Instructions sur le rituel, المجلد 5chez Gauthier frères et Cie, 1829 |
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... conséquent la première loi qu'il doit écouter , et le fondement de toutes les autres . L'homme a une âme qui anime son corps ; et cette âme a un entendement pour connoître , et une volonté pour aimer . L'homme doit donc avoir quelque ...
... conséquent la première loi qu'il doit écouter , et le fondement de toutes les autres . L'homme a une âme qui anime son corps ; et cette âme a un entendement pour connoître , et une volonté pour aimer . L'homme doit donc avoir quelque ...
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... conséquent , que doivent tendre toutes ses actions et tous ses efforts . D'où il s'ensuit que la première loi pour l'homme est sa destination à la recherche et à l'amour de l'objet qui doit être sa fin , et où il doit trouver sa ...
... conséquent , que doivent tendre toutes ses actions et tous ses efforts . D'où il s'ensuit que la première loi pour l'homme est sa destination à la recherche et à l'amour de l'objet qui doit être sa fin , et où il doit trouver sa ...
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... conséquent seul aimable à cause de lui - même , et le seul qui mérite d'être infiniment aimé . Nous sommes obli- gés d'aimer Dieu , parce que c'est lui qui nous a créés ; nous sommes ses enfants , nous sommes son peuple . Il nous a ...
... conséquent seul aimable à cause de lui - même , et le seul qui mérite d'être infiniment aimé . Nous sommes obli- gés d'aimer Dieu , parce que c'est lui qui nous a créés ; nous sommes ses enfants , nous sommes son peuple . Il nous a ...
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... conséquent règlent plus précisément ses devoirs . On distingue plusieurs sortes d'engagements que peuvent contracter les hommes ; mais comme cette matière nous mène- roit trop loin , nous renvoyons ceux qui voudroient s'en in- struire à ...
... conséquent règlent plus précisément ses devoirs . On distingue plusieurs sortes d'engagements que peuvent contracter les hommes ; mais comme cette matière nous mène- roit trop loin , nous renvoyons ceux qui voudroient s'en in- struire à ...
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... conséquent , sans apostasie , refuser de la reconnoître ; 2. ° que l'Église a le pouvoir , lorsqu'elle le juge ... conséquence du pouvoir que l'Église a de faire des lois qu'elle a prescrit les jours de jeûne et d'abstinence , la sanc ...
... conséquent , sans apostasie , refuser de la reconnoître ; 2. ° que l'Église a le pouvoir , lorsqu'elle le juge ... conséquence du pouvoir que l'Église a de faire des lois qu'elle a prescrit les jours de jeûne et d'abstinence , la sanc ...
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عبارات ومصطلحات مألوفة
actes actes d'espérance actions Alexandre VII apôtres auroit avoit cause charité chose chrétiens circonstances cœur commande concile concile de Trente condition confesseurs connoissance connoître conseils évangéliques consentement coutume créatures croire culte Décalogue défend démon devoirs devons dispense divin doctrine doit doivent donner enfants enseigne esprit éternelle étoient étoit exemple fidèles hérétiques hommes Innocent XI intention Jésus-Christ jeûne jour juge jurer justice l'accomplir l'amour l'autorité l'Écriture sainte l'Église l'esprit l'homme l'obligation législateur livres saints loi de Dieu loi du Seigneur loi naturelle lois lorsqu'il lorsqu'on manière matière ment messe nécessaire nécessité non-seulement obligé ordonne parjure paroît peccatum péché mortel pénitence penser personne peuvent pourroit précepte prescrit prière principes prochain promesse prophète qu'un quæ quod raison regarde règle religion rien s'il sacrements sagesse saint Ambroise saint Augustin saint docteur saint Paul saint Thomas saintes Écritures salut Seigneur sentiments serment seroit seul sortes sunt théologiens tion væu véniel vérité vertu vœu vœux volonté
مقاطع مشهورة
الصفحة 68 - Paul ne peut en rien être altéré ou ébranlé: que toute personne soit soumise aux puissances supérieures; car il n'ya point de puissance qui ne vienne de dieu, et c'est lui qui ordonne celles qui sont sur la terre; celui donc qui s'oppose aux puissances résiste à l'ordre de dieu.
الصفحة 152 - Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour; car ma chair est véritablement une nourriture , et mon sang est véritablement un breuvage.
الصفحة 152 - En vérité, en vérité, je vous le dis : Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vousmêmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
الصفحة 452 - Les libéralités, par actes entre-vifs ou par testament , ne pourront excéder la moitié des biens, si, à défaut d'enfant, le défunt laisse un ou plusieurs ascendants dans chacune des lignes paternelle et maternelle; et les trois quarts, s'il ne laisse d'ascendants que dans une ligne.
الصفحة 246 - Tu NE CONVOITERAS POINT la femme de ton prochain; tu ne désireras point la maison de ton prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain.
الصفحة 246 - Vous ne vous ferez point d'image taillée, ni aucune figure de tout ce qui est en haut dans le ciel, et en bas sur la terre, ni de tout ce qui est dans les eaux sous la terre.
الصفحة 246 - Vous travaillerez pendant six jours et vous y ferez tout ce que vous aurez à faire. Mais le septième jour est le jour du repos consacré au Seigneur votre Dieu. Vous ne ferez en ce jour aucun ouvrage, ni vous, ni votre fils, ni votre fille, ni votre serviteur, ni votre servante, ni vos bêtes de service, ni l'étranger qui sera dans l'enceinte de vos villes.
الصفحة 151 - je lui donnerai pour partage une grande multitude de person•• nés, et il distribuera les dépouilles des forts; parce qu'il a [livré » son âme à la mort, et qu'il a été mis au nombre des scélérats; » qu'il a porté les péchés de plusieurs , et qu'il a prié pour les
الصفحة 452 - De la Portion de biens disponible, et de la Réduction. SECTION I". De la Portion de biens disponible. 913. Les libéralités, soit par actes entre-vifs, soit par testament, ne pourront excéder la moitié des biens du disposant, s'il ne laisse à son décès qu'un enfant légitime ; le tiers, s'il laisse deux enfants ; le quart, s'il en laisse trois ou un plus grand nombre.
الصفحة 148 - Car tout a été créé par lui dans le ciel et sur la terre : les choses visibles et les invisibles, soit les trônes, soit les dominations, soit les principautés, soit les puissances; tout a été créé par lui et pour lui.