Kant's Lehre vom idealen Christus: ein Vergleich mit der Christologie der KircheC. Schröder & comp., 1869 - 182 من الصفحات |
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... wohl berechtigt ist , würde Kant immerhin die Möglichkeit einer Entwickelung des Guten im Menschen aus sich selbst statuiren , wozu er selbst nach seiner früheren Auseinandersegung über das radikale Böse nicht berech- tigt ist . Diese ...
... wohl berechtigt ist , würde Kant immerhin die Möglichkeit einer Entwickelung des Guten im Menschen aus sich selbst statuiren , wozu er selbst nach seiner früheren Auseinandersegung über das radikale Böse nicht berech- tigt ist . Diese ...
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... wohl von der Nothwendigkeit , daß Aergerniß kommt , áváɣxy ɣáp šotw éldeiv tà oxávdala , Matth . 18 , 7 , aber er spricht nirgends von einer Nothwendigkeit , daß das Gute komme . Und das beruht auf der vorhandenen Sünde , der ...
... wohl von der Nothwendigkeit , daß Aergerniß kommt , áváɣxy ɣáp šotw éldeiv tà oxávdala , Matth . 18 , 7 , aber er spricht nirgends von einer Nothwendigkeit , daß das Gute komme . Und das beruht auf der vorhandenen Sünde , der ...
الصفحة 19
... wohl auch glänzende Laster bleiben , wie jener Kirchenvater will , “ ) so nimmt er weiter auch sein Wort zurück , daß es eigentlich kein edleres und besseres " moralisches Princip geben könne , als das dieser Philosophen , die es , von ...
... wohl auch glänzende Laster bleiben , wie jener Kirchenvater will , “ ) so nimmt er weiter auch sein Wort zurück , daß es eigentlich kein edleres und besseres " moralisches Princip geben könne , als das dieser Philosophen , die es , von ...
الصفحة 23
... wohl nicht angelegt , um unsre Kenntniß über die Sinnen- welt hinaus zu erweitern , sondern nur , um den Begriff des für uns Unergründlichen für den praktischen Gebrauch anschaulich zu machen ; denn übrigens sei es zum Behuf dieses ...
... wohl nicht angelegt , um unsre Kenntniß über die Sinnen- welt hinaus zu erweitern , sondern nur , um den Begriff des für uns Unergründlichen für den praktischen Gebrauch anschaulich zu machen ; denn übrigens sei es zum Behuf dieses ...
الصفحة 24
... wohl nicht fehlen , wenn wir die allgemeine Negation des Teufels bei unsern Gebil- deten uns auch mit dem : in tali subjecto zurecht legen . Was das Denken betrifft , so sind sie in der simplicitas heimisch . In Be- treff anderer Dinge ...
... wohl nicht fehlen , wenn wir die allgemeine Negation des Teufels bei unsern Gebil- deten uns auch mit dem : in tali subjecto zurecht legen . Was das Denken betrifft , so sind sie in der simplicitas heimisch . In Be- treff anderer Dinge ...
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عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 177 - Haec igitur fides specialis, qua credit unusquisque sibi remitti peccata propter Christum, consequitur remissionem peccatorum et justifica! nos, et quia in poenitentia, hoc est, in terroribus, consolatur et erigit corda, régénérât nos, et affert Spiritum Sanctum, ut deinde legem Dei faceré possimus, videlicet diligere Deum, veré timere Deum, veré statuere, quod Deus exaudiat, obedire Deo in omnibus afflictionibus, mortificat concupiscentiam &c.
الصفحة 120 - De causa pecoati docent, quod, tametsi Deus créât et conservât naturam, tarnen causa peccati est voluntas malorum, videlicet Diaboli et impiorum, quae non adjuvante Deo avertit se a Deo.
الصفحة 39 - Samosatenos, veteres et neotericos, qui, cum tantiim unam personam esse contendant, de Verbo et de Spiritu sancto astute et impie rhetoricantur, quod non sint personae distinctae, sed quod Verbum significet verbum vocale et spiritus motum in rebus creatum.
الصفحة 142 - Snialc. p. 331: et in his quae vocale et externum verbum concernunt, constanter tenendum est, Deum nemini spiritum vel gratiam suam largiri, nisi per verbum et cum verbo externo et praecedente, ut ita praemuniamus nos adversum enthusiastas , id est, Spiritus, qui iactitant, se ante verbum et sine verbo spiritum habere et ideo scripturam sive vocale verbum iudieant, flectunt et reflectunt pro libito.
الصفحة 39 - Christus vero omnes peccatores ad se vocat et promittit illis levationem, et serio vult, ut omnes homines ad se veniant et sibi consuli et subveniri sinant. P. 619: Quod vero scriptum est, multos quidem vocatos, paucos vero electos esse, non ita accipiendum est, quasi Deus nolit, ut omnes salventur, sed...
الصفحة 177 - Sed promissio offert nobis, oppressis peccato et morte, gratis reconciliationem propter Christum, quae accipitur non operibus, sed sola fide. Haec fides non affert ad Deum fiduciam propriorum meritorum, sed tantum fiduciam promissionis seu promissae misericordiae in Christo.
الصفحة 39 - Kedemptorem in verbo offert, et vult, ut verbum audiatur, et ut aures non obdurentur, nee verbum negligatur et contemnatur. Et promittit se largiturum virtutem et operationem Spiritus Sancti et aiixiUum divinum, ut in fide constantes permaneamus, et vitam ceternam consequamur.
الصفحة 99 - Quorsum hoc pertinet, nisi vt promissionem iterum aboleant, et redeant ad legem. Si fides accipit remissionem peccatorum propter dilectionem, semper erit incerta remissio peccatorum, quia nunquam diligimus tantum quantum debemus, imo non diligimus, nisi certo statuant corda, quod donata Bit nobis remissio peccatorum.
الصفحة 44 - Ьов borgefíeílte 3beal] et opera rationis. quorsum opus est Christo aut regeneratione ? Et ex his opinionibus. jam eo prolapsa res est, ut multi irrideant nos, qui docemus aliam justitiam praeter philosophicam quaerendam esse.