D. Conradi Dieterici Institutiones catecheticae depromptae e b. Lutheri Catechesi ... sive Catechismi Lutheri expositio, ex ed. a. 1640 ab Dieterici filio curata, denuo ed. A.G. Dieckhoff

الغلاف الأمامي

ما يقوله الناس - كتابة مراجعة

لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.

الصفحات المحددة

عبارات ومصطلحات مألوفة

مقاطع مشهورة

الصفحة 438 - Pater noster, qui es in coelis; sanctificetur nomen tuum ; adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie ; et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris ; et ne nos inducas in tentationem ; sed libera nos a malo. Amen.
الصفحة 578 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
الصفحة 583 - Item docent, quod, post lapsum Adae, omnes homines secundum naturam propagati nascantur, cum peccato, hoc est, sine metu Dei. sine fiducia, erga Deum, et cum concupiscentia...
الصفحة 576 - Et unam sanctam catholicam et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et exspecto resurrectionem mortuorum. Et vitam venturi saeculi. Amen.
الصفحة 586 - De usu Sacramentorum docent, quod Sacramenta instituta sint, non modo ut sint notae professionis inter homines, sed magis, ut sint signa et testimonia voluntatis Dei erga nos, ad excitandam et confirmandam fidem in his, qui utuntur, proposita.
الصفحة 584 - Item docent, quod homines non possint justificari coram Deo propriis viribus, meritis aut operibus, sed gratis justificentur propter Christum per fidem, cum credunt se in gratiam recipi, et peccata remitti propter Christum, qui sua morte pro nostris peccatis satisfecit.
الصفحة 576 - ... et incarnatus est de spiritu sancto ex Maria virgine et homo factus est...
الصفحة 583 - Nicaenae synodi de unitate essentiae divinae et de tribus personis verum et sine ulla dubitatione credendum esse. Videlicet quod sit una essentia divina, quae et appellatur et est Deus, aeternus, incorpóreas, impartibilis, immensa potentia, sapientia, bonitate, creator et conservator omnium rerum, visibilium et invisibilium ; et tarnen tres sint personae eiusdem essentiae et potentiae, et coaeternae, pater, filius et Spiritus sanctus.
الصفحة 586 - Anabaptistas, qui negant semel iustificatos posse amittere Spiritum Sanctum ; item, qui contendunt quibusdam tantam perfectionem in hac vita contingere, ut peccare non possint. 4. Damnantur et Novatiani, qui nolebant absolvere lapsos post baptismum redeuntes ad poenitentiam.
الصفحة 586 - Constat autem poenitentia proprie his duabus partibus : Altera est contritio seu terrores incussi conscientiae agnito peccato; altera est fides, quae concipitur ex evangelio seu absolutione et credit propter Christum remitti peccata, et consolatur conscientiam et ex terroribus liberat.

معلومات المراجع