صور الصفحة
PDF

CHAPTER I.

THE CRDER FOR DA/EY MORNING AWD EVENING PRA PER.

SECT. I.-The Offices of Matins and Evensong from the Sarum Breviary.

OUR Order of Daily Prayer is chiefly formed from the corresponding Offices of the Sarum Breviary: the Morning Prayer from those of Matins, Lauds, and Prime; and the Evening Prayer from those of Vespers and Compline. Previously to the Reformation, these Offices had been so arranged that, with the nominal distinction of the ancient seven hours of prayer, the actual Public Worship consisted of the two Services, Morning and Afternoon,” the High Mass forming a third or principal Service towards midday. To show in the most convenient way the origin of this part of our Book of Common Prayer, the Morning and Evening Offices for the first Sunday in Advent are given as examples of the Service used in the Church of England before the Reformation.

1 The Daily Offices of the Western Church most probably owe their origin to early Eastern formularies. See Freeman, Principles of Divine Service, I. p. 152.

* This was the custom of the earliest age, and down to about the fourth century.—Ib. p. 149. In the

Greek Church, with eight canonical hours, prayers are for the most part said three times daily: Matins, Lauds, and Prime, by aggregation, early in the morning; Tierce, Sext, and the Liturgy, later; Nones, Vespers, and Compline, by aggregation, in the evening.—Ib. p. 150.

[merged small][merged small][ocr errors]

PICA DE DOMINICA PRIMA ADVENTUS. i

LITERA DOMINICALIS.* A.— 7'ertia Decembris tota camtetur historia Aspiciens. Secumdae Vesperae erumt de Samcto Osmumdo, cum pleno servitio in crastimo ; et solemmis memoria de octava, et de Domimica, et de Samcta Maria cum amtiphoma Ave Maria. Feria 2 de S. Osmundo: ix. lectiomes: omnia de Commumi umius Comfessoris et Pomtificis.* Sec. Vesp. erumt de commemoratiome, et mem. de Samcto, de octava, de Advemtu, et de S. Maria, cum amt. Ave Maria. Peria 3, 5, et Sabbato, de commemoratiomibus, et Responsoria ferialia praetermittantur; et Missa de oct. S. Amdreae dicitur in capitulo.*

DOMINICA PRIMA ADVENTUS.

Ad Matutimas de Advemtu, dicat sacerdos Pater noster, et Ave

Maria.

Postea sacerdos incipiat servitium hoc modo, Domine, labia mea

aperies.

Chorus respomdeat, Et os meum annuntiabit laudem tuam.
Sacerdos statim, Deus in adjutorium meum intende.
Resp. Domine ad adjuvandum me festina.

Gloria Patri. Sicut. Alleluia.

Sequatur invitatorium hoc modo.
Ps. Venite.

obviam salvatori nostro.

Ecce venit rex. Occurramus
Post i., iii., et v. versus

psalmâ repetatur totum invitatorium. Post ii. vero, iiii. et vi.

1 Blunt, Ammotated Prayer Book,
p. 16] gives a portion of this Pica.
Seager, in Fascic. I. of a proposed
useful and cheap edition of the Sarum
Breviary with [notes (Lond. 1843),
has printed the complete Pica for the
four Sundays in Advent.
3 Domimicus, qui pertinet ad Do-
minum : Domimica (dies), the Lord's
Day ; Oratio Domimica, the Lord's
Prayer. Domimicalis, qui pertinet
ad Dominicam (diem): Oratio Domi-
micalis, the Sunday Collect. Reria,
the ordinary week-day: * qua voce
clerum singulis diebus a reliquis
operibus cessantem et feriantem uni
cultui Dei vacare debere significabant
prisci Ecclesiasticarum rerum con-
stitutores.' Cassandri Op. p. 188.
* Seager's Sarum Breviary, Fasc.
II. p. 143 (Lond. 1855).
* So the Pie proceeds through the

seven Sunday Letters. Perhaps the most complex is: * LIt. DoM. F.— Arima die Dec. tota cantetur hist. et ad f vesp. quæ erunt de Dom. licet fest. Apost. fuerit festum loci, sol. mem. de Ap. et de S. Maria. Sec. vesp. im Dom..erunt de commem. et mem. de oct. de Dom. et de S. Maria, cum amt. Ave Maria.—Fer. 2, 3, et Sabb. de commem. nisi ubi fest. Ap. est fest. loci: quia ibi, licet infra oct. mom fiat de eo nisi mem. in Adv. tamem im octava die fiant ix. lect. cum imvitatorio triplici, et commem. Beatae AMariæ fiat alia fer. viz. hac hebdomada fer. 5 præcedenti.—Fer. 4 de S. Osmundo: omnia de Comm. umius Conf. et Pont.—Fer. 5 de fer. cum A'esp. fer. et Missa de 4 fer. Æ? /Missa de oct. dicitur im (`apitulo in Sabb.' See the Cambridge edition of the Sarum Breviary.

