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GERMANIA.

46479

VIERTELJAHRSSCHRIFT

FÜR

DEUTSCHE ALTERTHUMSKUNDE.

HERAUSGEGEBEN

VON

FRANZ PFEIFFER.

SIEBENTER JAHRGANG

WIEN.

VERLAG VON CARL GEROLD'S SOHN.

1862.

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Wolframs Parzival und seine Beurtheiler. Von San-Marte

55

Über Nicolaus von Jeroschin. Von Fedor Bech.

74

Der goldene Baum in mittelhochdeutschen Gedichten. Von I. V. Zingerle

101

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Über Christians von Troies und Hartmanns vou Aue Erec und Enide. Von Karl Bartsch.

141

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185

Zum Märchen vom Zaunkönig. Von Demselben

Der Rhein und andere Flüsse in sprichwörtlichen Redensarten. Von I. V. Zingerle 187 Griechische und deutsche Sagen. Von Karl Schenkl:

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Zu Karajans Sprachdenkmalen des XII. Jahrhunderts. Von Karl Bartsch

Das niederdeutsche Hildebrandslied. Von Demselben.

257

267

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276

278

284

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Zu Wernhers Marienleben. Augsburger Bruchstücke. Herausgegeben von Benedikt Greiff.

Drei Predigten aus dem XIII. Jahrhundert. Von Franz Pfeiffer.

Adams Erschaffung aus acht Theilen. Von Reinhold Köhler.

Über Johannes Rothe. VII. Von Fedor Bech.

Gold, Milch und Blut. Mythologisch. Von E. L. Rochholz:

1. Das goldene Zeitalter

2. Das Milchmeer

3. Das schreiende Blut.

Zu Hartmanns Erek. Von Fedor Bech

Über die Herleitung des Namens Baier. Von Conrad Hofmann
Die Erde als jungfräuliche Mutter Adams. Von Reinhold Köhler

LITTERATUR.

Seite

305

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330

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Recensionen:

Carolus Müllenhoff, de carmine Wessofontano etc. dissertatio. Von Karl Bartsch 113 1. Das Rolandslied, übersetzt von W. Hertz. 2. Roland, traduit par P. Jônain. Von Adolf Mussafia. . .

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Neues Hausbuch für christliche Unterhaltung. Herausgegeben von Dr. L. Lang. Von I. V. Zingerle

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117

128

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1. The story of Burnt Njal. By G. W. Dasent. 2. Íslenzkar þjóðsögur og æfintyri. Safnaðhefir Jón Arnason. Von K. Maurer.

247

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Des Sachsenspiegels erster Theil oder das sächsische Landrecht, herausg. von C. G. Homeyer. Von Heinrich Siegel.

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Die deutschen Gesellschaftslieder des XVI. und XVII. Jahrhunderts, gesammelt von
Hoffmann von Fallersleben. Von J. M. Wagner.
Alfons Huber, die Waldstätte Uri, Schwyz, Unterwalden etc. Von I. V. Zingerle 254
Frankfurter Sagenbuch, herausg. von Karl Enslin. Von Demselben.
Die Sprichwörter und sprichwörtlichen Redensarten der Deutschen, von Wilh. Körte.
Von Demselben. .

255

J. I. Schneider, systematische und geschichtliche Darstellung der deutschen Verskunst etc., von Karl Bartsch

367

Reisen des Joh. Schiltberger aus München in Europa, Asia und Afrika von 1394 bis 1427, herausg. von K. F. Neumann. Von Reinhold Köhler

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J. V. Grohmann, Apollo Smintheus. Von I. V. Zingerle.

1. E. L. Rochholz, Naturmythen. 2. Al. Lütolf, Sagen, Bräuche, Legenden aus den fünf Orten. 3. J. J. Vonbun, Beiträge zur deutschen Mythologie. Von Demselben.

381

Der Minne Regel von Eberhardus Cersne aus Minden, herausg. von F. X. Wöber. Von Fedor Bech

481

Esopus von Burkhard Waldis, herausg. von Heinr. Kurz. Von Felix Liebrecht. 497

DER DICHTER DER ERLÖSUNG.

VON

KARL BARTSCH.

Wie so viele, namentlich geistliche Dichter, hat der Verfasser der Erlösung seinen Namen uns verschwiegen, auch nicht in der beliebten Weise des Akrostichons einen Fingerzeig zur Auffindung desselben gegeben. Vermag ich ihn auch nicht zu nennen, so kann ich ihn doch als einen in unserer Litteraturgeschichte schon bekannten nachweisen, indem ich ihm ein anderes Werk zuschreibe, das ihn in den Augen der Litteraturfreunde vielleicht höher stellen wird als die Erlösung. Es ist dies Werk kein anderes als das Leben der heiligen Elisabeth, von welchem Graffs Diutiska 1, 343-489 einen Auszug gegeben hat. In der Einleitung zur Erlösung S. XXII-XXIV habe ich nachzuweisen gesucht, daß die in Haupts Zeitschrift 5, 515–564 abgedruckte „Marien Himmelfahrt" den Dichter der Erlösung zum Verfasser hat, dabei aber schon auf einige Verschiedenheiten aufmerksam gemacht, die eine solche Annahme nur unter gewissen Umständen gestatten "). Mag es bei Marien Himmelfahrt" noch immer zweifelhaft bleiben oder wenigstens ein vollständiger Beweis nicht geführt werden können (ich werde im Verlauf der Untersuchung weitere Übereinstimmung und Verschiedenheit hervorheben), so ist dies, glaube ich, bei dem Leben der h. Elisabeth vollständig möglich. Wir müssen zuerst die mundartlichen Eigenthümlichkeiten, ferner den Versbau und die Reimart, sodann gewisse charakteristische Worte und endlich ganze Verse und Stellen mit einander vergleichen.

Das von mir für oberrheinisch erklärte hiute: niute (= nihte, Hs. hude: nude) ist, wie mir Weigand mittheilt, auch hessisch, widerspricht also nicht der Heimat der Erlösung.

GERMANIA VII.

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