Ojcze nasz: Pierwsza proźba; święć się imię twojeDruk. J. Leitgebra, 1903 |
من داخل الكتاب
النتائج 1-5 من 29
الصفحة 33
... Życia , Chawa , która Hawą się stała . I dla tego to Jehowa jest już właściwem imieniem prawdziwego Boga , którego słusznie Bogiem - Żywym uznano , ale dopiero pod formą Bytu wyrażonego , czyli jest najwyższym wyrazem owego Boga - Bytu ...
... Życia , Chawa , która Hawą się stała . I dla tego to Jehowa jest już właściwem imieniem prawdziwego Boga , którego słusznie Bogiem - Żywym uznano , ale dopiero pod formą Bytu wyrażonego , czyli jest najwyższym wyrazem owego Boga - Bytu ...
الصفحة 51
... zwierzęta “ C. IV . Zwykle starożytni przez лvзα i spiritus wyrażali sam pierwiastek życia - Cycero nawet . wyrazowi animus daje podobne znaczenie Tuscul . Quaest . I. 9 do wyrazu Duch , właśnie to samo znaczenie , jakie 51.
... zwierzęta “ C. IV . Zwykle starożytni przez лvзα i spiritus wyrażali sam pierwiastek życia - Cycero nawet . wyrazowi animus daje podobne znaczenie Tuscul . Quaest . I. 9 do wyrazu Duch , właśnie to samo znaczenie , jakie 51.
الصفحة 58
... Życia , której pierwotnemi potęgami sa Cialo i Dusza , że ciało już samo , jako żywotny organizm , nie jest tylko jedno- stronnym realnym pierwiastkiem , ale także idealnym , czyli spel- nem i syntetycznem jestestwem , acz wcale ...
... Życia , której pierwotnemi potęgami sa Cialo i Dusza , że ciało już samo , jako żywotny organizm , nie jest tylko jedno- stronnym realnym pierwiastkiem , ale także idealnym , czyli spel- nem i syntetycznem jestestwem , acz wcale ...
الصفحة 94
... życia , tam zaś na pozór nieprzystępne , ówdzie znów nader jałowe brzegi , dojdziemy nareszcie do ujścia dzisiejszej filozoficznej świadomości , w którą powoli teologiczna przez szereg wieków wpadała , uznamy , ażaliż to jest wpadnię ...
... życia , tam zaś na pozór nieprzystępne , ówdzie znów nader jałowe brzegi , dojdziemy nareszcie do ujścia dzisiejszej filozoficznej świadomości , w którą powoli teologiczna przez szereg wieków wpadała , uznamy , ażaliż to jest wpadnię ...
الصفحة 165
... ludzkich , mistrzostwo Jego w nauczaniu ludu i samych uczonych . Charakter Jego był również abso- lutnie wielki , tego dowodzi cała dzielność Jego życia i ― przezwyciężenie tak wewnętrznych pokus , jak zewnętrznych zawad i ostateczne - 165.
... ludzkich , mistrzostwo Jego w nauczaniu ludu i samych uczonych . Charakter Jego był również abso- lutnie wielki , tego dowodzi cała dzielność Jego życia i ― przezwyciężenie tak wewnętrznych pokus , jak zewnętrznych zawad i ostateczne - 165.
عبارات ومصطلحات مألوفة
absolutny albo albowiem Bogiem Bogu Boże Bożej Bóg Bóg Ojciec Bóztwo bynajmniej Chrystus Chrześciańskiej Chrześciaństwa Ciałem czci czem człowiek czyli Deus dogmat dopiero dotąd Duch Śty Duch Święty Ducha Śgo Ducha Świętego Duchem Świętym Duchu dziś Elohim enim Ephes Filius herezyi imienia Bożego imię imię Boga istoty jakoby Jehowa Jezus Jezus Chrystus jeźli Joan Logos ludzkości Ludzkość Marciona masz Messyasza Mojżesz Montanizm mysterium Myśl Myśli nareszcie naszej niczem innem niego nietylko Obja objawia Objawienie Ojca Otóż owej owszem Parakleta Pocieszyciela pojęcie prawdy proźbie proźby prze przecież przeto PRZYPISEK DO DZIAŁU quod Religii Rozdz samą samej samem sami siebie słowem Słowo sobą spełna spełnego Społeczności Ducha Syn Boży Syna świadectwo świadomości świata takowe tedy Tertulian text texta textów textu Tradycyi Trójcy Śtej Trójcy Świętej trzeciej Ery unus Wiary więcej właśnie wprawdzie zaiste Zakonie Zakonu Zielone Świątki znowu życia żywiołów żywioły
مقاطع مشهورة
الصفحة 218 - ... tres autem, non statu sed gradu, nee substantia sed forma, nee potestate sed specie, unius autem substantiae et unius status et unius potestatis, quia unus deus, ex quo et gradus isti et formae et species in nomine patris et filii et spiritus sancti...
الصفحة 341 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo : ita Deus et homo unus est Christus. Qui passus est pro salute nostra, descendit ad inferos : tertia die resurrexit a mortuis.
الصفحة 341 - Unitate venerauda sit. Qui vult ergo salvus esse, ita de Trinitate sentiat. Sed necessarium est ad aeternam salutem, ut Incarnationem quoque Domini nostri Jesu Christi fideliter credat. Est ergo fides recta ut credamus et confiteamur quia Dominus noster Jesus Christus, Dei Filius, Deus et homo est.
الصفحة 341 - Pilato, crucifixus, mortuus, et sepultus, descendit ad inferos, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit ad caelos, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis, inde venturus est judicare vivos et mortuos ; Credo in Spiritum Sanctum ; Sanctam ecclesiam catholicam ; Sanctorum communionem ; Remissionem peccatorum ; Carnis resurrectionem; Vitanl aeternam.
الصفحة 340 - Similiter omnipotens Pater, omnipotens Filius: omnipotens Spiritus Sanctus. Et tamen non tres omnipotentes : sed unus omnipotens. Ita Deus Pater, Deus Filius : Deus Spiritus Sanctus. Et tamen non tres Dii, sed unus est Deus. Ita Dominus Pater, Dominus Filius : Dominus Spiritus Sanctus. Et tamen non tres Domini : sed unus est Dominus.
الصفحة 331 - Dicerolti molto breve. Questi non hanno speranza di morte, e la lor cieca vita è tanto bassa, che invidiosi son d' ogni altra sorte. Fama di loro il mondo esser non lassa, misericordia e giustizia gli sdegna: non ragioniam di lor, ma guarda e passa.
الصفحة 340 - Trinitatem in unitate veneremur; neque confundentes personas, neque substantiam separantes; alia est enim persona Patris, alia Filii, alia Spiritus Sancti; sed Patris, et Filii, et Spiritus Sancti una est divinitas, aequalis gloria, coaeterna majestas.
الصفحة 341 - Humanitatem. Qui licet Deus sit et Homo : non duo tamen, sed unus est Christus...
الصفحة 341 - Unus ergo Pater, non tres Patres ; unus Filius, non tres Filii : unus Spiritus Sanctus, non tres Spiritus Sancti.
الصفحة 340 - Quicunque vult salvus esse : ante omnia opus est ut teneat catholicam fidem ; Quam nisi quisque integram inviolatamque servaverit : absque dubio in aeternum peribit.