L'esprit de l'Encyclopédie, ou Choix des articles les plus agréables, les plus curieux et les plus piquans de ce grand dictionnaire ...1798 |
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... J'aimerois autant , a dit un des premiers génies de notre siècle , m'affliger sérieusement de n'avoir pas quatre yeux , quatre pieds et deux ailes . ( A NON Y ME , ) On N appelle illicite ce qui est défendu par la 12 IGNORANCE .
... J'aimerois autant , a dit un des premiers génies de notre siècle , m'affliger sérieusement de n'avoir pas quatre yeux , quatre pieds et deux ailes . ( A NON Y ME , ) On N appelle illicite ce qui est défendu par la 12 IGNORANCE .
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... yeux , ou touché si vous êtes aveugle . Vous ne pou- vez penser au triangle en général si votre imagination ne se figure , au moins confusément , quelque triangle parti- culier . Vous calculez ; mais il faut que vous vous repré- sentiez ...
... yeux , ou touché si vous êtes aveugle . Vous ne pou- vez penser au triangle en général si votre imagination ne se figure , au moins confusément , quelque triangle parti- culier . Vous calculez ; mais il faut que vous vous repré- sentiez ...
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... yeux ont vu ; elle entend ce que nous avons entendu , et touche ce que nous avons touché ; elle y ajoute , elle en diminue ; c'est un sens intérieur qui agit avec empire : aussi rien n'est - il plus commun que d'entendre dire : On n'est ...
... yeux ont vu ; elle entend ce que nous avons entendu , et touche ce que nous avons touché ; elle y ajoute , elle en diminue ; c'est un sens intérieur qui agit avec empire : aussi rien n'est - il plus commun que d'entendre dire : On n'est ...
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... yeux s'il en doutoit : cet effet d'imagina- tion n'est guère explicable ; mais aucun autre effet ne l'est davantage . On ne conçoit pas mieux comment nous avons des perceptions , comment nous les retenons , comment nous les arrangeons ...
... yeux s'il en doutoit : cet effet d'imagina- tion n'est guère explicable ; mais aucun autre effet ne l'est davantage . On ne conçoit pas mieux comment nous avons des perceptions , comment nous les retenons , comment nous les arrangeons ...
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... yeux ne voyoient plus ; je ne pouvois parler . L'imagination , alors ardente et sage , n'entasse point de figures incohérentes ; elle ne dit point , par exemple pour exprimer un homme épais de corps et d'esprit , Qu'il est flanqué de ...
... yeux ne voyoient plus ; je ne pouvois parler . L'imagination , alors ardente et sage , n'entasse point de figures incohérentes ; elle ne dit point , par exemple pour exprimer un homme épais de corps et d'esprit , Qu'il est flanqué de ...
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عبارات ومصطلحات مألوفة
actions ANONYME Apollon assez auroit avoient avoit beau besoin bêtes c'étoit cause choses Cicéron citoyens cœur connoissances connoître crainte desirs Dieu dieux dire discours divinité doit donne douleur duc de Guise enfans espèce esprit état étoient étoit faisoit falloit femme foible foiblesse force François Ier gens gloire goût gouvernement graces Grecs Henri III Henri IV Hésiode heureux Homère hommes idées imprécations jamais JAUCOURT Jean de Bragance Jephté jeux jour juge justice kalembour l'ame l'amour l'autre l'esprit l'homme l'imagination l'inquisition Lafare Lafontaine langue législateur lettres liberté Lisbonne lois Louis XIV malheureux ment mérite mœurs Molière monde mouvemens nation nature naturel nécessaire objets pable parler paroît passions peine penser père personne peuple Phèdre philosophe Pilpay plaisir plaisirs Platon poésie poète pourroit pouvoir prince propre qu'un quelquefois raison religion rien Romains s'il sage sens sentimens sentiment seroient seroit seul société sorte souvent sujet sur-tout talens tion vérité vertu vice
مقاطع مشهورة
الصفحة 377 - De la constitution d'Angleterre. IL ya dans chaque état trois sortes de pouvoirs ; la puissance législative, la puissance exécutrice des choses qui dépendent du droit des gens , et la puissance exécutrice de celles qui dépendent du droit civil.
الصفحة 375 - Ce n'est pas moi, c'est lui qui manque à ma parole, Qui frappe par mes mains, pille, brûle, viole. C'est ainsi que le dieu de justice et de paix Serait l'auteur du trouble, et le dieu des forfaits. Les tristes partisans de ce dogme effroyable Diraient-ils rien de plus s'ils adoraient le diable?
الصفحة 377 - La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent ; et si un citoyen pouvait faire ce qu'elles défendent, il n'aurait plus de liberté, parce que les autres auraient tout de même ce pouvoir.
الصفحة 42 - La Mort a des rigueurs à nulle autre pareilles: On a beau la prier; La cruelle qu'elle est se bouche les oreilles, Et nous laisse crier. Le pauvre en sa cabane, où le chaume le couvre, Est sujet à ses lois; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend point nos rois.
الصفحة 193 - Quoi ! fille de David, vous parlez à ce traître ? Vous souffrez qu'il vous parle ? Et vous ne craignez pas Que du fond de l'abîme entr'ouvert sous ses pas II ne sorte à l'instant des feux qui vous embrasent. Ou qu'en tombant sur lui, ces murs ne vous écrasent ? Que veut-il ? De quel front cet ennemi de Dieu Vient-il infecter l'air qu'on respire en ce lieu ? MATHAN.
الصفحة 42 - Fais connaître à mon fils les héros de sa race ; Autant que tu pourras conduis-le sur leur trace : Dis-lui par quels exploits leurs noms ont éclaté, Plutôt ce qu'ils ont fait que ce qu'ils ont été : Parle-lui tous les jours des vertus de son père; Et quelquefois aussi parle-lui de sa mère.
الصفحة 42 - Mon imitation n'est point un esclavage : Je ne prends que l'idée, et les tours, et les lois Que nos maîtres suivaient eux-mêmes autrefois. Si d'ailleurs quelque endroit plein chez eux d'excellence Peut entrer dans mes vers sans nulle violence, Je l'y transporte, et veux qu'il n'ait rien d'affecté, Tâchant de rendre mien cet air d'antiquité.
الصفحة 26 - On appelle ainsi cette faculté de l'âme qui rend les objets présents à la pensée; elle suppose dans l'entendement une appréhension vive et forte, et la facilité la plus prompte à reproduire ce qu'il a reçu. Quand l'imagination ne fait que retracer les objets qui ont frappé les sens, elle ne diffère de la mémoire que par la vivacité des couleurs. Quand de l'assemblage des traits que la mémoire a recueillis...
الصفحة 204 - L'intrépidité est une force extraordinaire de l'âme qui l'élève au-dessus des troubles, des désordres et des émotions que la vue des grands périls pourrait exciter en elle; et c'est par cette force que les héros se maintiennent en un état paisible et conservent l'usage libre de leur raison dans les accidents les plus surprenants et les plus terribles.
الصفحة 133 - C'est un prêtre en surplis, c'est un moine voué à l'humilité et à la douceur, qui fait dans de vastes cachots appliquer des hommes aux tortures les plus cruelles. C'est ensuite un théâtre dressé dans une place publique, où l'on conduit au bûcher tous les condamnés, à la suite d'une procession de moines et de confréries.