Eucologe, ou Livre d'église, à l'usage de Paris ...

Sed necessarium est ad æternam salutem, ut incarnationem quoque Domini nostri Jesu Christi fideliter credat. Est ergo fides recta ut credamus et confiteamur, * quia Dominus noster Jesus Christus

Quia sicut singillatim unamquamque Personam, Deum ac Dominumconfiterichristiana Dei Filius, Deus et hoveritate compellimur, mo est. ita tres Deos aut dominos dicere catholicà religione prohibemur. "Pater à nullo est facnec creatus, nec

aus genitus.

Filius à patre solo est, non factus, nec creatus, sed genitus: Spiritus Sanctus à PaAre et filio, non factus, nec creatus, nec genitus: sed procedens. Unus ergo Pater, non tres patres: unus Filius, non tres filii, unus Spiritus sanctus, non dres Spiritus sancti,

Et in hac Trinitate aihil prius ant posteius nihil majus aut minus: sed tote tres Personæ coæternæ sibi sunt et coæquales: Ita ut per omnia, sicut jam supra dictum est, eet Unitas in Trinitate et Trinitas in Unitate veneranda sit.

Deus est, ex substantia Patris, ante secula; genitus, et homo est ex substantia matris in seculo natus.

Perfectus Deus, perfectus homo, * ex anima rationali, et humanâ carne subsistens.

Equalis Patri, secundum divinitatem ;* minor Patre, secundum humanitatem.

Qui licet Deus sit et homo, non duo tamen, sed unus est Christus.

Unus autem non conversione divinitatis in carnem: * sed assumptione humanitatis in Deum.

Unus omninò, non confusione substantiæ, sed unitate Personæ. Nam sicut anima rationalis et caro nnus est homo: ita Dens est homo; Qui vult ergo salvus Christus.

unus est

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crediderit, salvus esse non poterit.

Ant. In toto corde meo exquisivi te, Domine: doce me justiticationes tuas.

Capitule. Ephes. 5. RATIS aliquando teEnebræ ; nunc autem lux in Domino. Ut fili lucis ambulate: fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate probantes quid sit beneplacitum Deo. R. Deo gratias. On répond ainsi à la fin des Capitules. R.br. Christe, Fili Dei vivi, Miserere nobis. On répète Christe, etc. ý, (1) Qui se

(1) Pendant l'Avent, V. Qui venturus est in mundum. Miserere nobis.

Depuis le jour de Noël jusqu'à l'Epiph., et depuis l'Oetave de l'Epiph, jusqu'à la Présent. de N.S. et à toutes les Fetes de la Vierge. V. Qui natus est de Maria Virgine, * Miserere nobis.

Le jour de l'Epiphanie, V. Qui te revelas Gentibus:

miserere nobis.

Pendant le Carême. V. Qui venisti peccatores salvos facere Miserere nobis.

Les Dim. de la Passion et des Rameaux, et aux Fétés de la Croix, V. Qui passus est pro nobis ; * Miserere nobis. On ne dit pas Gloria Patri au temps de la Pussion. Au temps de Páques, R. br. Christe, Fili Der vivi Miserere nobis. Alleluia, allel. Christe. V. Qui surrexit à mortuis. Alleluia, allel. :.

Le jour de l'Ascension et pendant l'Octave. V. Qui vietor ad cœlum redis. Alleluia, allel.

Le jour de la Pentecôte et pendant l'Octure, V. Qui de Spiritu tuo dedisti nobis. *Alleluia, allel.

des ad dexteram Patris, *Miserere nobis. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto. On répète Christe.

f. Exurge, Domine, adjuva nos R. Et redime nos propter nomen tuum.

. Dominus vobiscum, R. Et cum Spiritu tuo.

Oremus. OMINE Deus omnipoDiens, qui ad principium hujus diei nos pervenire fecisti: tuâ nos hodie salva virtute, ut ad nullum declinemus peccatum; sed semper ad tuam justitiam faciendam nostra procedant eloquia, dirigantur cogitationes et -opera: Per.

f. Dominus vobiscum. Benedicamus.

OFFICE DU CHAPITRE."

Après la lecture du Martyrologe, l'officiant dit: . Pretiosa in conspectu Domini. Mors Sanctorum

ejus.

ANCTA Maria et om

fois.

f. Deus, in adjutorium meum intende;

R. Domine, ad adjuvandum me festina.

Puis on ajoute: Gloria Patri, etc: Kyrie, eleison. Christe, eleison. Kyrie, eleison.

Pater noster. y. Et ne nos inducas, etc. R.Respiceinservostuos, Domine, et inopera tua: et dirige filios eorum.R. Et sit splendor Domini Dei nostri super nos; et opera manuum nostra

rum dirige super noset opus manuum nostrarum dirige. Gloria. Oremus.

IRIGERE et sanctifiDe care, regere et gubernare dignare, Do

Snes Sancti adjuvent mine Deus, Rex' cœli

nos in orationibus suis pro nobis ad Deum : ut

et terræ, hodie corda et corpora nostra, sen

Le jour du S. Sacrement et pendant l'Octave, V. Qui carne nos pacis tua, * Miserere nobis.

Pendant l'année, V, Qui sedes, etc.

sus, sermones et actus nostros, in lege tua et in operibus mandatorum tuorum; ut hic, et in æternum, te auxiliante, salvi et liberi esse mereamur, Salvator mundi: Qui vivis et regnas in secula seculorum. R. Amen. Le lecteur dit: Jube, Domine, Benedicere. Bened. Det Dominus leges suas in mentem nostram, et in corde nostro superscribateas. R. Amen.

Après la lecture du Canon,l'Officiant dit: Adjutorium nostrum in nomine Domini : R. Qui fecit cœlum

et terram. Il dit ensuite d'un ton plus bas Benedicite. Le lecteur: Deus. 1 Deus

O Sancte donorum parens, Tuas refusus intimis Accende flammas cordibus.

Qui caritatis vinculo Cùm Patre nectis Filium,

Et nos amoris mutui Arctis coapta nexibus. DEO Patri sit gloria, Ejusque soli Filio, Sancto simul cum Spiritu,

Nunc, et per omne seculum. Amen. Du Psaume 118.

Domine, viam justificationum tuarum, et exquiram eam sem

pone mihi.

per.

Da mihi intellectum scrutabor

tuam; :

L'Officiant: pacis aptet nos in omni bono; ut faciamus ejus voluntatem, faciens in nobis quod placeat coram se. R. Amen. En finissant,on dit à voix basse:

Fidelium animæ per misericordiam Dei requiescant in pace. R. Amen.