Histoire de l'Académie, avec Mémoires de littérature tirez des registres de cette Académie |
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ÇáÕÝÍÉ 69
... terre de Sédir ; et il est assez vraisemblable qu'il a suivi en cela Saadias , qui emploie le même nom . Les mots Area Atad , ( Gen. ch . L , v . 10 et 11 ) sont traduits par Saadias et Abou - Saïd Area ÇáÚæÓÌ ÇäÏÑÇ rhamni . Cette ...
... terre de Sédir ; et il est assez vraisemblable qu'il a suivi en cela Saadias , qui emploie le même nom . Les mots Area Atad , ( Gen. ch . L , v . 10 et 11 ) sont traduits par Saadias et Abou - Saïd Area ÇáÚæÓÌ ÇäÏÑÇ rhamni . Cette ...
ÇáÕÝÍÉ 71
... terre de Gessen : comme cette re- marque néanmoins est importante , je l'insérerai ici . On a beaucoup disputé sur la véritable situation de la terre de Gessen . Je crois que Michaëlis en a bien indiqué la position , en la plaçant à l ...
... terre de Gessen : comme cette re- marque néanmoins est importante , je l'insérerai ici . On a beaucoup disputé sur la véritable situation de la terre de Gessen . Je crois que Michaëlis en a bien indiqué la position , en la plaçant à l ...
ÇáÕÝÍÉ 72
... terre de Gessen , en parlant de Bilbeïs . « Bil- beïs , dit - il , est nommée , dans le Pentateuque , la terre de Gessen : ce fut là qu'habita Jacob quand il vint trouver son fils Joseph . Joseph l'établit dans la terre de Gessen , c ...
... terre de Gessen , en parlant de Bilbeïs . « Bil- beïs , dit - il , est nommée , dans le Pentateuque , la terre de Gessen : ce fut là qu'habita Jacob quand il vint trouver son fils Joseph . Joseph l'établit dans la terre de Gessen , c ...
ÇáÕÝÍÉ 73
... terre de Gessen au canton nommé Sédir , et de celui du torrent d'Égypte au ruisseau d'Alarisch ; application qui n'a rien que de très - vraisemblable . Outre ces signes de con- formité , qui montrent qu'Abou - Saïd a connu et consulté ...
... terre de Gessen au canton nommé Sédir , et de celui du torrent d'Égypte au ruisseau d'Alarisch ; application qui n'a rien que de très - vraisemblable . Outre ces signes de con- formité , qui montrent qu'Abou - Saïd a connu et consulté ...
ÇáÕÝÍÉ 76
... terre , de même , dit - il , il ne lui est rien » resté de toutes ses prérogatives . » Cette explication est ingé- nieuse , et peut - être la seule vraie cette même comparaison est employée dans le ps . xxi ( suivant l'hébreu xx11 ) , v ...
... terre , de même , dit - il , il ne lui est rien » resté de toutes ses prérogatives . » Cette explication est ingé- nieuse , et peut - être la seule vraie cette même comparaison est employée dans le ps . xxi ( suivant l'hébreu xx11 ) , v ...
