Les confessions de Saint Augustine, المجلد 1Bailly Fils Ainé, 1838 |
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aimer Alipe âme assez auroit aussi-bien avez aviez avoient avois avoit beauté c'étoit capable Carthage chair CHAP CHAPITRE chercher cherchois choses Ciel cœur commence Confessions connoissance connoître corps créatures croyois d'où devoit dire disoit donnoit douleur enfants enfin esprit éternelle êtes étoient étois étoit eût faisoient faisoit falloit Fauste foiblesse fusse fût homme infinie j'aurois j'avois j'en j'étois jamais Jésus-Christ joie jour jusqu'à l'Église l'esprit larmes lieu livres lumière m'avoient m'avoit m'en Madaure Manichée manichéens Matth ment misères miséricorde moi-même monde mort n'auroit n'en n'étoient n'y a rien n'y avoit nature de Dieu Nebride non-seulement ô mon Dieu pable par-là parler paroissoit passer péché piété plaisir Pontitien pourroit pouvoit prenois qu'à Rome s'en sagesse saint Ambroise saint Augustin saint Paul sainte Monique Seigneur sentiment seroit seul Simplicien soin sorte substance sujet tenoit Thagaste trouver trouvois vérité Victorin voie Voilà volonté vouloir voyois yeux
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الصفحة 227 - C'est pourquoi Dieu l'a exalté et Lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse au ciel,
الصفحة 226 - Dieu luimême, est la véritable lumière dont tous les hommes qui viennent au monde sont éclairés : qu'il étoit dans le monde : que le monde a été fait par lui , et que le monde ne l'a point connu. Car quoique cette doctrine ne soit pas en propres termes dans ces livres-là, elle y est dans le même sens, et appuyée de plusieurs sortes de preuves.
الصفحة 226 - ... qu'en lui est la vie; que cette vie est la lumière des hommes , mais que les ténèbres ne l'ont point comprise ; qu'encore que l'âme de l'homme rende témoignage à la lumière, ce n'est point elle qui est la lumière, mais le Verbe de Dieu ; que ce Verbe de Dieu , Dieu lui-même, est la véritable lumière...
الصفحة vi - ... vers dont votre majesté m'a honoré; j'ose dire que je suis le seul dans ce cas. Je vais partir demain. Madame du Châtelet est fort mal.
الصفحة 6 - ... et de reconnaissance, ont lieu dans Dieu. Il s'explique en disant que la colère de Dieu est sa justice; que par sa fureur il faut entendre la rigueur de sa sévérité, et par son repentir le changement de ses volontés. Ce n'est pas ainsi qu'Augustin parlait de Dieu *. « Vous aimez, lui dit-il, sans passion ; vous êtes jaloux, mais sans trouble; vous vous repentez , mais votre repentir est sans douleur et sans tristesse ; vous entrez en colère, mais vous n'en êtes pas plus ému; vous changez...
الصفحة 227 - Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et qui êtes chargés, et je vous soulagerai. 29. Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes-, 30.
الصفحة xxix - C'est lui qui nous a faits ce que nous sommes, et non pas nous, qui n'avions fait que nous perdre et nous défigurer. Lors donc que vous m'aurez connu dans cet ouvrage, tel que je suis, priez pour moi, afin qu'il plaise à Dieu d'achever ce qu'il a commencé en moi et qu'il ne permette pas que je le défasse 2.
الصفحة 240 - Elle se retrouve dans le morceau suivant de saint Augustin : « De la considération des choses corporelles, j'étais venu à celle de l'âme, qui sent par le moyen du corps, et de là à cette faculté intérieure de l'âme à laquelle les sens rapportent ce qu'ils ont aperçu des choses du dehors1, et qui est le plus haut degré de la connaissance chez les animaux.
الصفحة 225 - Je les lus, dit-il, et j'y trouvai toutes ces grandes vérités : que dès le commencement était le Verbe, que le Verbe était en Dieu et que le Verbe était Dieu; que le Verbe était en Dieu dès le commencement; que toutes choses ont été faites par lui et que rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui; qu'en lui est la vie; que cette vie est la lumière des hommes, mais que les ténèbres ne l'ont point comprise; qu'encore que l'âme de l'homme rende témoignage à la lumière, ce n'est...
الصفحة xxix - C'est à moi-même et à ce que je dis de moi dans cet ouvrage qu'il faut vous en rapporter, et non point à ce qu'en disent les autres. Considérez bien le portrait que vous y verrez de moi , ce que j'étais de moi-même et par moi-même. Que si vous trouvez présentement en moi quelque chose qui vous plaise , louez-en avec moi celui que j'ai prétendu qu'on louât de ce qu'il a fait en moi ; car c'est à sa gloire que j'ai parlé de moi , et non pas à la mienne. C'est lui qui nous a faits ce que...