Les belles citations de la littérature franc̜aise: suggérées par les motes et les idées, à l'usage des élèves des hautes classes, des journalistes, des gens du monde, etc. ... (Première série)F. Nathan, 1923 - 383 من الصفحات |
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... assez récompensés de nos soins s'ils estiment que nous avons fait œuvre utile . Leurs observations et leurs critiques apporteraient un précieux appoint à notre désir de perfectionner ce modeste ouvrage , en le rendant d'un usage aussi ...
... assez récompensés de nos soins s'ils estiment que nous avons fait œuvre utile . Leurs observations et leurs critiques apporteraient un précieux appoint à notre désir de perfectionner ce modeste ouvrage , en le rendant d'un usage aussi ...
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... Esprits . Acle I , Sc . 5. ) J'estime qu'on n'ayme jamais assez si on n'ayme trop . ( L. DU PESCHIER , La Comédie des Comédies . Acte III , Sc . 2. ) LES BELLES CITATIONS . 2 > Quand nous sommes las d'aimer , nous sommes bien 17 -
... Esprits . Acle I , Sc . 5. ) J'estime qu'on n'ayme jamais assez si on n'ayme trop . ( L. DU PESCHIER , La Comédie des Comédies . Acte III , Sc . 2. ) LES BELLES CITATIONS . 2 > Quand nous sommes las d'aimer , nous sommes bien 17 -
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... assez communément Des belles qualités le solide ornement ; Et d'un luxe honteux la richesse suivie Souvent par l'abondance aux vices nous convie . ( P. CORNEILLE , Mélite . Acte IV . ) > La grâce , la beauté , la vertu , le lignage Ne ...
... assez communément Des belles qualités le solide ornement ; Et d'un luxe honteux la richesse suivie Souvent par l'abondance aux vices nous convie . ( P. CORNEILLE , Mélite . Acte IV . ) > La grâce , la beauté , la vertu , le lignage Ne ...
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... assez riche . ( VOLTAIRE . ) > Moins on a de richesse et moins on a de peine ; C'est posséder le bien que savoir s'en passer . ( REGNARD , Le Joueur . Acte IV , Sc . 13. ) > L'argent apaise tout , et l'argent tout efface . ( SCARRON ...
... assez riche . ( VOLTAIRE . ) > Moins on a de richesse et moins on a de peine ; C'est posséder le bien que savoir s'en passer . ( REGNARD , Le Joueur . Acte IV , Sc . 13. ) > L'argent apaise tout , et l'argent tout efface . ( SCARRON ...
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... assez noble alors qu'il a de l'or . On l'aime , on le respecte , on souffre ce qu'il ose ; S'il sçait garder son or , il sçait beaucoup de chose ; Enfin , pour se parer de la nécessité , L'or en bourse vaut mieux que le fer au costé ...
... assez noble alors qu'il a de l'or . On l'aime , on le respecte , on souffre ce qu'il ose ; S'il sçait garder son or , il sçait beaucoup de chose ; Enfin , pour se parer de la nécessité , L'or en bourse vaut mieux que le fer au costé ...
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2º tableau Acle Acte aime âme amour Art poétique beauté BELLES CITATIONS BOILEAU bonheur BOSSUET BOURDALOUE BRUYÈRE BUFFON Caractères Chap chose cœur Contes et Nouvelles Corinne CORNEILLE crime D'ALEMBERT DELILLE dévote Dictionnaire philosophique DIDEROT Dieu douleur DUCLOS DUMAS père esprit Euvres Fables femme FENELON FONTAINE fortune FRANÇOIS DE SALES gens gloire goût heureux Histoire ancienne hommes HUGO Introduction jamais JOUBERT l'âme l'amitié l'amour L'Esprit des Lois l'homme l'orgueil LACORDAIRE LAMARTINE Lettre Livre VIII MALHERBE malheur MARIE-JOSEPH CHÉNIER Maximes Mélanges mérite Mme DE GENLIS Mme DE SÉVIGNÉ Mme DE STAEL Mœurs MOLIÈRE monde MONTESQUIEU mort NAPOLÉON Ier Odes Oraisons funèbres Ouvrages de l'Esprit PASCAL passion Pensées peuple PIERRE DE LARIVEY PIERRE DU RYER plaisir poésie qu'un RACINE raison Richard Darlington rien ROCHEFOUCAULD rois ROLLIN ROTROU ROUSSEAU RYER sage SAINT FRANÇOIS Satires science secret Section seul souvent Suresne Télémaque tromper Vendanges de Suresne vérité vertu vice VOLTAIRE છે
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الصفحة 63 - La curiosité n'est pas un goût pour ce qui est bon ou ce qui est beau, mais pour ce qui est rare, unique, pour ce qu'on a et ce que les autres n'ont point. Ce n'est pas un attachement à ce qui est parfait, mais à ce qui est couru, à ce qui est à la mode.
الصفحة 82 - Le droit des gens est naturellement fondé sur ce principe , que les diverses nations doivent se faire dans la paix le plus de bien , et dans la guerre le moins de mal qu'il est possible , sans nuire à leurs véritables intérêts.
الصفحة 89 - Il est si beau, l'enfant, avec son doux sourire, Sa douce bonne foi, sa voix qui veut tout dire, Ses pleurs vite apaisés, Laissant errer sa vue étonnée et ravie, Offrant de toutes parts sa jeune âme à la vie Et sa bouche aux baisers ! ^Seigneur!
الصفحة 127 - L'on n'a guère vu, jusqu'à présent, un chef-d'œuvre d'esprit qui soit l'ouvrage de plusieurs. Homère a fait l'Iliade ; Virgile, l'Enéide ; Tite-Live, ses Décades ; et l'orateur romain ses oraisons. Il ya dans l'art un point de perfection, comme de bonté ou de maturité dans la nature : celui qui le sent et qui l'aime a le goût parfait ; celui qui ne le sent pas, et qui aime en deçà ou au delà, a le goût défectueux.
الصفحة 257 - Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l'archer; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l'empêchent de marcher.
الصفحة 344 - Le vieillard, qui revient vers la source première, Entre aux jours éternels et sort des jours changeants; Et l'on voit de la flamme aux yeux des jeunes gens, Mais dans l'œil du vieillard on voit de la lumière.
الصفحة 55 - Je définis la cour un pays où les gens, Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents, Sont ce qu'il plaît au prince, ou, s'ils ne peuvent l'être, Tâchent au moins de le paraître. Peuple caméléon, peuple singe du maître ; On dirait qu'un esprit anime mille corps : C'est bien là que les gens sont de simples ressorts.
الصفحة 31 - II est aimé des grands , il est chéri des belles : Jamais surintendant ne trouva de cruelles. L'or même à la laideur • donne un teint de beauté...
الصفحة 205 - C'est la Mort qui console, hélas! et qui fait vivre; C'est le but de la vie, et c'est le seul espoir Qui, comme un élixir, nous monte et nous enivre, Et nous donne le cœur de marcher jusqu'au soir...
الصفحة 104 - Tu te trompes, Philémon, si, avec ce carrosse brillant, ce grand nombre de coquins qui te suivent, et ces six bêtes qui te traînent, tu penses que l'on t'en estime davantage; l'on écarte tout cet attirail qui t'est étranger, pour pénétrer jusqu'à toi qui n'es qu'un fat.