, Domine, Dona eis requiem.
الصفحة 168 - ... alles dieses haben so viele unserer neuerem Gottesgelehrten zusammen so in einander gekettet, und einzeln so ausgefeilt und zugespitzt, daß nur die mutwilligste Blindheit, nur die vorsätzlichste Hartnäckigkeit sich nicht überführt bekennen kann. Was der Heilige Geist nun noch dabei tun will, oder kann, das steht freilich bei ihm: aber wahrlich, wenn er auch nichts dabei tun will, so ist es eben das.
الصفحة 181 - Ich sage euch aber, meinen Freunden: Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib tödten und 5 darnach nichts mehr thun können. "Ich will euch aber zeigen, vor welchem ihr euch fürchten sollt: Fürchtet euch vor dem, der, nachdem er getodtet hat, auch Macht hat zu werfen in die Hölle.
الصفحة 88 - Lieder verfaßt, um das heylige Euangelion / so itzt von Gottes gnaden widder auff gangen ist / zu treyben und ynn schwanck zu bringen (Vorrede 1524)2.
الصفحة 78 - Liber scriptus proferetur, In quo totum continetur, Unde mundus judicetur. Judex ergo cum sedebit, Quidquid latet apparebit : Nil inultum remanebit. Quid sum, miser ! tune dicturus ? Quern patronum rogaturus ? Cum vix Justus sit securus. Rex tremendae majestatis, Qui salvandos salvas gratis, Salva me, fons pietatis.
الصفحة 85 - Jahrhundert mit einer kurzen Nachricht vom ersten Anfang des evangelischen Kirchenliedes und dem Entstehen der Gesangblätter nebst einer Literatur derselben aus dieser Zeit.