Die evangelischen (und epistolischen) Perikopen des Kirchenjahres, wissenschaftlich und erbaulich ausgelegt, المجلد 1Niedner, 1874 |
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الصفحة 23
... sagt in der 19. Homilie zu der Apostelgeschichte : ,, der Mund , durch welchen Gott spricht , ist der Mund Gottes , so wie diess der Mund unserer Seele ist , wenn gleich die Seele keinen Mund hat , so ist auch der Mund der Pro- pheten ...
... sagt in der 19. Homilie zu der Apostelgeschichte : ,, der Mund , durch welchen Gott spricht , ist der Mund Gottes , so wie diess der Mund unserer Seele ist , wenn gleich die Seele keinen Mund hat , so ist auch der Mund der Pro- pheten ...
الصفحة 26
... sagt er , quod lectum est hodie Nabuthe sanctum virum possessorem vineae suae , interpellatum petitione regia , ut vineam suam daret etc. Kurz darauf erwähnt er auch das verlesene Evangelium : at cui tradam ? praesens evan- gelii lectio ...
... sagt er , quod lectum est hodie Nabuthe sanctum virum possessorem vineae suae , interpellatum petitione regia , ut vineam suam daret etc. Kurz darauf erwähnt er auch das verlesene Evangelium : at cui tradam ? praesens evan- gelii lectio ...
الصفحة 29
... sagt in seinem 6. tract . in Joannem § 18 : nam quod habes , habuit et Simon Magus : actus apostolorum testes sunt ; ille liber canonicus omni anno in ecclesia recitandus . anniversaria solemnia post passio- nem Domini nostis illum ...
... sagt in seinem 6. tract . in Joannem § 18 : nam quod habes , habuit et Simon Magus : actus apostolorum testes sunt ; ille liber canonicus omni anno in ecclesia recitandus . anniversaria solemnia post passio- nem Domini nostis illum ...
الصفحة 87
... sagt Ps . 76 , 6. 73 , 20 und Jesaj . 29 , 8. " Ob diese Beschreibung des Schlafes nicht mit zu grellen Farben gemalt ist , kann gefragt werden . Sie mag im Allgemeinen ganz richtig sein , ist sie aber auf die Römer , an welche sich der ...
... sagt Ps . 76 , 6. 73 , 20 und Jesaj . 29 , 8. " Ob diese Beschreibung des Schlafes nicht mit zu grellen Farben gemalt ist , kann gefragt werden . Sie mag im Allgemeinen ganz richtig sein , ist sie aber auf die Römer , an welche sich der ...
الصفحة 88
... sagt : denn da wir es glaubten ? Fälschlich fasste man diese Rettung als eine Rettung entweder durch den Tod aus der Trübsal dieses Lebens , so Photius , Heu- mann u . A. , oder aus der Wuth der Juden durch die Zerstörung Jerusalems ...
... sagt : denn da wir es glaubten ? Fälschlich fasste man diese Rettung als eine Rettung entweder durch den Tod aus der Trübsal dieses Lebens , so Photius , Heu- mann u . A. , oder aus der Wuth der Juden durch die Zerstörung Jerusalems ...
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عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 135 - ... bene noverat illos navita), quaeque diu steterant in montibus altis, fluctibus ignotis insultavere carinae. communemque prius, ceu lumina solis et auras, cautus humum longo signavit limite mensor.
الصفحة 132 - Der du von dem Himmel bist, Alles Leid und Schmerzen stillest, Den, der doppelt elend ist, Doppelt mit Erquickung füllest, Ach, ich bin des Treibens müde! Was soll all der Schmerz und Lust? Süßer Friede, Komm, ach komm in meine Brust!
الصفحة 20 - Weisen müssen wir also gehen und geschehen lassen, daß sie öffentlich in den Kirchen vor allem Volk gehalten werden, darunter viel sind, die noch nicht glauben oder Christen sind...
الصفحة 21 - Voll, sondern die» ienigen, so mit Ernst Christen wollen sein und das Evangelium mit Hand und Mund bekennen, müßten mit Namen sich einzeichnen und etwa in einem Hause allein sich versammeln zum Gebet, zu lesen, zu taufen, das Sakrament zu empfangen und andere christliche Werke zu üben.
الصفحة 100 - Was kein Auge gesehen hat und kein Ohr gehört hat und in keines Menschen Herz gekommen ist, was Gott bereitet hat denen, die ihn lieben.
الصفحة 102 - Ei, du frommer und getreuer Knecht, du bist über Wenigem getreu gewesen; ich will dich über Viel setzen: gehe ein zu deines Herrn Freude!
الصفحة 135 - Tertia post illas successit aerea proles, saevior ingénus et ad hórrida promptior arma, non scelerata tarnen. — de duro est ultima ferro, protinus irrupit venae peioris in aevum omne nefas, fugere pudor verumque fidesque : in quorum subiere locum fraudesque dolique insidiaeque et vis et amor sceleratus habendi.
الصفحة 434 - hymni laudes sunt Dei cum cantico: hymni cantus sunt continentes laudem Dei. Si sit laus, et non sit Dei, non est hymnus; si sit laus, et Dei laus, et non cantetur, non est hymnus. Oportet ergo ut, si sit hymnus habeat haec tria: et laudem, et Dei, et canticum.
الصفحة 474 - nullum magnum ingenium sine mixtura dementiae fuit ' : non potest grande aliquid et super ceteros loqui nisi mota mens. 11 Cum vulgaria et solita contempsit instinctuque sacro surrexit excelsior, tune demum aliquid cecinit grandius ore mortali. Non potest sublime quicquam et in arduo positum contingere, quam diu apud se est ; desciscat oportet a solito et efferatur et mordeat frenos et rectorem rapiat suum eoque ferat, quo per se timuisset escendere.