Drittes Hauptstück. Von der Erlösung, 58. Welches ist der ewige Nathschluß Gott selbst hat aus ewiger Liebe und Erbarmung dem menschlichen Geschlecht die Erz lösung durch Jesum Christum möglich gemacht und angeboten allen, die durch ihn von der Sünde frei und selig werden wollen. Ezechiel 18, 23. Meinest du, daß ich Gefallen habe am Tode des Gottlosen, spricht der Herr, Herr, und nicht vielmehr, daß er sich bekehre von seinem Wes sen und lebe. Joh. 3, 16. Also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingebornen Sohn gab, auf daß alle die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. 1. Tim. 2, 4. Gott will, daß allen Menschen ges holfen werde, und alle zur Erkenntniß der Wahrheit kommen. 59. Was ist von dem Namen des Erlösers 1) Jesus ist sein persönlicher Name, und heißt auf deutsch Seligmacher, Heiland. 2) Christus heißt der Gesalbte oder Ges weihte von Gott zur Erlösung des menschlichen Geschlechts, derjenige, auf welchen die Propheten des A. T. vor: bereitet, auf und von welchem sie gez weissagt haben. Matth. 1, 21. Du sollst seinen Namen Jesus heiss sen, denn er wird sein Volk selig machen von seinen Günden. Apost. Gesch. 10, 43. Von diesem zeugen alle Propheten, daß durch seinen Namen alle, die an ihn glau= ben, Vergebung der Sünden empfahen sollen. 60. Was lehrt uns die heilige Schrift von der Person Jesu ? 1) Jesus ward geboren zu Bethlehem im Lande und Volk Juda, zu der von Gott bestimmten Zeit, und war ein Mensch und unsers Geschlechts, doch ohne Sünde. Luk. 2, 1 14. Gal. 4, 4. 5. Da die Seit erfüllet war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einem Weibe, und unter das Gefeß gethan; auf daß er die, so unter dem Gesek waren, erlösete, daß wir die Kindschaft em= pfiengen. Hebr. 2, 14. Nachdem nun die Kinder Fleisch und Blut haben, ist ers gleichermaßen theilhaftig worden. 1. Tim. 2, 5. Es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus, der sich selbst gegeben hat für alle zur Erlösung. Hebr. 4, 15. Wir haben keinen Hohenpriester, der nicht könnte Mitleiden haben mit unserer Schwachheit, sondern der versucht ist allenhalden gleich wie wir, doch ohne Sünde. 2) Mit dem Menschen Jesus hat sich die göttliche Natur aufs innigste vereinigt. Gott war in ihm und durch ihn und mit ihm auf eine geheimnißvolle Weise wirksam zur Erlösung der Menschen. Gott ist geoffenbart in ihm. Col. 2, 9. In ihm wohnet die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig. 2. Cor. 5, 19. Gott war in Christo und versöhnte die Wett mit ihm selber. Joh. 14, 9. 10. 11. Wer mich siehet, siehet den Bater. Der Vater aber, der in mir wohnt, derselbige thut die Werke. Glaubet mir, daß ich im Vater und der Vater in mir ist. 61. Mit welchen Benennungen wird daher Jesus Christus in der heil. Schrift bezeichnet ? Er heißt der Abglanz der Gottheit, das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborne vor aller Creatur, das ewige Wort, Gottes eingeborner Sohn. Ebr. 1, 3. Er ist der Glanz seiner Herrlichkeit und das Ebenbild seines Wesens. Coloff. 1, 15. Welcher ist das Ebenbild des uns sichtbaren Gottes, der Erstgeborne vor allen Creaturen. Joh. 1, 1. 2. 3. 14. Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dasselbige war im Anfang bei Gott. Alle Dinge find durch dasselbige gemacht. Und das Wort ward Fleisch, und wohnete unter uns, und wir sahen seine Herrlich, keit, als des eingebornen Sohnes vom Vater voller Gnade und Wahrheit. 62. Warum heiß Jesus Christus in der heil. Schrift der eingeborne Sohn Gottes. Gott ist zwar der Vater aller Menschen. Aber kein Wesen im Himmel und auf Erden ist mit ihm in gleicher Weise vereinigt und eins wie Jesus. Darum nennt ihn die heilige Schrift Gottes eingebornen Sohn. 63. Was lehrt die heilige Schrift von den Gesinnungen und dem Wandel Jesu Christi auf der Erde? Jesus war in seinem ganzen Leben das vollendete Vorbild und Muster aller Vellkommenheit und Lugend in Demuth, in Liebe und Wohlthun, in Friedfertigkeit und Ver söhnlichkeit gegen die Menschen, in Liebe, Vertrauen und freiwilligem Gehorsam gegen seinen himmlischen Vater. Matth. 11, 28 30. Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seyd: Ich will euch er. quicken. Nehmet auf euch mein Joch, und lernet von mir, denn ich bin sanftmüthig, und von Herzen demůž thig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen. Denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht. Joh. 13, 1. Wie Jesus geliebet hatte die Seinen, die in der Welt waren, also liebte er sie bis an das Ende. Matth. 20, 28. Des Menschen Sohn (Christus) ist nicht gekommen, daß er ihm dienen lasse daß er diene. sondern |