L'esprit de l'Encyclopdie, ou Choix des articles les plus agrables, les plus curieux et les plus piquans de ce grand dictionnaire ...

1798

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377 - De la constitution d'Angleterre. IL ya dans chaque tat trois sortes de pouvoirs ; la puissance lgislative, la puissance excutrice des choses qui dpendent du droit des gens , et la puissance excutrice de celles qui dpendent du droit civil.
375 - Ce n'est pas moi, c'est lui qui manque ma parole, Qui frappe par mes mains, pille, brle, viole. C'est ainsi que le dieu de justice et de paix Serait l'auteur du trouble, et le dieu des forfaits. Les tristes partisans de ce dogme effroyable Diraient-ils rien de plus s'ils adoraient le diable?
377 - La libert est le droit de faire tout ce que les lois permettent ; et si un citoyen pouvait faire ce qu'elles dfendent, il n'aurait plus de libert, parce que les autres auraient tout de mme ce pouvoir.
42 - La Mort a des rigueurs nulle autre pareilles: On a beau la prier; La cruelle qu'elle est se bouche les oreilles, Et nous laisse crier. Le pauvre en sa cabane, o le chaume le couvre, Est sujet ses lois; Et la garde qui veille aux barrires du Louvre N'en dfend point nos rois.
193 - Quoi ! fille de David, vous parlez ce tratre ? Vous souffrez qu'il vous parle ? Et vous ne craignez pas Que du fond de l'abme entr'ouvert sous ses pas II ne sorte l'instant des feux qui vous embrasent. Ou qu'en tombant sur lui, ces murs ne vous crasent ? Que veut-il ? De quel front cet ennemi de Dieu Vient-il infecter l'air qu'on respire en ce lieu ? MATHAN.
42 - Fais connatre mon fils les hros de sa race ; Autant que tu pourras conduis-le sur leur trace : Dis-lui par quels exploits leurs noms ont clat, Plutt ce qu'ils ont fait que ce qu'ils ont t : Parle-lui tous les jours des vertus de son pre; Et quelquefois aussi parle-lui de sa mre.
42 - Mon imitation n'est point un esclavage : Je ne prends que l'ide, et les tours, et les lois Que nos matres suivaient eux-mmes autrefois. Si d'ailleurs quelque endroit plein chez eux d'excellence Peut entrer dans mes vers sans nulle violence, Je l'y transporte, et veux qu'il n'ait rien d'affect, Tchant de rendre mien cet air d'antiquit.
26 - On appelle ainsi cette facult de l'me qui rend les objets prsents la pense; elle suppose dans l'entendement une apprhension vive et forte, et la facilit la plus prompte reproduire ce qu'il a reu. Quand l'imagination ne fait que retracer les objets qui ont frapp les sens, elle ne diffre de la mmoire que par la vivacit des couleurs. Quand de l'assemblage des traits que la mmoire a recueillis...
204 - L'intrpidit est une force extraordinaire de l'me qui l'lve au-dessus des troubles, des dsordres et des motions que la vue des grands prils pourrait exciter en elle; et c'est par cette force que les hros se maintiennent en un tat paisible et conservent l'usage libre de leur raison dans les accidents les plus surprenants et les plus terribles.
133 - C'est un prtre en surplis, c'est un moine vou l'humilit et la douceur, qui fait dans de vastes cachots appliquer des hommes aux tortures les plus cruelles. C'est ensuite un thtre dress dans une place publique, o l'on conduit au bcher tous les condamns, la suite d'une procession de moines et de confrries.