versus psalmi repetatur solum hæc pars, Occurramus. Et deinde
reimcipiatur totum imvitatorium.
Æymmus, Verbum supernum prodiens, &c.
Istae tres amtiphomae sequentes incipiamtur im secumda forma.
In i. mocturno Amtiphona : * Non auferetur Sceptrum de Juda,
et dux de femore ejus : donec veniat qui mittendus est. Ps.
Beatus vir. Ps. Quare fremuerunt. Ps. Domine quid multipl.
Ps. Domine ne in furore. Sub umo Gloria Patri.
Antiphoma : Erit expectatio gentium, lavabitque vino stolam
suam, et sanguine uvæ pallium suum. Psalmi : Domine Deus
meus. Domine Dominus noster. Confitebor.* In Domino con-
fido. Sub umo Gloria.
Antiphona : Pulchriores sunt oculi ejus vino, et dentes ejus lacte
candidiores. Psalmi : Salvum me fac. Usque quo. Dixit insi-
piens. Domine quis habitabit. Vers. Ex Sion species decoris ejus.
A'esp. Deus noster manifeste veniet.
Deinde dicatur Pater noster, et Credo in Deum, a toto choro
privatim. Et motandum est quod nunquam in ecclesia Sar. imci-
pitur Pater noster, nec Ave Maria, a sacerdote in audiemtia ad
aliquod servitium, misi ad missam tamtum, ubi totaliter im audiemtia
dicantur vel camtemtur. Et postea dicat sacerdos in audientia, Et ne
nos. Chorus. Sed libera.
Clericus lector dicat, Jube domine benedicere.* Sacer. Bene-
dictione perpetua: benedicat nos Pater æternus.
Clericus primam lectiomem legat hoc modo. Lect. i. Visio Esaiae
filii Amos quam vidit super Judam et Hierusalem : in diebus Oziae,
Joatham, Achaz, et Ezechiæ, regum Judæ. Audite coeli, et auribus
percipe terra : quoniam Dominus locutus est. Filios enutrivi et
exaltavi: ipsi autem spreverunt me.
Et fimiatur cum hac clausula, Haec dicit Dominus : convertimini
ad me, et salvi eritis. Et motamdum quod omnes lectiones de pro-
phetia per totum ammum termimamtur cum hac clausula, Hæc dicit
Dominus, misi in tribus moctibus amte pascha. Reliquae vero lectiones
cum Tu autem domine miserere nostri fimiamtur, misi solummodo in
vigiliis mortuorum, et misi im tribus moctibus amte pascha.

1 On the meaning of the Antiphon, as giving the key-note of the season, see Freeman, I. pp. 12o sqq.

* Confitebor, or Ps. ix. in the Latin Psalter, corresponds to Ps. ix. and x. in the Hebrew and English Bibles.

• This request to the priest that he

would invoke a blessing apparently
comes from the Eastern ritual. The
formula is rendered by Mr. Freeman
(I. p. 1 13), * Sir, desire God to bless
us.' In the East, however, the priest
acceded to the request by blessing
God; in the West, by blessing him-
self and the congregation.

[ocr errors][ocr errors][ocr errors][ocr errors]
[merged small][ocr errors][ocr errors][ocr errors][ocr errors]

