Sieben und z wa n zig ster Brief. Von dem Glauben als Duell aller Liebe. Von dem leidenden, nackten Glauben (Foi passive, nue). Diese Ideen hängen genau mit den Bibelideen Achtundzwanzigster Brief. Nothwendigkeit eines Blicks in sich selbst. Katholi- Nühlichkeit der wohlbenußten Ohrenbeichte. Sie Neun und zwanzigster Brief. 258 Einwürfe eines Philosophen gegen Mystik. — Mangel von Bestimmtheit und Deutlichkeit bei Mystikern. Es gibt Uranschauungen im Innern, die gewisser als die äußern sind, sagt sogar Buffon. Die Mystik soll die Menschen von der Welt ablösen. Beispiele vom Gegentheil sind Gerson, Tauler, Thomas von Kempen, besonders Fenelon. Von dem Höheren, Unendlichen. Die Unthätigkeit der Mystiker ist blos Warten, bis der Herr winkt, wie bei Jesus. 270 -- Dreißigster Brief. Etwas vom Satan, und ob die Mystiker sich so viel mit ihm beschäftigen. Ein und dreißigster Brief. An denselben. Es gibt keine objective Perfectibilität des Christenthums. Was man dafür anführt von der Perfectibilitåt des Menschen und des alten Testaments. Indeß ist auch das Denkvermögen des Menschen durch seine Denkform begrenzt. Das aeue Testament ist blos Fortsetzung des alten. Es widerspricht dem alten nicht. Man will 285 uns einen vollendeten Rationalismus statt Chri- Zwei und dreißigster Brief. Was die Mystiker als das höchste Gut ansehen. Von Drei und dreißigster Brief. Etwas von Messiasideen. Sie waren allerdings bei den Vier und dreißigster Brief. An denselben. Etwas vom falschen Mysticismus. Er hat keinen bestimmten Zweck. Zwecklosigkeit ist sein Zweck. Es ist ein Durst nach Durst, wie Goethe sagt. Von dem philosophischen Mysticismus, dem das Universum aufgeschlossen wird, der sich ei= nen Schöpfer schafft; bei dem die guten Engel Symbole der von Gott erschaffenen und ers haltenen Weltnatur, die bösen aber Symbole der sich selbst genug seyn wollenden Weltnatur find, die darum vergänglich wird u. s. w. Von dem å sthetischen Commentar eines Ges måldes, wo eine flatternde, unschuldige Taube als gestaltete und gekühlte Flamme, und Fünf und dreißigster Brief. Noch eine andere Art von falschem Mysticismus, den |