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Abou-Saïd anciens Arrien Auguste auroit avoient avoit Bengale Brahmes carte Catulle chap connoissance connoître Constantin côte d'Abou-Saïd d'Abou'lbérécat d'Alexandrie d'Anville d'Hadrien devoit Dieu Dion distance écrivain Égypte Ératosthène Erythrai étoient étoit fable fleuve Gagra Gange géographe golfe grammairien Grecs Hadrien Hébreu Hist Ibid Indiens j'ai l'an l'est l'Inde l'Indus langue Latin latitude lieu livre longitude manuscrits Mégasthène Metam mille montagnes n'étoit nord Oriental ouvrage Ovide Palibothra parle paroît passage Pausanias pays Pentateuque Périple persan peuple philosophe Pline poëte pouvoit premier prince promontoire Ptolémée quæ reconnoître rhéteur Saadias Saïd Samaritain samskrétam Scythie Sérique seroit seul signifie stades Stilicon Strabon suivant Syagros temple texte Tibet Tieffenthaler traduit trouve version Arabe version Samaritaine XLIX Zend-av Zosime δὲ καὶ τὴν τῆς τὸ כג כל ÇáÊí ÇáÐí Çááå Çáí Çä ÈáÚÇã Èä ÓäÉ Óäå Úáí Ýí ßá áÇ ãÇ ãä åÐå æÞÇá æáÇ
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ÇáÕÝÍÉ 272 - Le monde est plein de gens qui ne sont pas plus sages : Tout Bourgeois veut bâtir comme les grands Seigneurs, Tout petit Prince a des Ambassadeurs, Tout Marquis veut avoir des Pages.þ
ÇáÕÝÍÉ 351 - Quand tu sauras mon crime et le sort qui m'accable, Je n'en mourrai pas moins, j'en mourrai plus coupable.þ
ÇáÕÝÍÉ 268 - Était prête et toute bâtie. Il y mourut en traînant son lien : Sage s'il eût remis une légère offense. Quel que soit le plaisir que cause la vengeance, C'est l'acheter trop cher que l'acheter d'un bien Sans qui les autres ne sont rien.þ
ÇáÕÝÍÉ 475 - ... quelques chaînes , mais par un nombre innombrable de fils ; qui laisse derrière elle la justice humaine , et commence une autre justice ; qui est faite pour mener sans cesse du repentir à l'amour , et de l'amour au repentir ; qui met entre le juge et le criminel un grand médiateur, entre le juste etle médialeur un grand juge ; une telle religion ne doit point avoir de crimes inexpiables.þ
ÇáÕÝÍÉ 353 - L'humble toit est exempt d'un tribut si funeste. Le sage y vit en paix , et méprise le reste : Content de ses douceurs , errant parmi les bois...þ
ÇáÕÝÍÉ 317 - Déjà la garde accourt avec des cris de rage. Sa mère... Ah ! que l'amour inspire de courage ! Quel transport animait ses efforts et ses pas ! Sa mère... Elle s'élance au milieu des soldats. « C'est mon fils ! arrêtez ! cessez, troupe inhumaine ! C'est mon fils, déchirez sa mère et votre reine, Ce sein qui l'a nourri, ces flancs qui l'ont porté...þ
ÇáÕÝÍÉ 271 - Une Grenouille vit un bœuf Qui lui sembla de belle taille. Elle qui n'était pas grosse en tout comme un œuf, Envieuse s'étend, et s'enfle, et se travaille Pour égaler l'animal en grosseur, Disant : Regardez bien, ma sœur ; Est-ce assez ? dites-moi ; n'y suis-je point encore ? - Nenni. - M'y voici donc ?- Point du tout. -M'y voilà ? - Vous n'en approchez point.þ
ÇáÕÝÍÉ 255 - ... les gestes; elle élève les bras, elle agite son voile; mais toutes ces circonstances sont bien plus propres à toucher le lecteur que Thésée. Ariadne retourne à sa tente , où elle adresse à son lit un très-long discours ; elle lui demande des conseils et des remèdes, quand tout- à -coup elle est saisie de la peur des loups, des lions, des tigres, des monstres marins ; il n'est presque point de bête féroce ou sauvage qu'elle ne prenne soin de nommer ; elle se repent d'avoir sauvé...þ
ÇáÕÝÍÉ 490 - ... tournerai avec joie, j'irai bénir avec mon peuple la bonté divine, et « célébrer la vôtre. Mais si vous ne jetez plus sur Antioche que des þ
ÇáÕÝÍÉ 352 - Ni l'or ni la grandeur ne nous rendent heureux. Ces deux divinités n'accordent à nos vœux Que des biens peu certains, qu'un plaisir peu tranquille : Des soucis dévorants c'est l'éternel asile ; Véritables vautours, que le fils de Japet Représente, enchaîné sur son triste sommet.þ