et dii. ib. sunt sub cuntur astra matutina. 224. Filii Dei. 224. Elohim. 204. potestates, imperia et. 224. stantiae spirituales. 224. incorporei sunt. 225. apparuerunt tamen in forma corporea. 225. comederunt tantum apparenter. 225. creaturae Dei sunt. 225. dies vero creationis ipsorum incertus est. 225. non sunt aeterni. 226. intelligentes sunt et triplicem rerum cognitionem habent. 226. non tamen infinitam. 226. non sunt invocandi. 226 et 432. boni, justi, sancti sunt, sed non essentialiter. 233. potentes, non omnipotentes. 226. triplici officio gaudent. 226. duplices sunt. 226. comites judicii extr. futuri sunt. 310. non pertinent ad ecclesiam. 332. nec ad objectum electionis. 400. boni, fuerunt legis ministri. 48. ut et evangelii. 189. describuntur ulterius. 226. amplius peccare non possunt. 227. numerus, ordines et gradus ipsorum ab hominibus ignorantur. 227. variis nominibus ob dignitatem et officia sua insigniuntur. 227 sq. duplici officio destinantur. 228. mali, describuntur. 228. dicuntur varie. 228. plures et pene innumerabiles sunt. 229. potentiam restrictam habent. 229. studiis B. angelorum contrarii sunt. 229. boni et ipsi creati fuerunt. ibid. sed sponte sua defecerunt. 229. primum eorum peccatum vel superbia, vel invidia, vel mendacium fuit. 230. Vide Diabolus. Anima, non est tradux substantiae Dei. 232. nec ipsa imago Dei. 233. est tamen principale subjectum imaginis Dei. 234. spiritualis est. 322. immortalis est. 387. non dormit post mortem. 389. Christi, non fuit in inferno, sed paradiso. 299. piorum animae, post mortem in manu Dei sunt. 388. impiorum animae in infernum statim detruduntur. 388. 423. Avouías vox explicatur. 154. Antiochenae mulieres, tempore persecutionum se ipsos in fluvios praecipitarunt. 109. Antiquitas vera, depingitur. 354. ex iis aegre sumuntur argumenta apodictica. 384. Vet. Test. recensentur. 13. hosque esse tales probatur. 13. non possunt ab ullo canonizari. 14. male enim distinguitur inter apocryphos primi et secundi generis. 14. non tamen propterea plane sunt rejiciendi. 15. N. Test. tales recen sentur. 16. non sunt ejusdem valoris cum apocryphis V. Test. 16. Apostoli, immediatam Spir. s. assistentiam habuerunt. 3. 340. 347. fuerunt causa administra Scripturae N. T. 3. testes canonicorum utriusque testamenti librorum. 10. 13. textum hebraicum V. Test. incorruptum agnoverunt. 22. libros suos graece scripserunt. 8. 22. lingua cuique genti vernacula docuerunt. 25. ex Scriptura cum adversariis disputarunt. 36. dignitatem et autoritatem omnes aequalem habuerunt. 38. 337. in festo pentecostes in omnibus edocti fuerunt. 45. alia per sermonem coram non exposuerunt, quam quae epistolis et scriptis docuerant. 45. ad Scripturam, non revelationes ecclesiasticas, fideles remittunt. 47. imagines nuspiam simpliciter improbarunt. 69. juramentis usi fuere. 77. magistratum politicum agnovere. 99. in matrimonio vixerunt. 119. negotiationibus politicis non interdixerunt. 125. nec propriis divitiis aut dominiis. 128. certo modo miracula ediderunt. 248. ac funda mentum ecclesiae sunt. 351. quocunque locorum baptizarunt. 527. in administratione s. coenae usi sunt pane azymo. 538. certisque de causis fractione illius. 540. Apparitiones Dei, testantur de essentia ejus. 202. Arabica lingua, in libro Jobi habetur. 7. Articuli fidei, proponuntur in s. Scriptura verbis claris, perspicuis ac propriis. 28. quilibet illorum inibi suam propriam sedem habet. 33. 559. primus in symb. apost. agit de creatione et providentia Dei. 219. quilibet horum eandem habet clausulam non immerito. 241. secundus, de redemptione. 241. adeoque de persona et officio Christi. 243. tertius de opere sanctificationis. 313. utpote de Spiritu s. ecclesia etc. 314. Artium inventio, testis essentiae Dei est. 201. Ascensio Christi in coelos, non obstat praesentiae ejus in terris. 277. describitur. 301. male confertur cum rege Hispaniarum, regiam suam sellam conscendentis. 304. non est inclusio localis. 304. Confer 567. Aspersio populi cum sanguine in V. T. non fuit typus sanguinis Christi, in sacrificio missae offerendi. 589 sq. Attestationes Dei vanae, peccatum contra II. praeceptum sunt. 76. Attributa Dei, recensentur. 200. describuntur. 203. sunt coenam s. Avaritia, habetur pro idolo. 60. vitium VII. praecepti Avdevτías causa, est divina inspiratio. 23. non vetustas Aut particula, non semper habet vim separandi, sed et AUTOXEpía, illicita est. 109. Auxilium, a Deo interdum differtur. 470 seq. Balchud, particula syriaca, solum significat. 380. Baptisandi in primitiva ecclesia, in fidei mysteriis pri- Baptismus, est traditio divina. 43. aestimandus est ex non est. 507. operatur remissionem peccatorum et vitam Beatitudo aeterna, vide Coelum et vita aeterna. a Deo sunt Beneplacitum Dei, vide Propositum Dei. 111. Bernhardus, ejus locus de nomenclatura unionis perso- Bestiae, ipsas mactare et occidere licet. 110. quod quae- intereunt. 388. Bibitio sacramentalis, vide Manducatio. Bigamia, in N. Test. illicita est. 117. Blasphemiae, peccatum contra II. praeceptum sunt. 75. describuntur. 75. tur. 591. exclusionem a s. coenae usu meren- Bona sunt vel spiritualia, vel corporalia. 438. 457. di- Bona opera, describuntur. 179. uterque terminus expo- 397. certo modo perfecta dicuntur. 182. placent Deo Cabbala, est doctrina oretenus tradita. 1. non Calicum usus, in ecclesia antiquissimus est. 549. reti- Calix, male in s. coenae usu denegatur laicis. 584. Canones theologici, vide Interpretatio. Canon describitur. 9. Canon Scripturae s. potest etiam sine ullius ecclesiae Canonici libri Vet. Test. describuntur in specie et re- Canonicorum Scripturae s. librorum appellationis ratio Canonizatio sanctorum, res incerta est. 437. Charitatis officia, Deus tanquam sibi praestita reputat. Carnale, opponitur spirituali. 150. 564. delineatur. 476. vox sumitur dupliciter. Caro Christi, finita mansit in ipsa unione. 254. ejus sub- |