Oeuvres complètes de Rollin, المجلد 4F. Didot, 1821 |
من داخل الكتاب
النتائج 1-5 من 64
الصفحة 13
... dieux ni les hommes . Je « < m'étonne seulement que des gens sages comme vous « ne voient point qu'il n'est pas plus difficile d'effacer « < leur nom du rôle des citoyens que celui de Théra- << mène . >> Alors Critias ordonna aux ...
... dieux ni les hommes . Je « < m'étonne seulement que des gens sages comme vous « ne voient point qu'il n'est pas plus difficile d'effacer « < leur nom du rôle des citoyens que celui de Théra- << mène . >> Alors Critias ordonna aux ...
الصفحة 52
... dieux nous sont « < témoins , reprit Cléarque , que nous ne nous sommes point enrôlés pour faire la guerre au roi ni pour mar- < « < cher contre lui . Cyrus , couvrant sa marche de divers « < prétextes , nous a amenés presque jusqu'ici ...
... dieux nous sont « < témoins , reprit Cléarque , que nous ne nous sommes point enrôlés pour faire la guerre au roi ni pour mar- < « < cher contre lui . Cyrus , couvrant sa marche de divers « < prétextes , nous a amenés presque jusqu'ici ...
الصفحة 54
... dieux et devant les << hommes ? >> << Cependant Tissapherne arriva avec ses troupes pour retourner en son gouvernement 1 . Ils partirent donc tous ensemble sous la conduite de Tissapherne , qui leur faisait fournir des vivres . Ariée et ...
... dieux et devant les << hommes ? >> << Cependant Tissapherne arriva avec ses troupes pour retourner en son gouvernement 1 . Ils partirent donc tous ensemble sous la conduite de Tissapherne , qui leur faisait fournir des vivres . Ariée et ...
الصفحة 56
... dieux témoins des traités , et comment se déroberait- < « < il à leur vengeance , puisque leur pouvoir s'étend « < par - tout ? » Il ajouta ensuite et montra par bien des preuves que les Grecs étaient obligés par leur propre intérêt à ...
... dieux témoins des traités , et comment se déroberait- < « < il à leur vengeance , puisque leur pouvoir s'étend « < par - tout ? » Il ajouta ensuite et montra par bien des preuves que les Grecs étaient obligés par leur propre intérêt à ...
الصفحة 61
... dieux , ni d'autre bonheur que la li- ( ( berté . Ils nous seront favorables ces dieux , vengeurs « du parjure , et témoins de la perfidie de nos ennemis ; << et comme c'est à eux qu'on s'attaque en violant les « traités , et qu'ils se ...
... dieux , ni d'autre bonheur que la li- ( ( berté . Ils nous seront favorables ces dieux , vengeurs « du parjure , et témoins de la perfidie de nos ennemis ; << et comme c'est à eux qu'on s'attaque en violant les « traités , et qu'ils se ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
affaires Agésilas amphictyons Anciens appelait armées armes Artaxerxe Athènes Athéniens athlètes avaient c'est-à-dire c'était célèbre cents cérémonies char chevaux chose citoyens Cléarque combat comédie commandait courage course Criton Cyrus d'autres déja Delphes Démosthène devant Dieu dieux disputer dit-il Divinité donner Éleusis ennemis éphores Eschyle établi Euripide Évagore exercices faisait fêtes fût gens gloire gouvernement Grecs guerre Hist hommes jeux olympiques jour juges l'oracle Lacédémone Lacédémoniens laissé liberté lieu lois Lycurgue Lysandre magistrats maître marque ment mille Minos mort n'avait n'était nombre oracles ordinaire parler particulier Parysatis passer patrie Perses personne Pharnabaze philosophe Plat Platon Plut Plutarque poëtes porter pour-lors pouvait premier prince public quàm quelquefois raison regarde religion remporté rendre république rien rois s'était sage sentiments servaient seul Socrate soin soldats Solon Sophocle sorte Sparte Spartiates Stade sur-tout talents temple Téribaze théâtre Tissapherne tragédie triérarques troupes trouver tyrans vainqueur vaisseaux victoire Xenoph Xénophon καὶ
مقاطع مشهورة
الصفحة 429 - Thespis fut le premier qui, barbouillé de lie, Promena par les bourgs cette heureuse folie ; Et, d'acteurs mal ornés chargeant un tombereau, Amusa les passants d'un spectacle nouveau.
الصفحة 428 - La tragédie , informe et grossière en naissant , N'était qu'un simple chœur où chacun , en dansant Et du dieu des raisins entonnant les louanges , S'efforçait d'attirer de fertiles vendanges. Là , le vin et la joie éveillant les esprits , 65 Du plus habile chantre un bouc était le prix*. Thespis5 fut le premier qui, barbouillé de lie...
الصفحة 430 - Eschyle dans le chœur jeta les personnages, D'un masque plus honnête habilla les visages, Sur les ais d'un théâtre en public exhaussé, Fit paraître l'acteur d'un brodequin chaussé...
الصفحة 259 - II peut tout sur les peuples ; mais les lois peuvent tout sur lui. Il a une puissance absolue pour faire le bien , et les mains liées dès qu'il veut faire le mal.
الصفحة 453 - Chacun, peint avec art dans ce nouveau miroir, S'y vit avec plaisir, ou crut ne s'y point voir : L'avare, des premiers, rit du tableau fidèle D'un avare souvent tracé sur son modèle ; Et mille fois un fat finement exprimé Méconnut le portrait sur lui-même formé.
الصفحة 344 - Il n'y avait rien de plus délicieux à voir que leur ville, où les fêtes et les jeux étaient perpétuels, où l'esprit, où la liberté et les passions donnaient tous les jours de nouveaux spectacles.
الصفحة 343 - Lacédémone, l'argent était méprisé. Comme toutes ses lois tendaient à en faire une république guerrière, la gloire des armes était le seul charme dont les esprits de ses citoyens fussent possédés.
الصفحة 259 - Il doit être au- dehors le défenseur de la patrie , en commandant les armées ; et au-dedans, le juge des peuples, pour les rendre bons, sages, et heureux. Ce n'est point pour lui-même que les dieux l'ont fait roi ; il ne l'est que...
الصفحة 259 - Il doit être au dehors le défenseur de la patrie, en commandant les armées; et au dedans le juge des peuples, pour les rendre bons, sages et heureux. Ce n'est point pour luimême que les dieux l'ont fait roi; il ne l'est que pour être l'homme des peuples; c'est aux peuples qu'il doit tout son temps, tous ses soins, toute son affection; et il n'est digne de la royauté qu'autant qu'il s'oublie luimême pour se sacrifier au bien public.
الصفحة 343 - Athénien *, et qui connaissait admirablement le naturel de son pays, nous apprend que la crainte était nécessaire à ces esprits trop vifs et trop libres, et qu'il n'y eut plus moyen de les gouverner quand la victoire de Salamine les eut rassurés contre les Perses. Alors deux choses les perdirent : la gloire de leurs belles actions, et la sûreté où ils croyaient être. Les magistrats n'étaient plus écoutés ; et comme la Perse était affligée par une excessive sujétion , Athènes, dit...