Moralistes franois: penes de Blaise Paschal; Rflexions, sentences et maximes de La Rochefoucauld

Lefvre, 1834 - 767
 

 - 

.

-

20 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de sicles, doit tre considre comme un mme homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
85 - Le nud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystre que ce mystre n'est inconcevable l'homme.
73 - L'immortalit de l'me est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondment, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour tre dans l'indiffrence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos penses doivent prendre des routes si diffrentes, selon qu'il y aura des biens ternels esprer ou non, qu'il est impossible de faire une dmarche avec sens et jugement, qu'en la rglant par la vue de ce point, qui doit tre notre dernier objet.
100 - Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charit; cela est d'un ordre infiniment plus lev.
29 - ... l'entendement et la volont. La plus naturelle est celle de l'entendement, car on ne devrait jamais consentir qu'aux vrits dmontres; mais la plus ordinaire, quoique contre la nature, est celle de la volont, car tout ce qu'il ya d'hommes sont presque toujours emports croire non pas par la preuve, mais par l'agrment.
36 - L'homme n'est donc que dguisement , que mensonge et hypocrisie , et en soi-mme et l'gard des autres. Il ne veut pas qu'on lui dise la vrit , il vite de la dire aux autres ; et toutes ces dispositions , si loignes de la justice et de la raison , ont une racine naturelle dans son cur.
358 - ... la cour, la salle, l'escalier, le vestibule, les chambres, le cabinet, tout est volire; ce n'est plus un ramage, c'est un vacarme : les vents d'automne et les eaux dans leurs plus grandes crues ne font pas un bruit si perant et si aigu, on ne s'entend non plus parler les uns les autres que dans ces chambres o il faut attendre, pour faire le compliment d'entre, que les petits chiens aient aboy...
50 - La justice sans la force est impuissante; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il ya toujours des mchants; la force sans la justice est accuse. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste.
29 - Je ne parle pas ici des vrits divines, que je n'aurais garde de faire tomber sous l'art de persuader, car elles sont infiniment au-dessus de la nature : Dieu seul peut les mettre dans l'me, et par la manire qu'il lui plat. Je sais qu'il a voulu qu'elles entrent...
277 - II ya une chose que l'on n'a point vue sous le ciel, et que selon toutes les apparences on ne verra jamais : c'est une petite ville qui n'est divise en aucuns partis, o les familles sont unies, et o les cousins se voient avec confiance; o un mariage n'engendre point une guerre civile; o la querelle des rangs ne se rveille pas tous moments par l'offrande, l'encens et le pain bnit, par les processions et par les obsques ; d'o l'on a banni les caquets, le mensonge et la mdisance...