Dogmatik der Religion Jesu Christi, المجلد 3Kollmann & Himmer, 1831 |
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... die aber auch viel Gründ . liches hat , an das der Flachsinn unserer Zeiten sich nicht wagen dürfte , was ich schon öfters gesagt habe . a ) L. 15. de Trinit , c , 6 . ― to Liebe , dort ein Liebender . Nun frage ich 13.
... die aber auch viel Gründ . liches hat , an das der Flachsinn unserer Zeiten sich nicht wagen dürfte , was ich schon öfters gesagt habe . a ) L. 15. de Trinit , c , 6 . ― to Liebe , dort ein Liebender . Nun frage ich 13.
الصفحة 14
Alois Adalbert Waibel. to Liebe , dort ein Liebender . Nun frage ich sie , warum ist der Selbstliebende , formal als solcher , nicht bestimmt eine eigene Person ? warum also nicht vier Personen in Gott ? * ) Auf diese Frage hat noch ...
Alois Adalbert Waibel. to Liebe , dort ein Liebender . Nun frage ich sie , warum ist der Selbstliebende , formal als solcher , nicht bestimmt eine eigene Person ? warum also nicht vier Personen in Gott ? * ) Auf diese Frage hat noch ...
الصفحة 97
... Frage ; Liebermann sagt : Nobis illa sententia magis probatur , quae intellectum et vo- luntatem assignat ; adeo ut processiones divinae per intellectionem et volitionem fiant . Haec quippe sen- tentia in communi Christianorum ...
... Frage ; Liebermann sagt : Nobis illa sententia magis probatur , quae intellectum et vo- luntatem assignat ; adeo ut processiones divinae per intellectionem et volitionem fiant . Haec quippe sen- tentia in communi Christianorum ...
الصفحة 104
... Frage , was war bei jenem Denken der Gegenstand des Den- Eens ? Die Geschöpfe konnten es nicht seyn , weil sie nicht was ren ; Gott Selbst auch nicht , denn Er wåre Gott , wenn auch nicht Geschöpf- wåren . Das Denken feget aber einen Ge ...
... Frage , was war bei jenem Denken der Gegenstand des Den- Eens ? Die Geschöpfe konnten es nicht seyn , weil sie nicht was ren ; Gott Selbst auch nicht , denn Er wåre Gott , wenn auch nicht Geschöpf- wåren . Das Denken feget aber einen Ge ...
الصفحة 186
... Frage aufzuwerfen , ob Moyses von der Schöpfung der Allheit , oder nur von der Erneuerung und Aenderung der Erdkugel zu verstehen sey . In unsern Zeiten behaupten Unkatholische , und zwar viele das lettere . Zweiter Abs Abschnitt . Die ...
... Frage aufzuwerfen , ob Moyses von der Schöpfung der Allheit , oder nur von der Erneuerung und Aenderung der Erdkugel zu verstehen sey . In unsern Zeiten behaupten Unkatholische , und zwar viele das lettere . Zweiter Abs Abschnitt . Die ...
عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 55 - Dei genetrice secundum humanitatem: Unum eundemque Christum Filium Dominum unigenitum, in duabus naturis inconfuse, immutabiliter, indivise inseparabiliter agnoscendum, nusquam sublata differentia naturarum propter...
الصفحة 97 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
الصفحة 336 - O homo, tu quis es, qui respondeas Deo? Numquid dicit figmentum ei qui se finxit: Quid me fecisti sic? An non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in contumeliam?
الصفحة 119 - Verbum enim relative, sapientia essentialiter intelligitur : id dici accipiamus cum dicitur Verbum, ac si dicatur nata sapientia, ut sit et Filius et Imago. Et haec duo cum dicuntur id est, nata sapientia. in uno eorum eo quod est nata, et Verbum, et Imago, et Filius intelligatur, et in his omnibus nominibus non ostendatur essentia, quia relative dicuntur : at in altero quod est sapientia, quoniam et ad se dicitur, se ipsa enim sapiens est, etiam essentia demonstretur, et hoc ejus esse quod sapere....
الصفحة 287 - Similiter etiam non oportet propter hoc quod contineatur a loco, nam substantia incorporea sua virtute contingens rem corpoream continet ipsam, et non continetur ab ea; anima enim est in corpore ut continens, et non ut contenta; et similiter angelus dicitur esse in loco corporeo non ut contentum, sed ut continens aliquo modo.
الصفحة 202 - Suo igitur sanguine redimente nos Domino, et dante animam suam pro nostra anima, et carnem suam pro nostris carnibus, et effundente Spiritum...
الصفحة 308 - Hanc concupiscentiam, quam aliquando Apostolus peccatum appellat, sancta synodus déclarât, ecclesiam catholicam nunquam intellexisse peccatum appellari, quod veré et proprie in renatis peccatum sit, sed quia ex peccato est et ad peccatum inclinât.
الصفحة 120 - S. non de patre procedit in filium, «t de filio procedit ad sanctificandam creaturam, sed simul de utroque procedit. quamvis hoc filio Pater dederit, ut quemadmodum de se, ita de illo quoque procedat.
الصفحة 327 - ... iam nati sunt, testes fieri permittuntur. Sic enim hoc recte factum ad sui notitiam lucem appétit animorum, ut tarnen réfugiât oculorum. Unde hoc, nisi quia sic geritur quod deceat ex natura, ut etiam quod pudeat comitetur ex poena ? CAPUT XIX.