Denkmäler deutscher Poesie und Prosa aus dem VIII.-XII. Jahrhundert, المجلد 1 |
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الصفحة viii
... ähnlich ihren beiden vorgängern anstofs zu rüstigem fortschritt geben . denn
ein anrecht auf den alleinbesitz der wahrheit steht niemandem zu , erst das
zusammenwirken vieler hilft sie im widerstreit der meinungen erringen . Erlangen
, juli ...
... ähnlich ihren beiden vorgängern anstofs zu rüstigem fortschritt geben . denn
ein anrecht auf den alleinbesitz der wahrheit steht niemandem zu , erst das
zusammenwirken vieler hilft sie im widerstreit der meinungen erringen . Erlangen
, juli ...
الصفحة xvii
hat in fast dreihundert namen 13 uo , 15 0 , kein ua . wie viel davon auf die
spätere übertragung der urkunden in die chartularien zu setzen , ist freilich nicht
auszumachen ; aber allzuviel möchte nicht darauf zu geben sein . im neunten jh
...
hat in fast dreihundert namen 13 uo , 15 0 , kein ua . wie viel davon auf die
spätere übertragung der urkunden in die chartularien zu setzen , ist freilich nicht
auszumachen ; aber allzuviel möchte nicht darauf zu geben sein . im neunten jh
...
الصفحة xix
... in einigen der letzten beispiele mitgewirkt haben . für å im dativ ( Graff 1 , 14 ,
Dietrich s . 23 , Weinhold alem . gramm . s . 418 . 472 ) geben 160 a
Suuanagarda ( neben den genetiven Suua nagardà Ôtheida ) , 179 cum uxore
sua Theatråda ...
... in einigen der letzten beispiele mitgewirkt haben . für å im dativ ( Graff 1 , 14 ,
Dietrich s . 23 , Weinhold alem . gramm . s . 418 . 472 ) geben 160 a
Suuanagarda ( neben den genetiven Suua nagardà Ôtheida ) , 179 cum uxore
sua Theatråda ...
الصفحة xxii
10 piherðt , 85 gepiugit , 142 pifolahanunga , es ist aber auch die vorlage in
anschlag zu bringen , aus der die Xantener zugleich mit den Mainzer glossen bei
Graff Diutiska 2 , 282 – 287 stammen , und von der beide nur einen auszug
geben ...
10 piherðt , 85 gepiugit , 142 pifolahanunga , es ist aber auch die vorlage in
anschlag zu bringen , aus der die Xantener zugleich mit den Mainzer glossen bei
Graff Diutiska 2 , 282 – 287 stammen , und von der beide nur einen auszug
geben ...
الصفحة 165
Salich sint die fridasamen : die èrent wol des vater namen , die wellent hie
süenliche leben : daz muoz diu gotes vorhte geben . die sorgent zuo dem
suontage , si suonent sich hie unz si magen , si n ' ophernt deme vater nieht unz
sie dem ...
Salich sint die fridasamen : die èrent wol des vater namen , die wellent hie
süenliche leben : daz muoz diu gotes vorhte geben . die sorgent zuo dem
suontage , si suonent sich hie unz si magen , si n ' ophernt deme vater nieht unz
sie dem ...
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عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 233 - Pro Deo amur et pro Christian poblo et nostro commun salvament, d'ist di in avant, in quant Deus savir et podir me dunat, si salvarai eo cist meon fradre Karlo et in aiudha et in cadhuna cosa, si cum om per dreit son fradra salvar dift, in o quid il mi altresi fazet et ab Ludher nul plaid nunquam prindrai qui, meon vol, cist meon fradre Karle in damno sit.
الصفحة 208 - Et tamen non tres omnipotentes : sed unus omnipotens. Ita Deus Pater, Deus Filius : Deus Spiritus Sanctus. Et tamen non tres Dii: sed unus est Deus. Ita Dominus Pater, Dominus Filius: Dominus Spiritus Sanctus. Et tamen non tres Domini : sed unus est Dominus.
الصفحة 215 - ... caritas dei diffusa est in cordibus nostris per spiritum sanctum qui datus est nobis.
الصفحة 209 - Christus, Dei Filius, Deus et Homo est; Deus est ex substantia Patris, ante saecula genitus : et Homo est ex substantia Matris, in saeculo natus ; Perfectus Deus, perfectus Homo : ex anima rationali et humana carne subsistens ; jEqualis Patri secundum Divinitatem : minor Patre secundum Humanitatem.
الصفحة 33 - Ecce, Domine, tu cognovisti omnia, novissima et antiqua: * tu formasti me et posuisti super me manum tuam. Mirabilis facta est scientia tua ex me: * confortata est et non potero ad eam.
الصفحة 210 - Patre secundum humanitatem. Qui licet Deus sit et homo : non duo tamen, sed unus est Christus. Unus autem, non conversione Divinitatis in carnem : sed assumptione humanitatis in Deum.
الصفحة 25 - Omnis qui bibit ex aqua hac sitiet iterum; qui autem biberit ex aqua quam ego dabo ei, non sitiet in aeternum. — Sed aqua, quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam.
الصفحة 210 - Ad cujus adventum omnes homines resurgere habent cum corporibus suis : et reddituri sunt de factis propriis rationem. Et qui bona egerunt ibunt in vitam aeternam, qui vero mala in ignem seternam. Haec est fides catholica, quam nisi quisque fideliter firmiterque crediderit : salvus esse non poterit.
الصفحة 47 - Ingressusque domum ad uxorem ait 40 «consolare coniux, consolare cara: natum tuum perdidi, quem non ipsa tu me magis quidem dilexisti. Tempestate orta nos ventosus furor in vadosas sirtes nimis fessos egit 45 et nos omnes graviter sol torret: at ille nivis natus liquescebat.
الصفحة 210 - Deus Pater omnipotens. Domine, Fili unigenite, Jesu Christe. Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris. Qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram. Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis.
معلومات المراجع
| العنوان | Denkmäler deutscher Poesie und Prosa aus dem VIII.-XII. Jahrhundert, المجلد 1 Denkmäler deutscher Poesie und Prosa aus dem VIII.-XII. Jahrhundert, Karl Müllenhoff |
| المؤلفون | Karl Müllenhoff, Wilhelm Scherer |
| المُحررون | Karl Müllenhoff, Elias von Steinmeyer |
| الإصدار | 2 |
| الناشر | Weidmannsche Buchhandlung, 1892 |
| أصلي من | جامعة ميتشيغان |
| الكتب ذات التنسيق الرقمي | 19 آذار (مارس) 2008 |
| عدد الصفحات | 649 من الصفحات |
| تصدير الاقتباس | BiBTeX EndNote RefMan |