Æimita lectione mom respondeat chorus Deo gratias im audiemtia : sed statim absque intervallo Resp. incipiatur. Aspiciens a longe ecce video Dei potentiam venientem, et nebulam totam terram tegentem. Ite obviam ei et dicite: Nuntia nobis si tu es ipse qui regnaturus es: In populo Israel. z. vers. Quique terrigenæ, et filii hominum simul in unum dives et pauper. Chorus. Ite obviam. ii. vers. Qui regis Israel intende, qui deducis velut ovem Joseph. Chorus. Nuntia. iii. vers. Excita potentiam tuam et veni, ut salvos facias nos. Chorus. Qui regnaturus es. Gloria Patri. Chorus. In populo. Resp. Aspiciens. et percamtetur a choro. Lectio secumda.* Cognovit bos possessorem suum, et asinus præsepe domini sui: Israel autem non me cognovit, et populus meus non intellexit. Væ genti peccatrici, populo gravi iniquitate, semini nequam, filiis sceleratis. Dereliquerunt Dominum, blasphemaverunt sanctum Israel, abalienati sunt retrorsum. Hæc dicit. Res. Aspiciebam in visu noctis: et ecce in nubibus cœli filius hominis venit. Et datum est ei regnum et honor: et omnis populus, tribus, et linguæ servient ei. Vers. Potestas ejus potestas æterna quæ non auferetur: et regnum ejus quod non corrumpetur. Et datum est ei regnum et honor. Lectio tertia.* Super quo percutiam vos ultra addentes prævaricationem ? Omne caput languidum et omne cor moerens : a planta pedis usque ad verticem non est in eo sanitas. Vulnus et livor et plaga tumens, non est circumligata : nec curata medicamine, neque fota oleo. Res. Missus est Gabriel angelus ad Mariam virginem desponsatam Joseph, nuntians ei verbum, et expavescit virgo de lumine : ne timeas, Maria, invenisti gratiam apud Dominum : ecce concipies et paries. Et vocabitur altissimi filius. Vers. Dabit et Dominus Deus sedem David patris ejus: et regnabit in domo Jacob in æternum. Et vocabitur. /m secumdo mocturmo. Amt. Bethleem non es minima in principibus Juda: ex te enim exiet dux qui regat populum meum Israel: ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum. Ps. Conserva. Am. Ecce virgo concipiet et pariet filium : et vocabitur nomen ejus Emmanuel. Ps. Exaudi Deus. Am. Orietur in diebus ejus justitia et abundantia pacis: et adorabunt eum omnes reges: omnes gentes servient ei. Ps. Diligam te. Vers. Egredietur virga de radice Jesse. Res. Et flos de radice ejus ascendet. 7res mediae lectiones de sermome beati Maximi episcopi : et

1 Preceded by the Benediction:— * TheBenediction:—SpiritusSancti Deus Dei Filius : nos benedicere et gratia: illuminet cordä et corpora adjuvare dignetur. nostra.

legantur sime titulo, sed cum jube Domine incipiamtur: et cum Tu autem fimiamtur. Lectio quarta.i Igitur quoniam post tempus spiritualibus epulis reficere nos debemus: videamus quid evangelica lectio prosequatur. Ait enim Dominus (sicut audivimus) de adventus sui tempore. Sicut fulgur coruscans desub coelo: ita erit adventus filii hominis. Et addidit in consequentibus: In illa nocte erunt duo in lecto uno: unus assumetur, et alter relinquetur. Duæ mole11tes in pistrino: una assumetur, et altera relinquetur. Res. Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Spiritus sanctus superveniet in te: et virtus altissimi obumbrabit tibi: quod enim ex te nascetur sanctum : vocabitur filius Dei. Vers. Quomodo fiet istud quoniam virum non cognosco? et respondens angelus dixit ei. . Spiritus sanctus. Lectio quimta.* Movet fortasse nos fratres; cur Dominus adventum suum indicans noctis se tempore ostenderit adventurum. Utique ejus adventus magna cum claritate diei, magno cum timore et tremore suscipietur a cunctis. Frequenter audivimus sacris literis prædicatum: priusquam Dominus Jesus Christus adveniat antichristum regnaturum. Qui ita tenebras humano generi suae pravitatis infundet; ut lucem veritatis nemo poene respiciet: et caligine propria operiens mentes hominum coecitatem quandam spiritualibus oculis exhibebit. Res. Suscipe verbum, virgo Maria, quod tibi a Domino per angelum transmissum est: concipies per aurem, Deum paries et hominem. Ut benedicta dicaris inter omnes mulieres. Vers. Paries quidem filium : sed virginitatis non patieris detrimentum: efficieris gravida, et eris mater semper intacta. Ut benedicta. Lectio sexta.* Nec mirum si diabolus emittat iniquitatis tenebras: cum ipse sit nox omnium peccatorum. Ad hujus igitur noctis tetram caliginem depellendam, velut fulgur quoddam Christus adveniet. Et sicut lucescente die nox subvertitur, ita coruscante salvatore antichristus effugabitur. Nec ulterius poterit disseminare iniquitatis suae tenebras, cum lumen veritatis effulserit. Res. Salvatorem expectamus Dominum Jesum Christum. Qui reformabit corpus humilitatis nostræ. Configuratum corpori claritatis suæ. Vers. Sobrie et juste •et pie vivamus in hoc sæculo: expectantes l)eatam spem et adventum gloriæ magni Dei. Qui reformabit corpus, Gloria Patri et Filio. Configuratum corpori. In tertio mocturno. Amt. Nox præcessit, dies autem appropinquavit: abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis.

i The Benediction: Omnipotens petuæ : det nobis gaudia vitæ. Dominus: sua gratia nos benedicat. T 8 The Benediction: Intus et ex* The Benediction : Christus per- terius: nos purget Spiritus almus.

*The matim
Offices.

Jectio IV.

Lectio V.

Lectio VI.

Thira A/octu**t.

« السابقةمتابعة »